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第三百八十八章 再入南荒

作者:風(fēng)御九秋  分類: 都市異能 | 九秋 | 氣御千年 | 殘袍 | 紫陽 | 參天 | 道術(shù) | 探險(xiǎn) | 上古 | 風(fēng)御九秋 | 歸一 | 更多標(biāo)簽...
 
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歸一 第三百八十八章 再入南荒

吳中元雖然有重獲自由的感覺卻并不感覺輕松,因?yàn)樗朔鰜聿⒉皇怯紊焦渚皟旱模且龊芏嗟氖虑椤?p/> 需要做的事情太多,得好好捋一捋,可別一忙起來給忘了。

一,得去幫吳荻弄到旱魃的尸牙,吳荻修為太弱,徒有九陰血脈卻不得施展諸多玄奇法術(shù)。此外,他有組建自己巫師隊(duì)伍的想法,他肯定沒時(shí)間搞這些,得吳荻來。

二,得去東海幫姜南尋找可以連身外之物一起變身的東西,這是一種特殊的果子,姜南變化獸身的時(shí)候兵器不能隨之變化,這是以個(gè)很大的弊端,他日臨陣對(duì)敵會(huì)多有不便,得設(shè)法幫她消除這個(gè)隱患。

三,得去南荒尋找那個(gè)名為高展的落魄狼人,此人知道狼王大墓的所在,只有找到此人才可能找到狼王大墓,只有找到狼王大墓才可能看到里面可能存在的壁畫,然后通過壁畫管中窺豹,部分還原當(dāng)年蠻荒之戰(zhàn)的真相,以此對(duì)敵人的實(shí)力有個(gè)大致的了解。

四,設(shè)法尋找余下的通靈神兵,通靈神兵內(nèi)藏九天金簡(jiǎn)一事已經(jīng)不是什么秘密了,這東西對(duì)他倒是沒什么吸引力,但是對(duì)別人還是很有誘惑力的,誰都知道九天金簡(jiǎn)包羅天地玄機(jī),如果能到九天金簡(jiǎn)就能參悟天地玄機(jī)。

其實(shí)直到現(xiàn)在他也不知道所謂的天地玄機(jī)到底是什么,但有一點(diǎn)是肯定的,那就是九天金簡(jiǎn)就是天篆文冊(cè),相傳天篆文冊(cè)是后世奇門遁甲的前身,可能還包含了陣法和造物,之所以說可能是因?yàn)閭髡f黃帝大戰(zhàn)蚩尤的時(shí)候所用的指南車就是根據(jù)天篆文冊(cè)造出來的,所以他才推測(cè)天篆文冊(cè)里可能包含有造物的內(nèi)容。

但這也只是他的推測(cè),因?yàn)閭髡f只是傳說,跟實(shí)際情況是有很大區(qū)別的,他回來的時(shí)間也不短了,自己倒是成了黃帝,卻沒聽說哪里有蚩尤,不過遠(yuǎn)古語言里倒是有蚩尤這個(gè)發(fā)音,是句罵人的話,就跟滿語里的阿其那和塞思黑的意思差不多。

對(duì)于實(shí)際情況與傳說不符,他也不是很在意,因?yàn)闅v史都是勝利者書寫的,如果他能贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),他想讓誰當(dāng)蚩尤誰就是蚩尤,他想給后世留下什么樣的傳說就留下什么樣的傳說。

想到此處,本能的想到現(xiàn)代的一些情景,既然現(xiàn)代是人類說了算,那就說明明年將會(huì)爆發(fā)的這場(chǎng)耗時(shí)長(zhǎng)久的六道混戰(zhàn)最終是以人類勝利告終的。想到此處,心中稍安,但也只是稍安,并不是徹底放心,原因很簡(jiǎn)單,黃帝只是一個(gè)稱呼,類似于后世的皇帝,并不是具體的指某一個(gè)人,如果他死了,還會(huì)有新黃帝出現(xiàn),他如果戰(zhàn)敗了,還會(huì)有另一個(gè)人出來接替他繼續(xù)打。在現(xiàn)代歷史上,目前的這個(gè)時(shí)期屬于遠(yuǎn)古時(shí)期,是沒有精確紀(jì)年的,誤差個(gè)幾百年很正常,現(xiàn)代歷史上關(guān)于這個(gè)時(shí)期的傳說并不一定就是他留下的,也可能是他之后的某個(gè)人。

