武俠之神級(jí)捕快 第六百四十九章 先天妙境

項(xiàng)央自是不知有人能瞞過(guò)他的精神感知追蹤他，從那天悟出滴血?jiǎng)砰_(kāi)始，他便藏身于深山之中苦練武功。

以天為被，以地為席，饑食野獸，渴飲山泉，日日有進(jìn)，主修者就是滴血?jiǎng)排c冰心訣，輔之練氣彌補(bǔ)虛耗。

兩個(gè)月的時(shí)間，項(xiàng)央單純論實(shí)戰(zhàn)殺傷力并未提升多少，然而對(duì)于境界的領(lǐng)悟，自身的了解，到了一個(gè)前所未有的境地，更難得的是他眉心中央上丹田經(jīng)過(guò)苦修沖擊，已經(jīng)裂出一道縫隙。

上丹田與中丹田下丹田不同，除了一些妖孽之輩，普遍來(lái)說(shuō)都是閉合的，好似外面裹了一層厚厚的防護(hù)，既是限制，也是保護(hù)。

而項(xiàng)央走的先天路子，就是打通上丹田，也就是常說(shuō)的泥丸宮，泥丸宮一開(kāi)，精神匯聚，打通玄關(guān)一竅也不過(guò)是水到渠成，這也是此方世界練成先天的法子。

不過(guò)這個(gè)過(guò)程極為兇險(xiǎn)，泥丸宮涉及人體精神奧秘，稍不留神，就是身死道消，當(dāng)然，也有可能變成半瘋半癲的模樣，就像是巨鯊幫的前幫主石堂。

項(xiàng)央修成滴血?jiǎng)?，日日鑿擊上丹田，又有冰心訣練出的清涼之氣潺潺而入，雙管齊下，乃是按部就班的穩(wěn)妥路子，兩個(gè)月時(shí)間，已經(jīng)大有所成。

“比起預(yù)估的時(shí)間還要早了三天，看來(lái)我的修為境界還在自己的想象之上?！?p/> 項(xiàng)央眉心的朱紅圓點(diǎn)透著深沉，若是有常人出長(zhǎng)久注視，就會(huì)被一股宛如颶風(fēng)般的精神力量沖擊成白癡傻瓜，這也是因?yàn)樗怀晒α艘话?，難以將精神力量收放自如。

遠(yuǎn)處是轟隆作響，飛流直下的瀑布，水簾掛起，白霧蒸騰，濺起的水滴在陽(yáng)光下泛起七彩虹光。

項(xiàng)央三丈之外，橫叉在石壁上的木匣內(nèi)承載著卻邪，今日是他進(jìn)軍無(wú)上先天妙境的大日子，容不得一絲一毫的差池，卻邪魔性難除，好在有玄冰沉木鎮(zhèn)壓，倒也不虞搗亂。

仰觀飛瀑，左右掃視山谷間的密林叢生，綠意盎然，項(xiàng)央心神陷入一片安寧沉靜，盤坐一塊已經(jīng)曬干的獸皮上，雙目微闔。

雙手相對(duì)，捏指蘭花，呼吸之間，項(xiàng)央原本光滑的皮膚忽而變皺，全身上下好似大樹(shù)樹(shù)皮，臉上眼窩凹陷，氣血流失嚴(yán)重。

原本呼吸之間極為綿密悠長(zhǎng)，此時(shí)卻是斷斷續(xù)續(xù)，一條一條的天蠶絲從體內(nèi)長(zhǎng)出，又崩斷，一根根的掉落在項(xiàng)央的身體四周，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，飄散在天地之間。

滴血?jiǎng)?，全身血液凝聚如一，更結(jié)合真氣，精神，乃是三寶聚合，表現(xiàn)在人體之外，就是油盡燈枯之相。

項(xiàng)央默運(yùn)滴血?jiǎng)判姆?，胸口心臟處忽然鼓起一個(gè)拳頭大小的肉包，運(yùn)行周身，若是此時(shí)有人攻擊項(xiàng)央，這肉包足以發(fā)揮比擬金剛不壞身大成的防御力。

流淌過(guò)一遍，全身情況便大有緩解，似乎留有一線生機(jī)，最后此肉包化作淅瀝瀝的如線血流匯聚到項(xiàng)央眉心之中。

朱紅圓點(diǎn)凸起，點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)裂，周圍有一股一股的奇異的力量涌動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)白光，如靈砂鋪陳，那是最為純粹，不含雜質(zhì)的靈氣，這也是仙神顯化，超凡入圣的基礎(chǔ)。

項(xiàng)央嘴角翹起一絲微笑，雖然現(xiàn)在一副皮包骨模樣顯得有些猙獰，但仔細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這笑容之純凈，無(wú)暇，通透如晶。

裂縫閉合，朱紅圓點(diǎn)消失無(wú)蹤，血液散歸周身，滋養(yǎng)先前大大損耗的生機(jī)。

而一滴細(xì)微不可見(jiàn)的銀白色血滴流入下丹田，金燦燦的天蠶氣化作透明的三分歸元?dú)庥咳胫械ぬ?，也就是所謂的氣海膻中穴，原本飄忽無(wú)定，無(wú)形無(wú)質(zhì)的精神力量統(tǒng)合歸一，坐落新打通的上丹田，也就是泥丸宮。

