厲害了我的原始人 第九百七十五章 備戰(zhàn)與分享

這些波濤洶涌都潛藏在陰影底下，人們更多的是為即將到來(lái)的大戰(zhàn)做準(zhǔn)備。

羲城人潮擁擠。

容納了八大超級(jí)部落、鯀氏氏族，外加無(wú)數(shù)中大型部落的羲城，人氣變得無(wú)與倫比的旺盛。無(wú)論哪里都到處是人，還有各種各樣千奇百怪的戰(zhàn)獸。

內(nèi)城已經(jīng)被擠爆了，外城連交易區(qū)里也打滿(mǎn)地鋪。大多數(shù)人晚上只能到羽草地上，幕天席地的睡覺(jué)。

當(dāng)然，都到了這地步，大家也不在乎居住條件怎么樣了。

羲城內(nèi)城中央。

澧部落戰(zhàn)士來(lái)來(lái)往往地搬運(yùn)巨石，合力將星湖下游堵住，等星湖的水位抬高到快要溢出來(lái)后，再將上游也一同堵住。

他們圍在星湖旁，一獸皮袋一獸皮袋地往里傾倒白色石塊。

這架勢(shì)仿佛是在傾倒石灰，但實(shí)際上，這些大量白色石塊卻是整個(gè)澧部落最有價(jià)值的東西，他們的起家根本——澧泉石心。

等所有澧泉石心被倒入星湖后，清澈泛藍(lán)的星湖水，慢慢開(kāi)始發(fā)白，往外飄散出沁人心脾的氣息，這就是最濃郁的澧泉水了。

五木部落人扛來(lái)大捆大捆的奇花異草。

真的是大捆大捆，多得仿佛是用來(lái)生火的茅草，足以可以用它們來(lái)搭好幾座茅草屋。

搬到岸邊后，五木部落人用骨刀將所有奇花異草切成細(xì)細(xì)的碎末，然后全部灑進(jìn)變得乳白的星湖水里。

這些奇花異草都有療傷止血的功效，混入澧泉水功效更兇猛，喝一口就能迅速止血恢復(fù)力氣。

大戰(zhàn)中，這樣的東西是很必要的。

因?yàn)獒t(yī)巫在混戰(zhàn)中可能顧不到傷患，到后期也可能巫力枯竭，無(wú)法再為戰(zhàn)士療傷，那么最終就只能靠著它撐到最后。

澧部落人和五木部落人圍在星湖旁取水。

每個(gè)人都拿來(lái)自己的全部水囊，并將它們?nèi)抗酀M(mǎn)。灌滿(mǎn)后，用皮繩將所有水囊系在一起，拴在自己的腰上或者是戰(zhàn)獸的脖頸上。

等所有澧部落人和五木部落人取完水后，星湖水還剩下很多。

其他部落的人來(lái)詢(xún)問(wèn)兩個(gè)部落的酋長(zhǎng)。

“我們用兇獸核來(lái)跟你們換這水行不？”

澧酋長(zhǎng)搖了搖頭，平淡地說(shuō)：“都到了這地步，我們要兇獸核還有什么用，你們想要就自己灌吧。”

其他部落人心頭唏噓。

平日里清得跟水似的的澧泉水都這么昂貴，現(xiàn)在這池這么濃郁，還加了那么多奇花異草卻免費(fèi)給眾人取用……之前誰(shuí)能想到。

受澧部落和五木部落人觸動(dòng)其他超級(jí)部落也開(kāi)始分發(fā)他們帶來(lái)的東西。

九邑人在發(fā)石料。

他們的部落毗鄰大石墟，部落世代積累了很多從大石墟開(kāi)采來(lái)的石料有高級(jí)石料也有在交易區(qū)都難以見(jiàn)到的頂級(jí)石料，這次撤離跟著全帶過(guò)來(lái)了。

九邑人將頂級(jí)石料發(fā)給自己的族人后還余下很多高級(jí)石料，他們用不到于是就堆放在星湖畔任有需要的戰(zhàn)士自取。

來(lái)取的戰(zhàn)士也不貪婪，只拿自己需要的。

大戰(zhàn)來(lái)臨，同伴的實(shí)力也決定了自己是否有命活下去，霸占自己用不了的好東西是愚蠢的行為。更何況周?chē)娜艘矔?huì)監(jiān)督。

在超級(jí)部落中最獨(dú)來(lái)獨(dú)往，名聲最臭的恙部落，這次也在分發(fā)東西。

他們發(fā)的是蟲(chóng)子。

兩種蟲(chóng)。

一種是護(hù)甲蟲(chóng)。

護(hù)甲蟲(chóng)的模樣形似一個(gè)蝴蝶結(jié)，兩頭大中間細(xì)，又有點(diǎn)像鱟甲殼非常的堅(jiān)硬。它可以趴在人的身上，纖毛豐富的足肢刺進(jìn)皮膚牢牢吸附在上面，形狀剛剛好護(hù)住前胸和后背。

恙部落人把它們當(dāng)鎧甲用。

而它們比鎧甲還好使。

護(hù)甲蟲(chóng)是微毒的這種毒更像是腎上腺素，必要時(shí)護(hù)甲蟲(chóng)可以通過(guò)尾端的毒刺為戰(zhàn)士注入自己的毒素激發(fā)戰(zhàn)士最后的潛力。

