大仙官 第六百七十四章 有所突破

只是哪怕楚弦已經(jīng)是幻神畫技，而且還參與了修復(fù)百仙圖，可依舊看不出端倪，找不到問題所在。

這顯然是不可能的。

畫是和圣祖同一時(shí)期的妙筆真人所畫，妙筆真人已經(jīng)是壽盡神滅，顯然不可能是妙筆真人所為。

楚弦這時(shí)候再次看了看畫境中周圍的景象，突然有所明悟。

他發(fā)現(xiàn)，他將這件事想復(fù)雜了。

李潛龍他們那一晚是有備而來，他們怎么知道百仙圖要修復(fù)？

是因?yàn)槟且坏缊D中仙光？

這是之前楚弦和首輔閣認(rèn)為的，但如果不是呢。

入股李潛龍他們早就知道百仙圖會(huì)在那一晚修復(fù)呢？

如果這么來看，問題就簡單了，什么時(shí)候能修復(fù)，只有楚弦和四位畫圣知道，其他人是不可能知道的。

也就是說，李潛龍?jiān)谀囊煌頃?huì)如此精確的做好準(zhǔn)備，只能說明一件事，自己這五個(gè)人當(dāng)中，有某個(gè)人將消息走漏了出去。

這就是問題所在。

首先，楚弦可以將自己排除出去，那么就剩下四位畫圣了，事情過去這么多天，他們當(dāng)中沒有人提過這件事，這就是做賊心虛的表現(xiàn)，而且如果按照這個(gè)條件推理，那通報(bào)李潛龍的某個(gè)人，必然是李潛龍那邊的人，甚至，是李潛龍的親信，那么，說不定就是這個(gè)人，將早已經(jīng)準(zhǔn)備好的圣祖遺詔，放入百仙圖中，借用百仙圖修復(fù)會(huì)引來所有人注意，將圣祖遺詔公布于世。

但楚弦再仔細(xì)一想，又覺得不可能。

因?yàn)檎麄€(gè)過程，楚弦都是參與其中的，誰能在另外四個(gè)人的眼皮子下做這種事情？這也是楚弦最開始的時(shí)候，將內(nèi)奸的可能性排除的原因。

楚弦參與了百仙圖的修復(fù)，所以對四位畫圣最為了解，要知道之前，首輔閣也曾經(jīng)懷疑過四位畫圣中的某人是李潛龍的人，可楚弦給否定了。

因?yàn)樵诔业牧私庵校@四位畫圣品性高尚，當(dāng)中不可能有與那李潛龍是一伙兒的，可有的時(shí)候，知人知面不知心，這次的事情，也不可用常理來度之。

眼下的情況就是，排除了所有的不可能，剩下的，哪怕是覺得再不可能，也可能是唯一的答案。

楚弦目前就遇到了這種情況。

這時(shí)候楚弦先不去考慮四位畫圣的人品德行，單獨(dú)從假設(shè)他們當(dāng)中有一個(gè)人是李潛龍的內(nèi)奸來出發(fā)進(jìn)行推理，看看誰最有可能在即將修復(fù)完成的百仙圖上做手腳。

結(jié)果楚弦發(fā)現(xiàn)，沒有一個(gè)人有這種機(jī)會(huì)。

因?yàn)樾迯?fù)百仙圖的時(shí)候，他們五個(gè)人里，沒有任何一個(gè)人有機(jī)會(huì)單獨(dú)在場，大部分情況，都是五個(gè)人都在，就算是極少數(shù)的，也至少有兩個(gè)人在。

那么怎么可能騙過另外一個(gè)人，在另外一個(gè)人眼皮子下做手腳？

這種可能性不大。

要知道四位畫圣也是有修為的，戰(zhàn)力雖不高，但感知絕對不差，誰做手腳，不可能背著其他人來做，多少會(huì)露出端倪的。

推理到這里，又陷入了僵局，雖然楚弦有了這種猜想，但實(shí)際情況似乎又無法進(jìn)行佐證，如果沒有證據(jù)的推論，實(shí)際上都是在胡思亂想，而胡思亂想，顯然是沒有用的。

