大唐官 15.庸更得自由

“也不全是包給你們，清遠(yuǎn)軍和鎮(zhèn)靜軍也在這里過(guò)冬。”韋皋如是說(shuō)，接著他表態(tài)：

朝廷已經(jīng)同意，平戎城大捷繳獲西蕃牛羊數(shù)萬(wàn)頭，統(tǒng)統(tǒng)分給你們，馬上還讓我的判官劉辟征調(diào)一批種子，也給你們。馬上整個(gè)西山的維、松、恭、翼直到弱水、棱磨川之處的地界田產(chǎn)，你們西山羌加以均分，不過(guò)卻沒(méi)了羌女和白狗兩國(guó)的份了，嚴(yán)格說(shuō)現(xiàn)在只剩西山六國(guó)，你們先前所得到的官爵是世襲罔替，前代過(guò)世，后世子孫即可得到朝廷繼續(xù)冊(cè)封認(rèn)可，你們國(guó)內(nèi)的事唐家不加以過(guò)問(wèn)，若西蕃來(lái)欺辱你們，我韋皋必定出兵為你們幫忙雪恨。

隨之的代價(jià)就是，環(huán)繞著維州無(wú)憂城，營(yíng)建起了小封、定廉、峨和、棲雞四座壁壘，由清遠(yuǎn)軍和鎮(zhèn)靜軍分撥駐屯，以一年為期，全面封鎖圍困無(wú)憂城；至于你們西山羌、武都羌，則全都在無(wú)憂城四周營(yíng)田放牧，撤銷原本武都羌的“鎮(zhèn)遠(yuǎn)軍”軍號(hào)，統(tǒng)編為“天保軍”，歸本帥節(jié)制。

總之，無(wú)憂城雖然還有西蕃南道大論論莽熱以下近萬(wàn)蕃兵死守，但本帥和高汲公已沒(méi)興趣再與他周旋，平戎道五萬(wàn)蕃兵敗沒(méi)后，西蕃大勢(shì)已去，我和汲公馬上便要集合奉義、定武、義寧三軍將兵主力，在來(lái)年開春雪融后，走松州到疊州的高原，直逼洮水，以取河湟。

這么說(shuō)，才打消了董臥庭和高萬(wàn)唐的顧慮，當(dāng)然韋皋還給他們打了一針“強(qiáng)心劑”，承諾若維州的無(wú)憂城陷落后，你們的賞格就有五十萬(wàn)貫，決不食言。

這下，這群雜羌和蠻族們個(gè)個(gè)都激動(dòng)踴躍不已，表示我們一邊耕牧，一邊為韋連帥固守邊境，圍攻無(wú)憂城，連帥和汲公絕不會(huì)有后顧之憂。

而另外一面，高岳則在定武軍營(yíng)地中壘處，召見了五百名俘虜來(lái)的西蕃士卒，和五百名俘虜來(lái)的西蕃“庸”。

開口第一句話，高岳便問(wèn)，“你等當(dāng)中可有唐人沒(méi)蕃者？”

當(dāng)他的話被通譯為蕃語(yǔ)后，這群人面面相覷，無(wú)人應(yīng)答，接著被高岳自成州傳喚來(lái)的浪息曩就解釋說(shuō)：這群人多是高原六十一個(gè)“本部東岱”出身，世世代代為他們的頭人或贊普效勞，而唐人無(wú)論是平民還是士兵被西蕃俘虜?shù)模蠖喟仓迷谛抡鞣^(qū)里為奴。

“汲公你也不用妄自費(fèi)心，依末下的見解，不如用這群俘虜，把幾座州縣給兵不血刃地交換來(lái)。”浪息曩建議說(shuō)。

高岳笑著說(shuō)不，“轉(zhuǎn)換這群人的成效和意義，將更加非凡。”而后他起身，對(duì)浪息曩說(shuō)，你只負(fù)責(zé)把我的話語(yǔ)傳達(dá)給這些人聽。

浪息曩便照辦。

高岳首先指著足下無(wú)履、衣衫破爛的庸們說(shuō)：“你等世代為奴，是也不是？將你們的頭發(fā)揭開，把你們的右臂給袒露出來(lái)。”

