隋唐大猛士 第1331章 來(lái)自銀河的你

“果然是金子總會(huì)發(fā)光！”

羅成看過(guò)馬周的試卷后，也是稱贊不已。不論是貼經(jīng)墨義部分對(duì)經(jīng)書的掌握理解，還是對(duì)諸史的通熟掌握，又或是時(shí)務(wù)策論，還是判案，都非常合格。就連他的字，也非常出色，看的出，比先前代何進(jìn)寫奏章時(shí)還有不小的進(jìn)步。

“父皇，馬周這么厲害嗎？”

“是個(gè)人才。”

“那父皇能把馬周安排到東宮嗎？”太子問(wèn)。

“哈哈哈，你倒是鬼聰明，不過(guò)估計(jì)馬周未必愿意到東宮。”

“為何？”

羅成笑著給太子檢查著他的作業(yè)，一邊道，“馬周這樣的年輕人啊，有才，又年輕，故此是恃才又傲物的，尤其是有著迫切想干大事的熱情，而你的東宮，現(xiàn)在又并不真正管什么事情，因此在他們這樣人的眼里，只能算是個(gè)清閑衙門，做不了什么事，陪太子讀書，無(wú)疑不是他想要的。”

“可我是儲(chǔ)君，將來(lái)的天子，早晚要管事的。”太子有些不太服氣的道。

“嗯，早晚要管事，可畢竟不是現(xiàn)在。不過(guò)朕也正是欣賞馬周的這種沖勁，若是一般士子，你若相邀，他肯定會(huì)很高興到東宮，在東宮呆個(gè)一二十年，將來(lái)就能一飛沖天了。可馬周不，他不想等那么久，他就想現(xiàn)在就干點(diǎn)實(shí)事。朕希望朝廷科舉錄取的，都是這種年輕而又有激情的士子。”

羅成繼續(xù)翻看著太子的作業(yè)，看著不由的皺眉。

“太子啊，你這書讀的不怎么用心啊。”

太子馬上老實(shí)了。

“父皇，兒臣很用心讀書了。”

“讀書，得用心理解，而不是死記硬背。朕就跟你提個(gè)簡(jiǎn)單點(diǎn)的問(wèn)題吧，你說(shuō)為何我們叫做漢人？”

“父皇，漢人是因?yàn)闈h朝。”

“那你說(shuō)，兩漢早就亡了數(shù)百年，之后出現(xiàn)有魏、晉等諸國(guó)，可周邊胡人卻更多稱我們?yōu)闈h人，而不是其它呢？”

這下太子答不出來(lái)了。

“在劉邦建立漢朝以前，周王朝統(tǒng)治天下八百余年，周王為天下共主，不過(guò)春秋開始，諸侯們開始互相征戰(zhàn)，周王這個(gè)共主實(shí)際上已經(jīng)無(wú)力約束管轄諸侯。因此那個(gè)時(shí)候，其實(shí)當(dāng)時(shí)的天下人，已經(jīng)開始稱為楚人、秦人、晉人、宋人、齊人等等，都是以諸侯國(guó)為稱。

直到秦并六國(guó)統(tǒng)一天下，于是天下人都稱為秦人了。

可惜秦二世而亡，后來(lái)漢代之，前后漢共數(shù)百年天下，漢人的稱呼深入人心，此后漢雖亡，可漢族卻依然沿續(xù)，漢成了為我們?nèi)A夏人的另一個(gè)代稱，甚至比華夏更成為普遍的主流稱呼。”

“故此，雖然父皇我建立了大秦帝國(guó)，可我們既是秦人，卻也是漢人。”

“哦，原來(lái)這樣啊。”

“那父皇再問(wèn)你，你知道劉邦建立的朝代為何稱為漢嗎？”。

“這個(gè)我知道，因?yàn)閯钆c項(xiàng)羽他們滅秦之后，被楚霸王項(xiàng)羽分封為漢王。”

“那你說(shuō)為何封為漢王呢？”

“因?yàn)樗姆獾卦跐h中。”

“漢中又因何而名？”

“那里有漢水。”

羅成呵呵一笑，“看來(lái)你地理學(xué)的還不錯(cuò)，那朕又問(wèn)你，這漢水之名又來(lái)自哪里呢？”

