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第四百零八章:收獲

作者:忘川三途  分類(lèi): 玄幻 | 東方玄幻 | 忘川三途 | 重生之武神大主播 | 更多標(biāo)簽...
 
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重生之武神大主播 第四百零八章:收獲

先天!

這一番突破,這一番進(jìn)境,鐘離實(shí)力的增長(zhǎng),只能用恐怖來(lái)形容,通過(guò)這屬性面板看待更是如此。

首先,是最直觀的身體數(shù)值提升,體魄,力量,敏捷,意志,四項(xiàng)屬性均獲得了雙倍提升,從原本人身極限的五百點(diǎn),暴漲到了駭人的一千點(diǎn),是數(shù)量更是質(zhì)量的變化。

固然,智腦通過(guò)掃描建立出的屬性面板,并不具備生命數(shù)據(jù)化的效果,但這卻能夠最為直觀的表現(xiàn)出鐘離的身體狀況。

體魄,影響身體強(qiáng)度,活力,耐力,生命力。

力量,影響身體力度,爆發(fā),質(zhì)量,打擊力。

敏捷,影響身體速度,神經(jīng)反應(yīng),動(dòng)作協(xié)調(diào)。

意志,影響精神強(qiáng)度,精神性質(zhì),運(yùn)作效率。

上千點(diǎn)的屬性數(shù)值,說(shuō)明鐘離的身體與精神,已強(qiáng)大到了一個(gè)極其恐怖的境地,絕不只是普通人的千倍百倍那么簡(jiǎn)單,普通人的身體數(shù)值,早已不能作為衡量鐘離的基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)了,量變引發(fā)的質(zhì)變,絕對(duì)極限的突破,使得他成為了更高層次,更高維度的存在,如神祗,如圣人。

若是用這個(gè)基準(zhǔn)衡量,鐘離現(xiàn)在的身體素質(zhì),差不多相當(dāng)于半尊神祗,半位圣人,生命的性質(zhì)與層次相同,只是力量的積蓄還有所不足,如同一個(gè)壯年男子與一個(gè)少年或孩童相比較一般。

這也是先天之境的定義,半神,少圣,雖相比神祗圣人來(lái)還有所不足,但在這一層次下,卻是極為恐怖的存在,哪怕鐘離不動(dòng)用任何武學(xué),僅僅憑借現(xiàn)在這身體的力量搏殺,也能在尋常天階的戰(zhàn)斗中不落下風(fēng),若是配合武學(xué),戰(zhàn)而勝之也不是難事。

當(dāng)然,這值得只是尋常的天階,如造化仙門(mén)那一眾天仙一般,像造化仙主這般,天仙巔峰,半步帝君,已觸及證道界限的天階至強(qiáng)不在其中,因?yàn)樗@樣的存在,相當(dāng)于半步圣人,雖性質(zhì)比先天差了些,但有雄厚的力量積蓄彌補(bǔ),還是能壓過(guò)初入先天的鐘離一籌。

除造化仙主這般的天階至強(qiáng)之外,還有一類(lèi)能企及先天界限,那就是同屬圣人層次的存在,例如異族邪神創(chuàng)造的血脈繼承者,它們擁有邪神的神力本源,也是同樣層次的存在,自然能比肩先天,當(dāng)初在池澤丸上的那頭“惡魔”便是一個(gè)例子。

那頭惡魔也是半神,與如今鐘離同樣層次的存在,只不過(guò)創(chuàng)造它的邪神才破封不久,虛弱至極,根本擠不出多少神力本源創(chuàng)造血脈繼承者,如果說(shuō)現(xiàn)在的鐘離是圣人中的少年或孩童,那么當(dāng)初池澤丸上的惡魔,就是一只營(yíng)養(yǎng)不良,發(fā)育畸形的半神幼崽了。

也是因此,它在與鐘離的戰(zhàn)斗中,絲毫不占優(yōu)勢(shì),甚至全程都處于被碾壓的狀態(tài),若是這樣換算過(guò)來(lái),現(xiàn)在的鐘離對(duì)上造化仙主一般的天階至強(qiáng),恐怕也是相同的情景。

如此,并不是說(shuō)先天之境弱了,僅僅只是積累不足,天階境界的修者,哪一個(gè)不是千年苦修得來(lái)的,鐘離如今才修行了多久,不過(guò)一年時(shí)間,便可與修行路上邁進(jìn)了千年光陰的前人并肩,這還有什么不滿足的?