想到此處,便沒有繼續(xù)延伸擴(kuò)展,深究這些沒什么實(shí)際意義,總而言之通靈神兵的尋找要加快進(jìn)度,這十八件兵器并不只是一件厲害的兵器,也不僅僅是里面藏有九天金簡(jiǎn),它們更像是一個(gè)符號(hào),一個(gè)代名詞,誰得到神兵,誰就是上天選派給金龍的十八輔弼之一,事實(shí)是不是這樣不重要,重要的是世人都這么認(rèn)為,實(shí)際上通靈神兵也只是一件藏有九天金簡(jiǎn)的厲害兵器,只要找到了這些兵器,他將這些兵器送給誰,誰就是輔弼金龍的天選之人。

五,而今他已經(jīng)晉身居山淡紫,除了大傻和黃毛兒,他還可以施展七竅靈通召御三只扈從,老瞎子說的沒錯(cuò),大部分的忠誠都是相對(duì)的,只有扈從和坐騎對(duì)他的忠誠是絕對(duì)的,危急關(guān)頭可以放心依仗的只有扈從和坐騎,如果遇到堪用的,當(dāng)盡快感召俘獲。

道理誰都懂,但他心里卻有顧慮,大傻先前險(xiǎn)些被黎泰給殺了,他不但生氣上火還牽掛憂心,扈從也好,坐騎也罷,就像自己的孩子,如果他日悲壯戰(zhàn)死,他定會(huì)傷心難過。當(dāng)日自大傻自天坑外殺掉了吳融的朱鹮和吳雷的白鶴,二人的悲憤和痛苦他至今記憶猶新,這梁子算是永遠(yuǎn)的結(jié)下了,哪怕有朝一日他與吳熬握手言而,這兩個(gè)人也不可能與他化敵為友,他殺了二人的坐騎,二人恨他入骨。

施展七竅靈通捕獲坐騎的性質(zhì)有些像建立親密的血緣關(guān)系,扈從和坐騎對(duì)主人是絕對(duì)的忠誠和服從,也正因如此,他日扈從和坐騎若是戰(zhàn)死,主人都會(huì)非常痛苦,既然已經(jīng)前瞻到了這一點(diǎn),在對(duì)扈從和坐騎的挑選上就得遵循一個(gè)大致的原則,那就是得挑命長(zhǎng)的,不容易死的。

提上日程的目前就這五件事情,后兩件得靠運(yùn)氣,前面三件比較有針對(duì)性,但也并不急迫,沉吟過后,決定先往南走,去南荒。

由于不趕時(shí)間,便不曾召馭青龍甲,而是施展身法循著當(dāng)年南下的路徑往南飛掠,沿途偶爾可以看到舉族北遷的車馬隊(duì)伍,這些小部落大部分都是北上投奔牛族的和鳥族的,熊族近些年萎靡不振,原本對(duì)熊族稱臣納貢的小部落都快跑光了。

路過南關(guān)的時(shí)候一群人正在朱雀所在的枯木下獻(xiàn)祭,吳中元便沒有前去打擾,為了體現(xiàn)對(duì)朱雀的尊重,改飛掠為步行,走過了那片區(qū)域。

吳中元的第一站并沒有去山羊谷,而是去了當(dāng)日遭受巨鬣狗和巨鷲伏擊的山谷,由于時(shí)間已經(jīng)過去了大半年,山谷里的尸體早已腐爛殆盡,只剩下森森白骨散落在雜草叢中。

來到這里的時(shí)候是下午未時(shí),吳中元站在當(dāng)日與姜南并肩拒敵的山腰,瞇眼環(huán)顧周圍的地勢(shì),與此同時(shí)自腦海里回憶當(dāng)日遇襲的細(xì)節(jié),有件事情他一直想不明白,那就是巨鬣狗和巨鷲為什么會(huì)攻擊他。

