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9.吳少誠(chéng)得節(jié)

作者:幸運(yùn)的蘇拉  分類(lèi): 歷史 | 兩晉隋唐 | 幸運(yùn)的蘇拉 | 大唐官 | 更多標(biāo)簽...
 
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大唐官 9.吳少誠(chéng)得節(jié)

押船的吳少誠(chéng)麾下對(duì)班宏說(shuō),之前淮西防秋兵叛亂,皆是吳法超、張崇敬私下串聯(lián),被廣弘妖僧迷惑所致,現(xiàn)已將逃回的亂兵一并處斬,乞求朝廷諒解——另外今陳仙奇已亡故,請(qǐng)朝廷命吳少誠(chéng)為淮西留后,不日繼承旌節(jié),以安申光蔡三州人心。

聽(tīng)到這個(gè)要求,班宏心中極惡,他清楚陳仙奇全族已然遇害,按照他曾經(jīng)出使成德軍時(shí)那脾氣,早就該掀桌子翻臉,然則朝廷現(xiàn)在下達(dá)給他的方針是“暫且姑息”,班宏便暗暗調(diào)整下呼吸,對(duì)淮西朕的來(lái)使說(shuō):“既然亂兵皆被處決,那么本使也方便回復(fù)朝廷了,吳兵馬使(吳少誠(chéng)現(xiàn)在的名義還是淮寧軍都知兵馬使)請(qǐng)求為留后問(wèn)題不大,由本使面奏陛下。”

而來(lái)使卻得寸進(jìn)尺,聲稱(chēng)先前防秋時(shí)有兵馬使名叫蘇浦,在亂兵被鎮(zhèn)壓后投向朝廷,恐怕他會(huì)多嘴多舌,故而請(qǐng)求朝廷將其歸還給淮西鎮(zhèn)。

現(xiàn)在蘇浦已追隨高岳在鳳翔府,班宏也曉得對(duì)方索要他的目的是什么,便斷然拒絕說(shuō),蘇浦已入他鎮(zhèn)軍府,請(qǐng)吳兵馬使勿念。

那來(lái)使還要爭(zhēng)辯,班宏便直接了當(dāng)告訴他,朝廷度支司為安撫淮西鎮(zhèn)士兵,特讓本使押送二十萬(wàn)貫錢(qián)來(lái),希望吳少誠(chéng)以后能繼續(xù)為朝廷效忠。

這錢(qián)也送來(lái)了,人事更迭也認(rèn)可了,淮西鎮(zhèn)的幾位來(lái)郾城的要籍官也沒(méi)啥好說(shuō)的,便對(duì)班宏說(shuō)一定一定,這三百六十六顆亂兵首級(jí)還請(qǐng)班宏清點(diǎn)。

班宏臉帶厭惡地?cái)[擺手,說(shuō)不用了,“吳兵馬使好自為之。”

等到郾城之會(huì)過(guò)去沒(méi)半月,京師果然出制文,先授吳少誠(chéng)為淮寧軍留后,隨即又沒(méi)過(guò)數(shù)日,正是授吳少誠(chéng)旌節(jié),認(rèn)可其為檢校工部尚書(shū)、淮寧軍節(jié)度使兼蔡州刺史,授吳少陽(yáng)為檢校御史中丞兼淮寧軍行軍司馬、都知兵馬使,李元平為檢校刑部比部司郎中、淮寧軍判官。

消息傳來(lái),蔡州軍府一片彈冠相慶的景象。

而喜氣洋洋的吳少誠(chéng),宣布將朝廷送來(lái)的二十萬(wàn)貫錢(qián),并軍府內(nèi)積蓄的節(jié)度使雜給錢(qián),共三十五萬(wàn)貫,統(tǒng)統(tǒng)賞賜給牙兵、鎮(zhèn)兵們,其中牙兵每人十五貫錢(qián),鎮(zhèn)兵每人五貫錢(qián)。

成千上萬(wàn)的蔡州兵,連帶他們的家眷,拜伏在營(yíng)地軍門(mén)前,對(duì)吳少誠(chéng)掛出的旌節(jié)、牙旗五體投地——得了錢(qián)的他們正式認(rèn)可了吳少誠(chéng)在整個(gè)淮西的統(tǒng)治地位。

在這里必須提及的是,吳少誠(chéng)、吳少陽(yáng)其實(shí)和當(dāng)初李希烈一樣,對(duì)淮西鎮(zhèn)而言是不折不扣的外來(lái)戶,他們都是安史之亂渡海來(lái)內(nèi)地的平盧軍出身,后來(lái)才進(jìn)入到淮西,不過(guò)歷次叛亂、內(nèi)訌里淮西鎮(zhèn)的平盧子弟已折損殆盡,所以吳少誠(chéng)收買(mǎi)的軍心、人心,實(shí)則是申光蔡本地土著的。

也即是說(shuō),蔡州地區(qū)的“民意代表”,認(rèn)可了吳少誠(chéng),帶領(lǐng)他們和朝廷繼續(xù)對(duì)著戰(zhàn)。

故而蔡州或者說(shuō)淮西的割據(jù),實(shí)則是地方和唐朝中央的對(duì)抗,或者說(shuō)是申光蔡地區(qū)的土著軍人集團(tuán),和中央的對(duì)抗。