精，氣，神，三寶歸位，此時(shí)此刻，項(xiàng)央的修為不亞于道家所言的三花聚頂。

內(nèi)外通透，人身小天地與宇宙大天地互聯(lián)，呼吸之間，澎湃風(fēng)流激蕩，吐氣成刃，一層層靈氣化砂被項(xiàng)央吸入體內(nèi)，滋養(yǎng)上丹田初凝就的精神。

此時(shí)精神混沌，散亂泥丸宮無(wú)形，好在有冰心訣練就的冰種外罩，比起一般初成先天的人，項(xiàng)央根基深厚，境界扎實(shí)。

然而這還不算完，項(xiàng)央所修的天蠶九變當(dāng)初是凝練兩門神功為根基而成，一門自然是天蠶神功，另一門則是三分歸元?dú)狻?p/> 當(dāng)初項(xiàng)央根基已成，不舍得廢功練就純粹版本的三分歸元?dú)猓宰约阂蕴熨x才情還有此門功法所述，結(jié)合神照功，鯨息功，飛仙功，練就一門簡(jiǎn)易版本的三分歸元?dú)?，威力自然大大縮減，但也有了修習(xí)的可能。

而天蠶氣之所以能千變?nèi)f化，改換真氣性質(zhì)，比如歷經(jīng)天蠶變修成嫁衣真氣，也和三分歸元?dú)饷摬婚_(kāi)干系。

此刻，項(xiàng)央就要趁熱打鐵，一舉修成完整版本的三分歸元?dú)猓{天地之間的霜云風(fēng)三氣入體，凝聚清靈元?dú)?，不但能將這門神功威力發(fā)揮完全，還能驅(qū)動(dòng)拳掌腿三絕神功，變化無(wú)窮。

渺渺之間，項(xiàng)央從天地之間，白如靈砂的靈氣中，感應(yīng)到三股截然不同而又性質(zhì)互有勾連的靈氣，霜?dú)?，云氣，以及無(wú)處不在的風(fēng)氣。

雙手成掌，上下錯(cuò)對(duì)，空檔之中，一道盤旋的真氣團(tuán)凝成，散發(fā)著恐怖的波動(dòng)和能量。

隨著這真氣團(tuán)的盤旋，三道靈氣自天地抽離，融入其中，衍生變化，原本只是虛無(wú)的真氣，朝著天地八極突撞收縮，漸漸凝若實(shí)質(zhì)，就像是一團(tuán)性質(zhì)不定的水球。

項(xiàng)央收真氣于體內(nèi)，雙手握拳，一拳轟出，霜白之色團(tuán)團(tuán)凝成，距離項(xiàng)央足有十幾丈遠(yuǎn)的瀑布登時(shí)掛上半壁冰霜，冰溜長(zhǎng)長(zhǎng)如刃。

一腿飛踏，身融天地狂風(fēng)之中，眨眼間飛到瀑布之下，雙手一團(tuán)云氣籠罩，轟擊另半壁水簾，使得飛瀑逆流而上，威力強(qiáng)猛莫名。

天霜拳，排云掌，以及風(fēng)神腿，項(xiàng)央老早已經(jīng)練就純熟，只是沒(méi)有對(duì)應(yīng)的真氣發(fā)揮，此時(shí)先天成就，練就原版三分歸元?dú)?，威力頓時(shí)百倍提升。

“這就是先天神功的威能，嫁衣神功，神照功等金古派系的神功差的就是一個(gè)對(duì)于天地靈氣的運(yùn)用啊?！?p/> 項(xiàng)央練成神功，頓時(shí)明白了高武低武的差別。

低武，著重自身內(nèi)氣的修為與境界，發(fā)揮威力也止于內(nèi)家真氣，縱然先天之后內(nèi)外相連，出手能震蕩天地靈氣附和，威力倍增，但也僅僅是倍增，屬于被動(dòng)。

類似三分歸元?dú)膺@等高武，在先天之后能最大限度的發(fā)揮天地靈氣之妙，斗戰(zhàn)殺伐無(wú)匹，甚至吸攝天地異常屬性靈氣入體，真正做到人身小天地一說(shuō)。

兩者的差距，就在于效率轉(zhuǎn)化，一被動(dòng)，一主動(dòng)，被動(dòng)者，能利用靈氣不過(guò)十，主動(dòng)者，卻是百千遞增，這就是赤裸裸的差距。

同樣數(shù)據(jù)化表示，內(nèi)氣數(shù)值同樣一千，一個(gè)練就低武神功成就先天，結(jié)合靈氣十，威力不過(guò)一萬(wàn)。

另一個(gè)同樣是內(nèi)氣數(shù)值一千，但練就高武，能主動(dòng)運(yùn)用靈氣，數(shù)值為一百，乃至一千，那威力就是十萬(wàn)乃至百萬(wàn)，差距就是這么大。

當(dāng)然，低武也并非沒(méi)有可取之處。

以低武一步一個(gè)腳印練成扎實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于自身的修為掌控能做到細(xì)致入微，乃至技巧上更勝高武一籌。

畢竟高武來(lái)說(shuō)，力量為主，莽就完事了，費(fèi)那個(gè)閑工夫琢磨細(xì)微處的些許不足實(shí)在沒(méi)有多少意義。

但有時(shí)就是些許細(xì)微的掌控，就能超出別人一籌，乃至更容易的進(jìn)軍更上層境界。

項(xiàng)央領(lǐng)悟，低武練內(nèi)氣，高武用外氣，要想真正成就無(wú)上境界，比起一開(kāi)始就處于高位，由弱到強(qiáng)，由低到高，漸漸提升更顯得扎實(shí)穩(wěn)進(jìn)。