可如果不是四位畫圣中的某一人，那又會(huì)是誰？這一條路走不通，那這一條線索的推理就都不成立了。

楚弦在畫中行走，不知不覺入神，走到了畫中太宗圣祖所在的地方，此處風(fēng)景絕佳，卻是圣祖率領(lǐng)眾仙迎戰(zhàn)敵人的場景，因?yàn)樯碓诋嬛校@一幕如同身臨其境，除此之外，眾仙和眾多神明以及妖族大圣的威勢，畫中也是顯露無疑，不過楚弦之前修復(fù)畫作，早已經(jīng)進(jìn)來無數(shù)次，已然是習(xí)以為常。

不過頭次進(jìn)來的時(shí)候，楚弦的確是被震撼了。

單以畫技來看，畫出這一幅百仙圖的妙筆真人當(dāng)真是不世驚才，如果是用普通的畫技，別說這么多仙人和神佛，就是再厲害的都能隨便畫出，可如果用幻神畫技，那就不一樣了，畫虎狼可嚇?biāo)栏嵫颍嫻砉郑踔量梢詫⑷藝標(biāo)溃挥谜f畫仙神了。

這里每一個(gè)人物，都被勾勒的完美無缺，仿如活人。

就在這個(gè)時(shí)候，楚弦突然意識(shí)到一件事。

妙筆真人乃是最早的畫圣，就從他的作品上，便可看出其性格，那就是追求完美的，容不得一丁點(diǎn)的瑕疵。

這一幅百仙圖，雖說每一個(gè)人物都畫的極好，但嚴(yán)格來說，這里面的中心人物，還是太宗圣祖。

如果說這百仙圖是專門為藏匿圣祖遺詔所畫，這種可能性極小，換言之，妙筆真人也不會(huì)允許他的畫來做這種事，這么一來，可以肯定的就是那圣祖遺詔，是之后才帶進(jìn)來的。

這么一來，矛頭就再次指向了那四位畫圣。

楚弦這時(shí)候猛的突發(fā)奇想，冒出了一個(gè)讓他都不敢相信的猜測。

之前他認(rèn)為不是四位畫圣中的某個(gè)人，是因?yàn)闆]有人在修復(fù)畫作的時(shí)候，單獨(dú)和百仙圖在一起，任何時(shí)候，都有兩位到三位在場。

所以楚弦覺得，不可能有人能在他人在場的情況下在畫上做手腳。

這么想本來沒錯(cuò)，但楚弦發(fā)現(xiàn)，如果認(rèn)定是修復(fù)畫作之后，有人將圣祖遺詔放進(jìn)去的話，有了這個(gè)前提，再反推，就會(huì)有一個(gè)驚人的結(jié)果。

排除了不可能，那剩下的就是可能。

楚弦是那個(gè)不可能，如此說來，四位畫圣，就都成了嫌疑人，而且不是其中的一個(gè)，是他們?nèi)俊?p/> 想到這里，楚弦是倒吸一口氣。

他都被他這個(gè)想法給驚著了，可如果假設(shè)四位畫圣都有問題，而且他們是一伙兒的，那么這四位要蒙騙自己這一個(gè)人，就太容易了。

再仔細(xì)想想，四位畫圣居然就有了一些讓人可疑的地方，例如會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)，分頭出去，此外，這四位長期在皇城之內(nèi)看守珍寶閣，就有更多的時(shí)間和皇族接觸，和李潛龍接觸，類似的疑點(diǎn)太多，以前不覺得，現(xiàn)在怎么看都有問題。

