我就是大牌 第二十八章 劇本

之所以有這個(gè)疑問(wèn)，是因?yàn)閷彶橹贫扔幸豁?xiàng)硬性指標(biāo)：不得宣揚(yáng)封建迷信！

對(duì)于這項(xiàng)制度，張俊生覺(jué)得很扯…

上世紀(jì)90年代還是可以的，比方說(shuō)《黑樓孤魂》《聊齋》之類的神鬼電影和電視劇也是能播的…

但后來(lái)，就變成了宣揚(yáng)封建迷信，甚至說(shuō)一些熱血?jiǎng)勇汲闪诵麄餮缺┝Γ绊懮倌陜和?p/> 這個(gè)應(yīng)該是同行之間的互相報(bào)復(fù)！

你丫票房那么高，肯定是因?yàn)殂@了漏洞，必須要舉報(bào)你！

于是，為了避免這種情況，投資人在立項(xiàng)的時(shí)候，干脆就不拍鬼，只拍妖！

文鐫有一次問(wèn)總局系統(tǒng)的官員，為什么華國(guó)不允許拍鬼片？

答曰：我國(guó)是一個(gè)人口受教育不平均的國(guó)家，很多人科學(xué)素養(yǎng)很低，如果國(guó)家允許拍鬼片，或者在電視上電影院里反映鬼片，相當(dāng)多的老百姓，真的會(huì)相信是真的。

有一定道理，國(guó)家管理者要從全局出發(fā)，而不是按某一個(gè)行業(yè)的角度來(lái)管理。

拍電影的人起碼都受過(guò)一定教育，他們會(huì)覺(jué)得這種類型電影是一種娛樂(lè)，但觀眾呢？

看看我們身邊四五十歲的父母輩對(duì)電視的癡迷與信任，對(duì)投資中介介紹的龐氏騙局的狂熱…

呵呵，那你說(shuō)妖跟鬼有什么區(qū)別？

既然不讓拍鬼片，為毛能有仙俠劇呢？

信鬼是迷信，信仙就不是了？滿世界仙俠劇沒(méi)看到什么總局有什么動(dòng)作！

到處是收香火錢的仙殿神廟就不是迷信了？

不都是封建迷信嘛…

所以，《倩女幽魂》申報(bào)項(xiàng)目的時(shí)候，標(biāo)簽是神怪、魔幻類型…

張俊生準(zhǔn)備了兩個(gè)版本，如果聶小倩不能是女鬼，那就干脆改成狐妖…

沒(méi)想到總局直接就通過(guò)了，據(jù)說(shuō)是因?yàn)楦邔佑腥送π蕾p張俊生…

《俏女幽魂》當(dāng)然是商業(yè)片！

雖然對(duì)外宣稱的是，劇本參考了是李翰祥導(dǎo)演的版本，但張俊生很清楚，他的這個(gè)版本就是照著徐老怪鼓搗出來(lái)的。

李翰祥導(dǎo)演的國(guó)學(xué)水平太高了，他的電影充滿了古典文人氣質(zhì)，一般人根本學(xué)不來(lái)！

還有，李翰祥的年代，電影還是藝術(shù)，現(xiàn)在更傾向于商業(yè)作品。

徐老怪跟李翰祥版本最明顯的區(qū)別就是時(shí)間線！

李翰祥的版本有著名取得時(shí)間線：明末清初。

所謂國(guó)之將亡，必有妖孽！

山河破碎、社會(huì)動(dòng)亂的時(shí)代背景造成了世道險(xiǎn)惡、人心惶惶的氣氛，也為這個(gè)鬼怪故事做了很好的氛圍鋪墊！

兩個(gè)主要角色，寧采臣和燕赤霞也是因?yàn)橥瑧褕?bào)國(guó)無(wú)門的憤懣才成了莫逆之交。

家國(guó)仇恨，正是傳統(tǒng)文人始終耿耿于懷的東西！

這樣的東西也很符合李翰祥的一貫風(fēng)格。

徐老怪的版本就是純粹的娛樂(lè)性質(zhì)商業(yè)片，壓根沒(méi)有提及時(shí)間線，主要是當(dāng)時(shí)的觀眾已經(jīng)更多地把電影當(dāng)成一種娛樂(lè)需求，不愿多提對(duì)于國(guó)家，民族，責(zé)任等等宏大的話題…