不但申光蔡如此,其他割據(jù)的方鎮(zhèn),如淄青(平盧軍)、魏博(天雄軍)、恒冀(成德軍)、幽燕(盧龍軍)都是如此——本質(zhì)都是漢人為主的地方軍事集團(tuán),并不存在什么胡化。

是的,也即是陳寅恪在隋唐史稿里極力鼓吹的“胡化”理論,及由此理論衍生出來(lái)的唐代方鎮(zhèn)“胡化”的說(shuō)法,一概是偽概念。至于說(shuō)什么胡化延續(xù)到宋朝,浸潤(rùn)在宋朝的軍制里,更是無(wú)稽之談。

現(xiàn)在一般認(rèn)為淮西有胡化現(xiàn)象的,無(wú)外乎是說(shuō)原本鎮(zhèn)守北疆的平盧軍有胡化,然后平盧軍到了淄青、淮西后,將這些地區(qū)胡化,稍微審察下就知道這些說(shuō)法完全站不住腳:平盧軍至淄青時(shí),戰(zhàn)兵不過(guò)兩萬(wàn)余,連家眷一起撐死十萬(wàn)人,就這兩萬(wàn)人,還要考慮對(duì)安史叛軍的戰(zhàn)斗里因戰(zhàn)亡、叛變而損失的,而平盧軍當(dāng)初被李忠臣帶去淮西的,僅有五百到一千人而已。

那么申光蔡三州的總?cè)丝谀兀勘J毓烙?jì)也有四十萬(wàn)上下。

也即是說(shuō),李希烈反抗朝廷的軍隊(duì)里,只有那千把“假子”算是平盧子弟,其他的全是淮西土著子弟,或自周邊州縣招募的亡命,現(xiàn)在吳少誠(chéng)的底盤(pán)亦是如此。

一千名所謂“胡化”或“半胡化”的漢兵(平盧軍主體依舊是漢人,他們?cè)诒苯?zhèn)守時(shí)到底有多少程度的胡化,無(wú)跡可尋,陳寅恪大師根據(jù)杜牧給出身范陽(yáng)的盧秀才所寫(xiě)的一篇碑文,就武斷說(shuō)什么河朔胡化了,漢人里盛行騎射、敢于馳戰(zhàn)就是胡化?這種論調(diào)就是默認(rèn)漢人自古無(wú)武勇基因,是很要不得,也很不嚴(yán)謹(jǐn),實(shí)際自秦漢時(shí)代起,邊郡漢人多習(xí)騎射,根本是司空見(jiàn)慣事),想要“胡化”四十萬(wàn)漢人,用腳趾頭想想也曉得根本不可能,這批人重返淄青、淮西地區(qū),重新被漢化還差不多。

那么蔡州地區(qū),為什么會(huì)在唐朝被目為是民風(fēng)兇悍之地,以至于中后期屢屢反叛朝廷呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,自秦漢時(shí)期起,這里和潁川地區(qū)處于洛陽(yáng)、南陽(yáng)、荊襄、淮南等幾處富庶之地間,向來(lái)就是商貿(mào)發(fā)達(dá)之地,又浸染勇烈剽悍的楚文化,所以司馬遷和班固都說(shuō)汝南(蔡州)人有輕剽氣息,東漢時(shí)期因汝南靠近當(dāng)時(shí)政治中心(漢光武帝劉秀的家鄉(xiāng)棗陽(yáng)就靠著汝南),所以很重當(dāng)?shù)乩糁危@才文教盛行,稱(chēng)百郡之首。但東漢滅亡后,蔡州地區(qū)到隋唐時(shí)期,政治地位邊緣化,但軍事、商業(yè)地位卻依舊突出,舟車(chē)輻輳的同時(shí),滋養(yǎng)大批豪帥、悍卒、大盜,便為難治之地,再加上安史之亂時(shí),淮水流域兵戈酷烈,此后雖設(shè)軍鎮(zhèn),但節(jié)度使向來(lái)為武人,最后致使淮西、汴宋直到徐泗地區(qū),家家戶戶都有武器鎧甲,有的是出去打劫,有的是防備打劫,山棚滿山,江賊滿江,民風(fēng)日益彪悍。到了宋朝時(shí)期,政府依舊認(rèn)為蔡州雖然土地肥沃,但桀驁習(xí)俗卻沒(méi)變化,故而要擇選優(yōu)秀的官員去治理才行,可宋元直到明清時(shí)代,非但蔡州,整個(gè)江淮地區(qū)因戰(zhàn)事頻繁,民風(fēng)是越來(lái)越尚武輕文了。

所以朱元璋起家時(shí),武將都是淮泗人,文士卻大部分都是江浙人,便不難理解了。

莫非朱元璋也是胡化的結(jié)果?

故而藩鎮(zhèn)割據(jù),還是中央對(duì)地方的權(quán)力掌控失衡的結(jié)果,和胡化與否沒(méi)任何關(guān)系。

就在吳少誠(chéng)喜氣洋洋時(shí),李元平入內(nèi),對(duì)他獻(xiàn)出了自保自固的數(shù)條方策。


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