有了這個(gè)猜測，楚弦居然是茅塞頓開，就仿佛漆黑的屋子里，突然點(diǎn)燃了一個(gè)燭火一樣，原本隱藏在黑暗中的東西，逐漸顯露出了身影，再也無所遁形。

楚弦現(xiàn)在通過這種假設(shè)，已經(jīng)是將對方如何將圣祖遺詔展現(xiàn)到世人面前的真相推斷出來，當(dāng)然，這個(gè)推斷還需要驗(yàn)證，可光是在理論上已經(jīng)是最有可能的一種。

那就是說，四個(gè)畫圣，都是李潛龍的人。

楊系官員最開始打算借用百仙圖將自己拖住的時(shí)候，或許就有李潛龍等人的影子在后面。

“壞了！”

楚弦想到這里的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事情。

是誰，最先提出，要以修復(fù)百仙圖來拖住自己的？楚弦不知道，但可以肯定，對方必然是楊系的官員，而且肯定是深得楊真卿信任的親信。

如果這件事從一開始就是一個(gè)局，一個(gè)陰謀，那么，提出這個(gè)想法的楊系親信，會(huì)不會(huì)也有可能是故意的。

這個(gè)假設(shè)非常可怕。

這說明，楊真卿身邊，就有李潛龍的人，那么換言之，蕭禹那邊呢，會(huì)不會(huì)也有李潛龍的人。

李潛龍謀劃極深，單以智慧而論，首輔閣內(nèi)，怕是極少有人能與其比肩，這不是楚弦夸張，這是事實(shí)，圣朝五千年，這么長時(shí)間里，皇族當(dāng)中密謀奪權(quán)稱帝的沒有一百也有八十，但為什么只有李潛龍成功了？

這不是運(yùn)氣，而是真正的實(shí)力，就像是到現(xiàn)在，首輔閣都沒弄清楚李潛龍是如何拉攏到星空之主聶執(zhí)鐘的。

那么，除了聶執(zhí)鐘，當(dāng)世還有哪些大仙會(huì)支持李潛龍？

這都是難以確定的事情。

對方的布局，怕是從很早之前就開始了，說不定已經(jīng)是秘密滲透到圣朝的各方各派系當(dāng)中。

夢中那一世，李潛龍沒有稱帝，楚弦知道不是對方不想，而是還沒有等到時(shí)機(jī)，這個(gè)人極有耐心，為了一個(gè)萬無一失的機(jī)會(huì)，可能會(huì)等數(shù)年，甚至是數(shù)十年都在所不惜。

越想，楚弦越是心驚肉跳，本以為自己和首輔閣已經(jīng)是大看了李潛龍，沒想到，他們還是低估了這個(gè)對手。

楚弦深吸了口氣，將情緒平復(fù)下來。現(xiàn)在已經(jīng)是大致知道這圣祖遺詔是如何在百仙圖中冒出來的，不過知道這個(gè)意義不大，真正要解決的，還是圣祖遺詔這件事。

經(jīng)過對太宗圣祖的了解，楚弦這段時(shí)間，可以說是將所有關(guān)于太宗圣祖的典籍，包括圣祖的訓(xùn)話、文集都看了個(gè)遍，可以說是能倒背如流，對太宗圣祖也有了更深一層的認(rèn)識(shí)。

簡單來說，就以楚弦對太宗圣祖的了解，圣祖絕對不可能留下這種遺詔。

那不是圣祖的風(fēng)格，也不是圣祖治理圣朝的初衷，很簡單，如果圣祖想要推行帝制，又何必建立首輔閣，從圣祖那時(shí)候開始，就設(shè)立皇帝，一代一代往下傳便是，何必要留下這遺詔？

這不是脫褲子放屁是什么？

所以說，就從這一點(diǎn)上便可以斷定，那圣祖遺詔是假的。

可問題來了，什么時(shí)候這假東西，居然能做的和真東西一模一樣，而且就連諸多道仙，甚至呂巖太師都分辨不出。