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魔改大唐 第410章 神戰(zhàn)
更坑的是,白玉琦原本以為小白是條公蛇。
可沒(méi)想到它到了瀛洲沒(méi)多久,居然就開(kāi)始繁殖了起來(lái),生出了一大窩子小小白。
結(jié)果這些小小白同樣繼承了,展現(xiàn)出了驚人的生長(zhǎng)速度和進(jìn)化速度,一條條長(zhǎng)的跟高鐵一樣。
因?yàn)樾“缀蟠纳矸?,白玉琦又不好把越長(zhǎng)越大的它們殺了吃肉,只好專(zhuān)門(mén)在燃燒之城下方的巨型隕石內(nèi),開(kāi)辟出了一片“龍地洞”作為它們的棲息地,偶爾扔一群養(yǎng)殖恐鳥(niǎo)進(jìn)去把它們養(yǎng)了起來(lái)。
可是這些在龍地洞里吃喝不愁的小小白們閑著沒(méi)事,出來(lái)高速的生長(zhǎng)和進(jìn)化就盡下蛋玩了,現(xiàn)在都繁殖成了一個(gè)新的物種族群“白龍族”。
一直不知道該拿這些吃了就睡,盡長(zhǎng)肉的“白龍”們?cè)趺崔k的白玉琦,這回終于找到了它們能夠派上用場(chǎng)的地方。
利用小白對(duì)它自己這些“龍子龍孫”的絕對(duì)控制,直接將它們投入了戰(zhàn)場(chǎng),跟吠陀教的龍眾娜迦和摩呼羅迦展開(kāi)了一場(chǎng)龍蛇之戰(zhàn)!
至于吠陀教的夜叉、阿修羅和緊那羅,本身只是比較強(qiáng)力的超凡戰(zhàn)士。
所以白玉琦將骨傲天和它麾下的再生英靈軍團(tuán)召喚過(guò)來(lái)之后就沒(méi)管了,讓它們打去吧!
稍微比較麻煩點(diǎn)的,就是會(huì)飛的乾達(dá)婆和迦樓羅,這種由飛天和鳥(niǎo)妖組成的飛行部隊(duì)仗著自己能飛,肆無(wú)忌憚的對(duì)比蒙軍團(tuán)展開(kāi)了花式空襲,可把人化獸們煩的夠嗆,打又打不到、夠又夠不著,只能氣的嗷嗷直叫。
所以白玉琦將小金和它的后宮團(tuán)給召喚了過(guò)來(lái)。
和不知道上哪找了野漢子的小白比起來(lái),小金就給白玉琦爭(zhēng)氣多了。
在白玉琦忙于研究的時(shí)候,小金打遍瀛洲鳥(niǎo)界拐了一大群母哈斯特巨鷹回來(lái)。
這種哈斯特巨鷹,即便是沒(méi)有受到奧能粒子侵染,發(fā)生變異和進(jìn)化的原生種,也是一種以體重半噸的恐鳥(niǎo)為食的巨鳥(niǎo)。
雖然跟長(zhǎng)得跟架大型運(yùn)輸機(jī)似的,翼展超過(guò)三十米小金沒(méi)得比,可是在瀛洲也絕對(duì)算得上是空中霸主了。
所以在白玉琦利用《繁育女神的繁殖圣典》替它們解除了生殖隔離后,小金就跟這些母哈斯特巨鷹開(kāi)始了沒(méi)羞沒(méi)臊的幸福生活,下出了一窩又一窩的小金翅大鵬雕來(lái)。
當(dāng)白玉琦將這些金翅大鵬雕召喚過(guò)來(lái)后,天都黑了!
面對(duì)這些遮云蔽日的金翅大鵬雕,乾達(dá)婆和迦樓羅就算是面臨了末日。
同樣繼承了小金基因的金翅大鵬雕們,可不是普通的奧獸,天生擁有控風(fēng)能力的它們,不但能夠釋放奧能防護(hù)保護(hù)自身,而且還能釋放出風(fēng)刃來(lái)進(jìn)行遠(yuǎn)程攻擊。
乾達(dá)婆和迦樓羅在它們的利爪之下,就像是被雄鷹捕獵的麻雀群一樣,剎那間就潰不成群的四散而逃,被攆的漫天都是羽毛雨。
可能是被白玉琦層出不窮的手段給逼急了,吠陀教的那些空界剎帝利自然神們也忍不住出手了。
可說(shuō)好的兵對(duì)兵將對(duì)將,你們一幫子風(fēng)神、雨神、水神、火神,跑去欺負(fù)小兵算什么本事?
