明末之穢土轉(zhuǎn)生 第215章 全明星農(nóng)場(chǎng)

熟悉的白光再次閃過，德國(guó)物理學(xué)家阿貝出現(xiàn)在康寧面前，他的身后是烏泱泱一片人頭攢動(dòng)。

阿貝在光學(xué)上的兩項(xiàng)成就――其一：幾何光學(xué)中的正弦條件，確定了可見光波段上顯微鏡分辨本領(lǐng)的極限，為迄今光學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)之一。其二：波動(dòng)光學(xué)中的兩步成像理論――阿貝成像原理。A.B.波特1906年以實(shí)驗(yàn)證明了這個(gè)理論。它成為近年以激光為實(shí)驗(yàn)條件的光學(xué)變換基本理論之一――使他成為足可以與卡爾?蔡司齊名的光學(xué)宗師。而實(shí)際上，兩人在1866年就開始合作研究光學(xué)儀器制造，大大促進(jìn)了德國(guó)光學(xué)工業(yè)的發(fā)展。

由于十七世紀(jì)的工業(yè)基礎(chǔ)還不能滿足他的研究需求――其實(shí)努力一下還是可以達(dá)到的，但畢竟九六空間有更好的條件，而且康寧還準(zhǔn)備讓他惡補(bǔ)一下死后近百年的專業(yè)知識(shí)――所以被康寧挑中留在了本時(shí)空。

而他身后的馬來西亞小說家，阿?薩馬德?賽義德則會(huì)被盡快送回馬來西亞，因?yàn)樗谟衩桌项^的作用之下已經(jīng)失蹤好長(zhǎng)時(shí)間了。當(dāng)然這個(gè)送回去的過程不能采取太過直接的方式，所以他只能先前往十七世紀(jì)，而后待到康寧前往馬來西亞的時(shí)候，再打開光門讓他穿越過來。否則，他就不得不解釋一下自己是如何進(jìn)入澳大利亞，而不留下任何一條入境記錄的。

類似的狀況還有阿布里科索夫等人。不過，在臨走之前，康寧還為他們送上了額外任務(wù)。那就是通過各自的影響力，籌備一下當(dāng)?shù)氐姆种Ч尽＿€有就是其他人的身份驗(yàn)證問題，也需要他們提供幫助。畢竟，康寧不能把所有人的戶籍所在地，都弄成澳大利亞布里斯班。

其他的人當(dāng)中，也有很多人屬于這兩個(gè)情況。被康寧稱為實(shí)業(yè)眾、在世眾。除此之外，人群之中還有兩類人。一類是同樣需要惡補(bǔ)，只不過他們的專業(yè)一時(shí)半刻之間還不能轉(zhuǎn)化成實(shí)業(yè)，或者壓根就是理論性質(zhì)研究、乃至各類文學(xué)創(chuàng)作的人。這些人會(huì)被打發(fā)回十七世紀(jì)，在本時(shí)空各類書籍的滋養(yǎng)下，認(rèn)真的學(xué)習(xí)死后各個(gè)學(xué)科的發(fā)展。為了方便他們的文化交流，康寧也為他們準(zhǔn)備了合法證件。

但另外一種人，康寧不光把他們打發(fā)回了十七世紀(jì)，更是連證件都沒給他們準(zhǔn)備。這些人大多生活在文藝復(fù)興、工業(yè)革命之前，他們留在九六時(shí)空不一定有什么幫助，反而更適合回到十七世紀(jì)去發(fā)展。當(dāng)然，在發(fā)展之前，需要重新學(xué)習(xí)一下商行所推崇的黑蓮學(xué)問。即便他們的世界觀已經(jīng)定型，且與當(dāng)代科學(xué)背道而馳，但人才不能浪費(fèi)，康寧還是準(zhǔn)備重新武裝他們的頭腦，只不過這會(huì)需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間罷了。

這兩類人被稱為書櫥眾、洗心眾。

被認(rèn)定為洗心眾的法國(guó)神學(xué)家、哲學(xué)家阿貝拉爾當(dāng)即表示不服，但無奈身為書櫥眾的挪威數(shù)學(xué)家阿貝爾率先表態(tài)同意康寧的做法，只好悻悻作罷。