一口氣吃不成胖子,修行之道,重天資,重悟性,重機(jī)緣,更重積累,這也是鐘離如今最為欠缺的,需要時(shí)間才能夠彌平補(bǔ)足,著急不來(lái),也著急不得!

身體屬性的增長(zhǎng)之后,便是功法武學(xué)的提升與先天之境的作用了。

武學(xué),可分為兩個(gè)大體,一是功法,二是技法,技法不用說(shuō),就是技巧性的武學(xué),拳法,劍法,掌法,刀法,身法皆可劃入此類(lèi),以運(yùn)用為主,功法就不同了,功法以積累為主,直接影響修為,境界,根基的增長(zhǎng)與提升,是不可或缺的根本性武學(xué)。

鐘離修行的功法不少,太陽(yáng)真訣,太陰真訣,混元一氣,玄武真功,金剛不壞,龍象般若,十二天關(guān),還有如太玄經(jīng)之類(lèi)為突破先天而兼修的武學(xué)。

其中,太陰太陽(yáng),混元一氣,三門(mén)真訣乃是鐘離修習(xí)的核心,還以此成就了混元無(wú)極功體,這內(nèi)在核心之外,玄武真功填補(bǔ)了中央空隙,金剛不壞,龍象般若,十二天關(guān)則作用身體,成就外在根基,相輔相成,并不沖突。

此次成就先天,這些功法也獲得了巨大的突破與提升,太陰太陽(yáng),混元一氣,玄武真功,金剛不壞,皆從入門(mén)的第三層境界,提升到了第九層!

這是一個(gè)什么概念?

天階功法,有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn),那就是必須滿足人階到圣階的修行,就拿太陰太陽(yáng),混元一氣三門(mén)真訣來(lái)說(shuō),每一本功法都分有十二層境界,其中前三層入門(mén),對(duì)照人階三品,中三層小成,對(duì)照地階三品,后六層大成圓滿,對(duì)照天階三品。

也就是說(shuō),只要將一門(mén)天階功法修煉至圓滿的十二層境界,便可擁有天階上品的修為,有望證道,得窺長(zhǎng)生。

十二層是天階圓滿,那九層就是天階中品,鐘離證道先天,渾納萬(wàn)千,三門(mén)真訣外加玄武真功,金剛不壞,十二天關(guān)等積累,根基直逼天階上品,自然只有造化仙主那般的天階至強(qiáng),才能壓過(guò)一頭,占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

但這優(yōu)勢(shì)與壓制,只能維持一時(shí),諸法同修,鐘離根基的增長(zhǎng)與力量的提升,是常人無(wú)法想象的,再加上先天證道,瓶頸盡消,要不了多久,他就能夠趕上這差距,屆時(shí),圣道不出,誰(shuí)人敵手?

想到這里,鐘離又是暢懷許多,將心神轉(zhuǎn)到最終收獲,也是最重收獲——先天之證,大道本源。

遠(yuǎn)古之時(shí),曾有一位大圣,將這個(gè)世界的力量,劃分出了五個(gè)階層。

一是凡元力,日常生活中隨處可見(jiàn)的基礎(chǔ)力量,普通人的力氣,血?dú)猓栽谶@個(gè)范圍。

二是氣元力,屬于基礎(chǔ)力的提升,由元?dú)廪D(zhuǎn)化而來(lái),修行者的真元能量,就是這一范疇。

三是界元力,世界力量的重要構(gòu)成,如地風(fēng)火水,雷霆閃電,等等世界物質(zhì)構(gòu)成的力量,都屬于界元力。

四是道元力,乃是界元力的源泉,世界構(gòu)建的框架,比界元力更為強(qiáng)大,方才天劫中的毀滅神雷,就屬于極高級(jí)別的道元力,此外,之前一直提及的氣運(yùn)功德,人道龍脈,法度秩序,也在道元力的范圍。