對(duì)上王種以下的兇獸護(hù)甲蟲(chóng)非常好用但王種以上的兇獸護(hù)甲蟲(chóng)就起不了防護(hù)作用了，兇獸的牙齒會(huì)撕裂護(hù)甲蟲(chóng)，所以六級(jí)以上的戰(zhàn)士沒(méi)有去領(lǐng)這種神奇的蟲(chóng)子。

另一種蟲(chóng)比護(hù)甲蟲(chóng)更受歡迎。

即使九級(jí)戰(zhàn)士也過(guò)來(lái)討個(gè)一兩只。

這種蟲(chóng)很迷你的一只，就螞蟻一樣大，是解毒用的。

兇獸潮中有很多帶毒的兇物混雜其中，就是頭領(lǐng)獸中能釋放毒素的也多達(dá)八種，很容易中招，所以能清毒的東西是剛需。

解毒的奇花異草很多，但毒素往往發(fā)作得迅速，戰(zhàn)斗中生死一線(xiàn)，沒(méi)有時(shí)間讓人吃這個(gè)奇花異草，而解毒蟲(chóng)鉆在人的皮膚里，卻可以第一時(shí)間清理毒素，實(shí)用多了。

領(lǐng)到蟲(chóng)子的戰(zhàn)士都紛紛向恙部落表示感謝。

魯從沙狄手中接過(guò)兩只解毒蟲(chóng)，兩只解毒蟲(chóng)順著魯?shù)氖直郏赖搅怂钠ぜ桌铩ｔ斕ь^望向沙狄。

魯感嘆：“謝了。”

九邑人向來(lái)熱情，他覺(jué)得一句感謝不夠，于是張開(kāi)雙臂，想給沙狄一個(gè)擁抱。

沙狄卻立即退后一步避開(kāi)了熊抱。

看著愣住的魯，沙狄笑了：“別忘了我是恙部落人，我身上除了解毒蟲(chóng)，還有數(shù)十種致命毒蟲(chóng)。”

魯恍然地放下雙臂。

沙狄拍了拍腰間的獸皮袋：“也謝謝你的石料，我正好想要兩個(gè)矛頭。”

兩人相視一笑。

恙部落和九邑部落不合了上千年。

魯和沙狄分別作為九邑部落和恙部落的狩獵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，也彼此針?shù)h相對(duì)了幾十年，沒(méi)想到如今竟會(huì)互相接受對(duì)方贈(zèng)予，這么心平氣和地說(shuō)話(huà)。

羲城內(nèi)城人擠人，兩人沒(méi)有多說(shuō)，沙狄繼續(xù)給需要的人發(fā)蟲(chóng)子，魯也去整理自己部落帶來(lái)的石料石器，準(zhǔn)備多發(fā)放給大家。

葉羲開(kāi)放了城庫(kù)和私庫(kù)。

人們有序地從里面挑選適合的成品武器以及材料。

在大戰(zhàn)中，一兩把武器可不夠。比如對(duì)上一頭鱗甲厚的兇獸，一矛頭刺下去，那矛頭可能就斷了，這時(shí)候不可能拿著斷矛繼續(xù)打，得立即換能用的武器。

還有弓箭。

一場(chǎng)大戰(zhàn)十幾支箭二十幾支箭怎么可能夠。

混戰(zhàn)中也不可能像狩獵時(shí)那樣，把射出去的箭支從獵物身上取回來(lái)繼續(xù)用。在那種情況下，一支箭都不可能收回來(lái)的，除非大戰(zhàn)結(jié)束。

所以得準(zhǔn)備百支箭，甚至上千支箭。

如今每個(gè)戰(zhàn)士都要參加戰(zhàn)斗，匠器師們也不接活了，全民變成了匠器師，全力打磨自己需要的刀矛箭支。

戰(zhàn)士在忙碌備戰(zhàn)。

巫也是。

普通巫在抓緊時(shí)間刻骨牌。

大巫和元巫不用刻骨牌，他們讓?xiě)?zhàn)士脫下上衣挨個(gè)上前，在他們的背后或是前胸，畫(huà)上祝福巫紋。每個(gè)人都畫(huà)得密密麻麻的，增速巫紋、增力巫紋、防御巫紋，能畫(huà)的都畫(huà)上去。

葉羲握著祖巫骨杖站在城墻頂，望著底下忙碌備戰(zhàn)的人群，指腹摩挲著祖巫骨杖的杖身。

祖巫骨杖，還剩下最后一次封印能量。

如今他已是元巫，對(duì)于祖巫骨杖里得能量，比以往更加了解。他隱隱明白，這最后一次力量不夠解決這種程度的災(zāi)難。

會(huì)失敗嗎？

夢(mèng)境中的畫(huà)面會(huì)變成未來(lái)的現(xiàn)實(shí)嗎？

“元巫大人！”

“元巫大人！”

數(shù)名羲城戰(zhàn)士來(lái)到城墻上，單膝跪下，恭敬對(duì)葉羲行禮。

葉羲沉吟片刻，一連對(duì)他們下達(dá)了數(shù)道命令。