阿貝爾的理由是，如果在小鎮(zhèn)上出現(xiàn)的人太多了，則會(huì)影響到集團(tuán)的秘密。所以，他更愿意成為商行的一員。

對(duì)此，康寧深表贊許，并與他深刻剖析了當(dāng)年論文為什么在死后十二年才得以發(fā)表的原因，隨后還就橢圓函數(shù)等學(xué)術(shù)問題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的交流。

羅馬帝國(guó)史學(xué)家阿庇安則毫不理會(huì)自己的身份標(biāo)簽問題，只要給他歷史書看，他就滿足了。而且他還準(zhǔn)備給商行撰寫一本史書。

瑞士舞臺(tái)美術(shù)家阿庇亞的理論，即便在九六年也顯得并不過時(shí)，但他還是準(zhǔn)備“躲到”十七世紀(jì)去做一名書櫥眾，以免在九六時(shí)空露怯。

法國(guó)詩(shī)人阿波利奈爾雖然屬于書櫥眾，但他更愿意在九六時(shí)空進(jìn)行創(chuàng)作，以免在作品當(dāng)中留下過多的十七世紀(jì)色彩，畢竟他已經(jīng)準(zhǔn)備好投稿到樹袋熊出版社了。

與他還有著相同想法的詩(shī)人和作家還有很多，康寧在經(jīng)過簡(jiǎn)單的思考之后同意了他們當(dāng)中大部分人的要求。

之后，有一名實(shí)業(yè)眾竟然主動(dòng)找到康寧，要求成為一名書櫥眾。這個(gè)人是地質(zhì)學(xué)之父，格奧爾格烏斯?阿格里科拉。

“什么情況？”

“我剛才和阿倫森討論了一下，他說了些什么，我壓根就沒聽懂。”

“沒聽懂？”康寧反應(yīng)了一會(huì)兒，才想起他說的阿倫森是美國(guó)物理冶金學(xué)家，不過后者的人生屬于二十世紀(jì)，與四百年前的阿格里科拉自然有著很大的代溝。交流起來不順當(dāng)?shù)脑颍?dāng)然是三次工業(yè)革命帶來的技術(shù)革新，已經(jīng)讓地質(zhì)學(xué)和礦物學(xué)的雙良奠基人找不著北。對(duì)于此，雖說在情感上略微有些難以接受，畢竟后世人都是站在前世的肩膀上，才有了他們自己的功績(jī)，但這也是歷史演進(jìn)的必然。歷史本身是不會(huì)想到，他們這么一幫人有朝一日會(huì)聚到一起，彼此唏噓感嘆著斗轉(zhuǎn)星移間的滄海桑田。康寧對(duì)此也是無能為力，所以他只能同意并安慰阿格里科拉，“那你就去十七世紀(jì)吧。話說，那里的冶金學(xué)基礎(chǔ)，比你所生活的年代先進(jìn)不了多少。有了九六時(shí)空的各種書籍資料，你可以幫助十七世紀(jì)的冶金學(xué)，更快速的發(fā)展起來。至少，可以幫他們少走很多彎路。”

阿格里科拉對(duì)于這樣的安排，顯然沒有意見。

冰島鋼琴家阿什拉夫丁和美國(guó)航天員阿姆斯特朗先后走了過來。兩人都找不準(zhǔn)自己的定位。

有志于向娛樂圈進(jìn)軍的康寧果斷留下了阿什拉夫丁這個(gè)在世眾。但阿姆斯特朗只能回到十七世紀(jì)成為一名軍事教官了。再怎么說，他也是有過烽火經(jīng)驗(yàn)的飛行員。雖然在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間被擊落，不過這家伙命大福大，硬生生的堅(jiān)持到本方戰(zhàn)區(qū)才跳傘，要不然志愿軍可就撿了條大魚――雖然被俘的話就不再可能成為一條大魚了。

凡此種種的實(shí)情，康寧處理了差不多三天還多。接下來，他就要著力為兩腳書櫥們，籌集他們的“糧草”了。說不定，剛剛拒絕J.K.羅琳的企鵝出版社，就有很多自個(gè)兒感興趣的東西。

也不知道黃興在英國(guó)的旅程順不順利。