五是本源力,世界的本源力量,破碎混沌,開(kāi)辟天地,創(chuàng)生萬(wàn)物的根基,唯有天道與至圣才能夠觸及掌握。

這個(gè)階層,便是世間力量的層次劃分,而鐘離證道先天后,所獲得的毀滅之道,便屬于第四層次的道元力,僅在世界的本源力量之下,威力無(wú)窮,妙用萬(wàn)千。

這也是為什么,先天之境與神祗圣人同一層次的原因,因?yàn)樯耢笠埠茫ト艘擦T,所擁有所使用的都是道元力,唯有神皇至圣,才可能觸及到世界的本源力量。

力量的性質(zhì)相同,生命的層次相等,這才是先天之境對(duì)于鐘離最為重要的提升,也是他接下來(lái)清除邪神的關(guān)鍵。

邪神,是極為強(qiáng)大的存在,擁有著幾近永恒的壽命與力量,尋常人根本不可能對(duì)他們?cè)斐蓚Γ孟耒婋x,至今他滅殺了多少殘余在地球上的異族邪神,三尊,只有三尊,并且這三尊邪神,都處于殘缺狀態(tài),巴蒙苗寨那尊,只有一道殘破得幾近湮滅的魂魄,東瀛劍冢那尊,也只余一道殘影,不知名小島上的告死鳥(niǎo)最強(qiáng),但那也不全是鐘離結(jié)果的,伊諾與汐海之靈的力量才是關(guān)鍵。

這也就是為什么,鐘離明明知道不少邪神潛藏蟄伏在何處,卻始終沒(méi)有向祂們動(dòng)手的原因,不是鐘離不想清楚這些巨大的隱患,而是他沒(méi)有辦法,在此之前他的力量,根本不足以威脅到這些異族邪神,就算祂們還處于破封之后的虛弱狀態(tài),也可以憑借神祗的本質(zhì),抵消道元力之下的絕大部分力量傷害。

現(xiàn)在就不同了,晉升先天境界,獲得毀滅之力,鐘離已經(jīng)有了正面直對(duì)這些邪神的資本,只要祂們的力量沒(méi)有恢復(fù)完全,鐘離就有把握將祂們鏟除,減少未來(lái)的負(fù)擔(dān)。

當(dāng)然,除了毀滅之道外,鐘離還有一重底牌,那就是這新就的第二武魂!

天人·龍魂

介紹:第二武魂,萬(wàn)中無(wú)一,以大愿證道之法覺(jué)醒,可借天人大道之力加持己身,傾動(dòng)天人偉力。

注:動(dòng)用此武魂,將會(huì)大量消耗氣運(yùn)/功德/法度等世界源力,慎用!

武魂,是武道的核心力量,也可以看做一種特殊的道元力,當(dāng)初在巴蒙苗寨,鐘離之所以能夠?qū)⒛亲甬愖逍吧竦臍埢隃鐨ⅲ课浠甑挠X(jué)醒,否則,僅僅只依靠他個(gè)人的精神力量,根本撼動(dòng)不了這擁有神祗本質(zhì)的邪神殘魂。

當(dāng)初覺(jué)醒的虎魄,是武道殺伐之力的凝合,即刻強(qiáng)化自身,也能聚斂虎魄殺伐,爆發(fā)出一定程度的道元力傷害。

虎魄如此,龍魂也是一樣,只不過(guò)消耗的力量不同,虎魄消耗的是精氣神,龍魂卻要消耗同等層次的道元力,并且還是極為特殊的氣運(yùn)/功德/法度等天道隸屬,世界衍生的道元力。