觀眾壓根不關(guān)心這個(gè)故事發(fā)生的年代！

有老王的玉足可以看，就足夠了…

兩個(gè)版本的區(qū)別，還表現(xiàn)在角色的人設(shè)，李翰祥的寧采臣太過(guò)靠近蒲松齡原本的《聶小倩》…

寧采臣是寒窗苦讀的書生，《聶小倩》原文，在一開頭就有這樣的描繪：“性慷爽，廉隅自重。”而且“生平無(wú)二色。”

聶小倩笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”寧采臣凜然地答以：“卿防物議，我畏人言。略一失足，廉恥道喪。”

‘失足’的漢語(yǔ)翻譯就是：指生殖器深入對(duì)方陰性生殖器時(shí)一種“失落”的感受。

也就是說(shuō)寧采臣不是不想體驗(yàn)失落，而是畏人言…

其實(shí)，在中國(guó)古代，但凡這一類型的神怪故事，男主角都以寒窗苦讀的書生形象出現(xiàn)，《聊齋志異》、《夜雨秋燈錄》、《子不語(yǔ)》。

它們既是文人創(chuàng)作，所以代表了這一類型文人內(nèi)心的某種隱秘的！

女鬼通常是美麗的，因?yàn)楦旧纤齻兙褪菚鷿撘庾R(shí)的的投射出來(lái)的對(duì)象化的產(chǎn)物！

對(duì)了，狐妖通常是不會(huì)魅惑書生的，她們都是跟有頭有臉的人物廝混，比方說(shuō)紂王…

徐老怪的寧采臣就是個(gè)吊絲，只不過(guò)是一個(gè)長(zhǎng)得帥的吊絲…

雖然是書生，但是沒(méi)有功名，他以收賬為生！

形象很憨厚，甚至帶了些愚笨…

燕赤霞形容寧采臣‘亭亭玉立、兩袖清風(fēng)、花拳繡腿、學(xué)非所用、一事無(wú)成…

觀眾喜歡這樣的主角，這個(gè)年代，大家對(duì)王子和公主，俊俏的書生和漂亮女鬼的故事沒(méi)什么興趣，君不見《冰雪奇緣》的男一號(hào)都是臭吊絲，反派則是王子！

吊絲拯救世界，這是平民的勝利！

神怪類型，反派當(dāng)然很重要，反派必須要強(qiáng)大，否則，怎么襯托出主角的偉岸光明？

所以，反派是千年樹妖。

為什么是樹妖？

這里體現(xiàn)出了中國(guó)古代的樹崇拜的文化，在文化人類學(xué)上稱之為植物崇拜。

金真在文章中這樣寫道：“中國(guó)人喜歡在墓地種植柏樹，起源于一種民間傳說(shuō)。相傳古代有一種惡獸，名叫魍魎，性喜盜食尸體和肝臟，每到夜間，就出來(lái)挖掘墳?zāi)谷∈呈w。此獸靈活，行跡神速，神出鬼沒(méi)，令人防不勝防，但其性畏虎怕柏，所以古人為避這種惡獸，常在墓地立石虎、植柏樹。”

其實(shí)，某種意義上，徐老怪的版本更接近武俠片…

苦主冤大頭，也就是無(wú)辜受害的路人，李翰祥版本是一個(gè)書生，到了徐老怪則是江湖俠客！

他來(lái)古寺只是為了找燕赤霞比武，為的是天下第一劍客的名號(hào)。然后，比武沒(méi)贏，晚上又被女鬼害了…

李翰祥版唯美嚴(yán)肅，家國(guó)之情清晰明了。徐老怪的版本畫面和臺(tái)詞更有偕趣，但也不能說(shuō)一點(diǎn)家國(guó)情懷都沒(méi)有！

但是徐老怪的詩(shī)才明顯遜于李翰祥。

十里平湖綠滿天，玉簪暗暗惜華年。若得雨蓋能相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙。

十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年。對(duì)月形單望相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙。

老徐明顯借鑒了李翰祥的版本！

張俊生拍電影。

而且還是人生第一部院線電影，投資什么的肯定不缺錢，但他還是主動(dòng)找了華影。

畢竟《倩女幽魂》這樣的電影要是被同行舉報(bào)，鐵定被封！

還是找華影一起投資分擔(dān)一下壓力比較好…

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