當(dāng)日和黑寡婦黎別往昆侖山獸族祭壇拿取玄晶的時(shí)候他曾經(jīng)與狗王林仲交過手,在擊敗林仲之后他曾經(jīng)問過林仲為什么要偷襲他,也問過林仲背后是誰在指使,但林仲并沒有予以回答,只是叫囂著要?dú)⒈銡ⅰ?p/> 目前已經(jīng)可以確定那只紅毛小狐貍就是獸王元神,巨鬣狗和巨鷲全是它的部下,但小狐貍對(duì)他并無惡意,且獸王元神不曾徹底蘇醒,它的神識(shí)還不非常完整,自然不會(huì)授意巨鬣狗和巨鷲沖他下手。

如此一來問題就來了,巨鬣狗和巨鷲是受何人指使?要知道巨鬣狗和巨鷲是被困在獸族祭壇的,不可能知道外面發(fā)生了什么事情,也不可能清楚的知道他的行程安排,是誰將他的行蹤告訴了它們?

這其中還涉及到一個(gè)調(diào)兵遣將的問題,既然狗王和鷲王被困在祭壇里,又是誰在控制和指揮巨鷲和巨鬣狗?

仔細(xì)想來,可能性最大的就是妖王,因?yàn)檠Ы杂梢矮F化生,妖王和獸王很可能彼此熟識(shí),而妖王與獸王麾下的大將很可能也有著千絲萬縷的關(guān)系。

再者,當(dāng)日將他引入陣中,借助他的龍氣破壞弱水龍澤外靈氣屏障也是妖王所為,破壞弱水龍澤是要?dú)〈钩芍笱跤衷噲D害他性命,通過這兩件事情不難看出這個(gè)一直不曾露面的妖王對(duì)他是心存惡意的,一直處心積慮的想要?dú)⑺?p/> 自山谷進(jìn)行了短暫的滯留之后,吳中元繼續(xù)南下,傍晚時(shí)分趕到了弱水龍澤外圍,他來這里有兩個(gè)目的,一是重回故地,可以更好的回憶當(dāng)日妖王試圖攻入弱水龍澤的一些細(xì)節(jié),二是見見吳晨,他想要組建巫師隊(duì)伍,但檢視血脈需要用到金龍龍骨,這里是伏羲女媧誕生之處,乃龍起之地,或許會(huì)有龍骨存在。

當(dāng)日他曾經(jīng)近距離的觀戰(zhàn),敵人是從什么方位進(jìn)攻的他能清楚的回憶起來,敵人當(dāng)日的進(jìn)攻是很有章法的,明顯有人在暗中指揮,暗中指揮之人很可能就是妖王,那時(shí)妖王的神識(shí)是附身在繡娘身上的,而繡娘又被困在陣中,通過此事不難發(fā)現(xiàn)妖王的神識(shí)可以無視陣法和屏障與外界進(jìn)行交流,這也解釋了它為什么能夠與被困在屏障里的狗王和鷲王進(jìn)行溝通。

不過到得這時(shí),他對(duì)妖王的身份產(chǎn)生了懷疑,妖王只是三族勇士對(duì)它的一種稱呼,泛指妖物的首領(lǐng),并不一定專指妖王,自暗中作祟的也可能不是妖王而是魔王。

除了猜測(cè)不用依據(jù),任何的判斷和推測(cè)都需要依據(jù),他之所以有這樣的推測(cè)有三方面的依據(jù),一是魔道被封印在西方,而昆侖山獸族祭壇也在西方,這兩道產(chǎn)生交集的可能性比較大。

二是魔族與妖族一樣,都衍生于獸族,魔族與獸族也有可能彼此熟識(shí)。

最后一個(gè)依據(jù)就是當(dāng)日進(jìn)攻弱水龍澤的是那種人形怪物,這種怪物與西方傳說中的魔鬼很是相似,很多人會(huì)刻意避諱東西方產(chǎn)生交集,貌似一旦聯(lián)系起來就非常違和,但這只是強(qiáng)迫癥在作祟,事實(shí)是地球是圓的,有東方就有西方,西方的魔鬼很可能就是東方的魔族。

但他最早發(fā)現(xiàn)這種人形怪物是自雅利安人的祭壇里,而雅利安人是外來人種,目前還無法確定這種人形怪物與雅利安人的關(guān)系,但他知道雅利安人藏在哪兒,待得見過吳晨,再往山羊谷去尋那落魄狼人,忙完這些之后可以去三星堆所在區(qū)域走一遭,看看那里現(xiàn)在是怎樣一種情況……


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