這下太子便答不出來(lái)了。

“朕告訴你，漢水的漢，本意為星漢之漢，星漢便是指天上的銀河。而古人把發(fā)源于漢中一帶，流經(jīng)襄陽(yáng)，最后匯入長(zhǎng)江的這條大河稱為漢水，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為這條河跟天上的銀河很像，所以以銀河的名字為這條河命名。”

“當(dāng)然，也還有另外一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)啊，古漢水一代生活的人們，其實(shí)他們?cè)诤芫煤芫靡郧埃菑奶焐系你y河降臨的，從此世代生活在這里，為了不讓后世子孫忘記出身祖地故鄉(xiāng)，于是把這條新家鄉(xiāng)的河命名為漢水。”

“父皇，他們是神仙嗎？從天上銀河來(lái)？”

羅成呵呵一笑，“也許吧，你讀過(guò)山海經(jīng)沒？”

“讀過(guò)一點(diǎn)，可老師說(shuō)山海經(jīng)只是一本荒誕的志怪之書。”

“錯(cuò)，山海經(jīng)不是一本志怪之書，這是一本歷史書，一本地理書，這上面的許多記載，只是帶有密碼，需要解讀。里面記載著我們遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史，我們從哪來(lái)，經(jīng)歷了什么，走過(guò)了哪些地方，上面都有記載。”

“父皇，山海經(jīng)不是神話故事嗎？”

“太子，你要記住，神話，其實(shí)就是我們過(guò)去的歷史，山海經(jīng)里記載的許多地方都是存在的，許多神奇的怪獸，其實(shí)只是一些中原之外的禽獸而已，事實(shí)上，世界很大，無(wú)奇不有。”

收起太子的作業(yè)，羅成還給太子。

“你看，讀書就得如這樣，要發(fā)散思維，學(xué)習(xí)舉一反三，不能只是死記硬背。有疑惑，不管對(duì)錯(cuò)，都要主動(dòng)的提出來(lái)，甚至，盡信書不如無(wú)書。”

“父皇最近有意要在洛陽(yáng)城建立一個(gè)很大的動(dòng)物園和一個(gè)植物園，要把天下各地的各種禽獸、植物，都弄一些來(lái)。然后，定期開放給整個(gè)洛陽(yáng)的百姓們觀看，讓他們了解下這世界之大，世界之奇。”

“比如說(shuō)蜀地的貔貅、條支的駝鳥、北極的白熊、交州的巨蟒、云南的大象等等。”

太子聽的充滿向往。

殿試很快舉行。

皇帝在宣政殿親自面試貢士們，殿試沒有貼經(jīng)墨義這些，也不再有歷史地理算術(shù)這些，只有時(shí)務(wù)策問(wèn)一道，以及判疑案一件，考試時(shí)間一天。

由皇帝點(diǎn)選九名閱卷官協(xié)助閱卷，輪流傳閱，閱完后在卷后加上圈叉等五等符號(hào)，最后卷子按得圈的數(shù)量排名。

最終選得圈最多的十份卷子交給皇帝，由皇帝欽選前三名，點(diǎn)狀元郎、榜眼、探花。

殿試只定排名，不淘汰貢士，殿試后所有貢士皆為進(jìn)士。

所有進(jìn)士分為三等，一甲只選三名，為進(jìn)士及第，二甲三十人，為進(jìn)士出身，三甲一百九十七人，為同進(jìn)士出身。

馬周一襲儒袍，奮筆疾飛。

時(shí)務(wù)策的題目只有二百來(lái)字，要他們作出三千字的策論來(lái)，題目問(wèn)的不是時(shí)下的滅蝗防災(zāi)之事，而是關(guān)于稅賦和邊疆。要把朝廷的稅賦制度，和邊疆聯(lián)系到一起，還得言之有物，三千字左右，這并不容易。

可馬周卻是幾乎不加思索的就開始答題策論。

第二道題目，則是一道判案題，這案子是一樁殺人案，而殺人案卻又牽涉到分家的財(cái)產(chǎn)案，可謂是一道案中案。好在馬周是潛心研究律法判辭和許多典型案例，面對(duì)此案給出的材料證據(jù)等，倒是很快抽絲剝繭的判案起來(lái)。