這五百名庸們，便遵照了汲公的命令，把骯臟的頭發(fā)給撩起來(lái)，或者脫下了衣衽，露出土灰色的胳膊。

果然他們的臉上，或手臂上都有黥字，這是他們身份的標(biāo)識(shí)。

“本道曉得，你們?cè)谖鬓抢锓Q作‘黑頭’，冊(cè)簿上叫做奴戶，同樣也叫作庸，從你們家族第一代為黑頭，那么子子孫孫都是黑頭，你們的兒女打生下來(lái)那刻起，便在臉面和胳膊上刺上字，價(jià)錢還不如一頭犏牛，那些擔(dān)任茹本、東本、域本、風(fēng)水官、司馬官、起居官的貴族們，要你們活便活，要你們死便死，你們年輕時(shí)候要在他們的家坻、牧場(chǎng)里勞作，老了后就像牲畜般地被他們轉(zhuǎn)讓給地位更低的貴族，來(lái)繼續(xù)奴役你們。征戰(zhàn)時(shí)你們不能充當(dāng)軍士，因而沒(méi)有戰(zhàn)馬，沒(méi)有武器，更沒(méi)有鎧甲，平時(shí)替軍隊(duì)構(gòu)筑營(yíng)壘，戰(zhàn)時(shí)還要用命去前驅(qū)填溝壑。甚至你們當(dāng)中，有些人還不是‘庸’，而叫做‘揚(yáng)更’，揚(yáng)更是什么？通俗說(shuō)就是奴隸的奴隸。甚至有些人連揚(yáng)更都不是，是什么？叫‘寧更’，就是奴隸的奴隸所驅(qū)使的奴隸，而唐人和其他種落被西蕃奴役者，則叫溫末。”說(shuō)著高岳豎起手指，“溫末、庸、揚(yáng)更、寧更，整個(gè)西蕃十有八九都是你們這類人......”

聽到汲公這番話后，這群庸們臉上的表情麻木，并沒(méi)有受太大的震動(dòng)，因?yàn)楦咴酪膊贿^(guò)就是把他們的處境給客觀描述出來(lái)而已。

要說(shuō)庸們不反抗，徹底不仁，那也是假的，他們也經(jīng)常逃亡，但被抓回來(lái)后，就得如高岳所說(shuō)，被降格為揚(yáng)更乃至寧更，接受更為殘酷的對(duì)待。此外西蕃的贊普和大貴族們之所以積極引進(jìn)佛教，也是出于麻痹下層反抗的考慮，佛教誆騙他們說(shuō)，人都有來(lái)世，比如你們看波雍妃，她本不過(guò)是個(gè)貧戶女兒，但卻是贊普母親的投胎轉(zhuǎn)世，所以現(xiàn)在成為尊貴的王妃——贊普母親可以轉(zhuǎn)世為貧戶女兒，你們這些庸，只要能忍受現(xiàn)世苦痛，下輩子就能當(dāng)有福的人了。

可高岳接下來(lái)的話就不同了，他直接說(shuō)：“本道對(duì)你們則不同，此次平戎道中你們庸，一共被我定武義寧兩軍捕俘一萬(wàn)一千人，本道會(huì)如何安置你們？一不會(huì)殺你們，二也不會(huì)把你們送給他人繼續(xù)為庸。本道要解放你們，給你們自由！”

當(dāng)高岳口中的“解放”和“自由”這兩個(gè)詞匯出來(lái)后，莫要說(shuō)在旁通譯的浪息曩，就算是在場(chǎng)的三衙官佐們，也都目瞪口呆。

解放者，原指的是植物被枝條纏縛，被解而放之；

自由者，指的是人可“由自心而行”。

現(xiàn)在汲公要把這兩個(gè)東西，賜給這群西蕃的庸和更們。

高岳沒(méi)有空口白話，他直接說(shuō)：“本道已在武州、文州等地，讓本道的判官劉德室?guī)Ы?jīng)界司的人，打畫出所有的土地田產(chǎn)，你們當(dāng)中七千人可以去那里，這些田此后就是你們的永業(yè)，每畝地按照兩稅法規(guī)定繳納租稅就行，且前五年還免稅；另外，還有四千人本道將你們配置到鳳、興和興元府的棉織監(jiān)司當(dāng)中，這些人甚至都不用力田，只要每日將棉線給紡好，監(jiān)司就按照數(shù)量發(fā)錢，聚積了錢后，你們可以依城郭而居成為‘廓坊戶’，也可往西面新得的州縣買田經(jīng)營(yíng)。總之自今而后，你們的身體是你們的，你們的酬勞是你們的，你們的子女后代，想入學(xué)就入學(xué)，想耕作就耕作，想為商賈、醫(yī)師、工匠也無(wú)不可，這就是自由。”