這些力量鐘離雖然擁有,但卻無(wú)法常規(guī)性的使用,因?yàn)檫@并不是他自己的力量,而是寄托在他身上的外力,只有通過(guò)特殊的方法,才能夠特殊的使用,好像氣運(yùn),有助于修行,還能護(hù)佑自身,甚至反噬一些外力傷害,但你能使用它戰(zhàn)陣殺敵么,顯然不能。

氣運(yùn)如此,功德法度等力也是一樣,如今功德對(duì)于鐘離的用處,除基本的修行增幅之外,就是助鬼靈成就神道根基了,法度更不用說(shuō),也就方才天人大愿時(shí)作用了一次,其他,全無(wú)體現(xiàn)。

所以,龍魂的效果,鐘離是滿意的,因?yàn)樗⒉蝗鄙龠@些特殊的道元力,若是旁人,如一國(guó)之主,要他消耗人道氣運(yùn),皇朝龍脈,那肯定會(huì)有顧忌,可鐘離沒(méi)有,就好像神武點(diǎn),消耗完了,還可以補(bǔ)充,甚至形成一種良性循環(huán),消耗氣運(yùn),擊殺邪神,武布天下,氣運(yùn)獲得,如此周而復(fù)始,直至戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,危機(jī)解除。

有這“良性循環(huán)”的保證,這龍魂不說(shuō)常規(guī)性的使用,重大關(guān)頭做一張底牌還是沒(méi)問(wèn)題的。

清點(diǎn)完這晉升先天的收獲,鐘離又將心神轉(zhuǎn)向了其他,探出手來(lái),一道赤芒乍現(xiàn),化出一口神兵,三尺劍鋒,通體赤紅,如鮮血澆筑而成,劍身之上,龍紋盤(pán)繞,風(fēng)雷相隨,透散著一股懾人的氣機(jī),遠(yuǎn)不止凌厲!

品階:地階上品/天階上品

類(lèi)型:神兵/劍器/組合

特性一:鋒銳(此劍以血天龍刀足為材料,投入玄塵鼎中,以天雷地火煅燒淬煉,成一胚胎,再投入上古洗劍池,借內(nèi)中陰陽(yáng)之源,神兵銳氣開(kāi)鋒,因而鋒銳無(wú)匹!)

特性二:雷霆(此劍本非金鐵,卻因血天龍渡劫之故,吸納了天劫雷霆,后又經(jīng)玄塵鼎雷火淬煉,為天人大道之力傾注之承載,劍體之中自有雷霆生出,源源不絕,動(dòng)以真元催發(fā),即刻傾動(dòng)雷霆之力!)

特性三:天怒(大愿祈立,天人共怒,此劍曾得天人偉力加持,后雖消散,但仍有一分天威留存,不僅可增強(qiáng)劍勢(shì),還可對(duì)諸多邪魔起到鎮(zhèn)殺效果!)

特性四:人愿(天下人如龍,神州盡舜堯,此劍合天人大愿而成,自有氣運(yùn)加持,諸惡不沾,邪魔退散,劍助修行,高歌猛進(jìn)!)

特殊:赤血之龍(此劍乃是赤血之龍組劍之一,唯天人大愿祈立者方可催動(dòng),一旦催動(dòng),六千赤血組合,自成赤血?jiǎng)垼涣刑祀A至極,更可接引天人之力,顯大道威能,萬(wàn)邪俯首,千魔盡誅!)

介紹:以絕頂妖魔血天龍之刀足為材料,玄塵鼎天雷地火鍛鑄,上古洗劍池開(kāi)發(fā),最終大愿浴血,天人共傾鑄就的神兵,蘊(yùn)有天道之威,人道之意,雷霆縱橫,勢(shì)不可擋,是是天道雷霆之劍,更是人道誅魔之劍。


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