白玉琦分出了十二個(gè)白渦化身,化身為黃道十二星次,去欺負(fù)這些誕生不久的自然神去了。
而他自己,則攔在了雷神因陀羅面前,在華夏被翻譯為“帝釋天”的這個(gè)精神聚合體,應(yīng)該算是空界自然神里最強(qiáng)的一個(gè)了,掌控雷霆的祂一上來(lái),就操控雷電給白玉琦來(lái)了一記五雷轟頂!
當(dāng)耀眼的閃電在白玉琦身上炸開(kāi)……什么都沒(méi)有發(fā)生!
白玉琦一臉無(wú)辜的看著懵嗶了的因陀羅,順手也召喚了一道閃電,將祂附體的軀殼炸成了飛灰!
祂要是個(gè)別的什么神,可能白玉琦還要釋放奧能護(hù)盾防御一下,可祂偏偏是個(gè)“雷神”。
好死不死白玉琦晉階之后,獲得了的權(quán)柄,擁有了掌控雷霆的資格,而且權(quán)限比祂高不知道那里去了。
畢竟因陀羅掌控的只不過(guò)是元素雷霆,可白玉琦掌握的卻是奧能雷霆、位面雷霆,他甚至還能調(diào)用燃素海之中的燃素高能物質(zhì),形成足以摧毀位面晶壁的燃素雷霆,劈祂這么個(gè)人造神不跟玩似的。
精神聚合體只要信仰源不潰散,本身是不死不滅的,所以白玉琦一記奧能閃電把因陀羅的軀殼轟成了飛灰之后,祂很快汲取信仰之力重新具現(xiàn)出了形體。
可是不等意識(shí)到自己面對(duì)的,是一個(gè)更加高端的存在后,打算轉(zhuǎn)身就跑的因陀羅有所行動(dòng),白玉琦就探手虛抓,將祂的靈體直接攝了過(guò)來(lái)。
看著在自己掌心里被凝聚成了一團(tuán)的因陀羅,白玉琦饒有興趣的搓著下巴給祂了兩個(gè)選擇。
一個(gè)是像大食教的精神聚合體“大食”一樣,成為自己的圣靈侍從。
而另一個(gè)則是直接被他所吸收,變成純粹的信仰額度。
可讓白玉琦意外的是,雖然具有了自我意識(shí)和自我認(rèn)知的因陀羅,無(wú)比畏懼自身意識(shí)被湮滅,但是卻又不敢主動(dòng)放開(kāi)意識(shí)核心,讓白玉琦烙印上秘法印記,把祂變成圣靈侍從。
通過(guò)精神交流,白玉琦才知道,和那些低等的“地界動(dòng)物神”不一樣。
祂們這些“空界自然神”受限于創(chuàng)造者所賦予的存在限制,只能效忠于吠陀神系中的天界三大主神:“創(chuàng)造神”梵天、“守護(hù)神”毗濕奴和“破壞神”濕婆。
一旦有違這種限制,等于就是否認(rèn)了祂們自身的存在意義,其結(jié)果就是自我意識(shí)崩潰,跟自殺沒(méi)有什么區(qū)別。
更有趣的是,因?yàn)榉屯咏藤x予天界三大主神的位格過(guò)高,哪怕?lián)碛兄嫶蟮男叛鲈矗尤恢两穸歼€沒(méi)能凝聚出三大主神的精神聚合體。
這就比較有意思了,白玉琦觀(guān)察了一下波及范圍極廣的戰(zhàn)場(chǎng),發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)況在控制之中,索性抓著因陀羅一個(gè)傳送,直接出現(xiàn)在了戒日王朝的王都,在他們的神廟之中找到了那三團(tuán)正在孕育之中的精神聚合體。
祂不是不能效忠于三大主神之外的存在么?那白玉琦把三大主神給收服了不就行了?
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