禮部試后，馬周奪得會(huì)元后，他并沒有與其它多數(shù)考中的貢士一樣整天在酒宴應(yīng)酬之中，他考完之后，還沒放榜便直接去了北邙山中一處清凈之地讀書了。

直到殿試前一天才回來(lái)。

這些天的清修讀書，使的他的頭腦依然清醒，思路依然敏捷。

考試時(shí)間才過(guò)半，結(jié)果馬周就已經(jīng)答完并檢查好謄寫好了試卷。

羅成坐在殿上，目光在二百三十名貢士中來(lái)回的掃過(guò)，這些從天下十萬(wàn)讀書人中精選出來(lái)的貢士，確實(shí)個(gè)個(gè)儀表堂堂，年長(zhǎng)者有四十來(lái)歲的，年少者也是二十出頭，并未有十來(lái)歲的神童或是白發(fā)的老儒。

每個(gè)人都長(zhǎng)的也不錯(cuò)，很符合身言書判的條件。

羅成也早看到馬周早早就答完了題。

他笑著對(duì)今天同在殿上的房玄齡、魏征幾人道，“朕看馬周是覺得這考試題目太容易了些啊。”

魏征道，“此子有些鋒芒過(guò)露了些，就怕剛過(guò)易折啊。”

“多愛惜些就是了，年輕人嘛，沒有銳氣豈不就死氣沉沉？”羅成笑道。“朕覺得，既然馬周這么早就答完了，不如再增加一場(chǎng)答辯面試好了，這也符名身言書判里的言。”

房玄齡等人有些意外，科舉考試的內(nèi)容那都是幾經(jīng)商議后才定下的。

“科舉本來(lái)沒有殿試，也沒有縣試、郡試、道試等，可現(xiàn)在不也有了，如今朕要再加一道面試答辯，也可以的。”

皇帝如此說(shuō)，眾臣自然也就沒有異議。

到日暮時(shí)分，貢士們一起交卷。

馮力士上前，對(duì)士子們宣布要加考一場(chǎng)口頭答辯，要接受皇帝和八位考官們的提問(wèn)。

答辯不僅限于他們的時(shí)務(wù)策論和疑案判決。

有些貢士們聽了，不由的頭大，這種面試肯定容易緊張，尤其是根本不知道皇帝和考官們會(huì)提什么方面的問(wèn)題。

當(dāng)然，馬周卻依然十分平靜。

“圣人有諭，召會(huì)元馬周第一個(gè)上前答辯，所有貢士皆在殿中聽辯。”

這就是公開答辯了，有些人更緊張了。

馬周起身站起，叉手回禮，應(yīng)喏上前。

“馬周，朕問(wèn)你，何為華夏何為蠻夷？”皇帝一上來(lái)就直接問(wèn)了一個(gè)華夷之辯的大問(wèn)題，這個(gè)可是爭(zhēng)論了千年的大課題，各朝各代，都有不同的思想主流。

馬周略加思索，答道，“回復(fù)圣人，學(xué)生以為，華夷之辯不能僅以血緣或地域而論！”

“四夷之民長(zhǎng)有重譯而至，慕中華之仁義忠信，雖身出異域，能馳心于華，吾不謂之夷矣。”

“而中國(guó)之民長(zhǎng)有倔強(qiáng)王化，忘棄仁義忠信，雖身出于華，反竄心于夷，吾不謂之華矣。”

“豈止華其名謂之華，夷其名謂之夷邪？華其名有夷其心者，夷其名有華其心者，是知棄仁義忠信于中國(guó)者，即為中國(guó)之夷矣，不待四夷之侵我也，有悖命中國(guó)，專倨不王，棄彼仁義忠信，則不可與人倫齒，豈不為中國(guó)之夷乎？四夷內(nèi)向，樂我仁義忠信，愿為人倫齒者，豈不為四夷之華乎？記吾言者，夷其名尚不為夷矣，華其名反不如夷其名者也。”

馬周朗朗揚(yáng)聲，自信答辯，皇帝聽的連連點(diǎn)頭。