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二百七十、生死之間

作者:酒對花  分類: 仙俠奇緣 | 古典仙俠 | 酒對花 | 侍劍人 | 更多標(biāo)簽...
 
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侍劍人 二百七十、生死之間

(待修)

距今約四萬年時(shí)始作大山扶木紀(jì)歷,在昆侖山頂觀察天象以明天道,始為山川百物命名。燧人氏在昆侖山立木觀察星象祭天,發(fā)現(xiàn)了“天道”。因天道而受到啟發(fā),燧人氏始為山川百物命名,而有“地道”。天地之德孕育萬物,而人為萬物之尊。燧人氏以風(fēng)姓為人類命名,對人的婚姻交配有了血緣上的限制,使人與獸有了嚴(yán)格的區(qū)分。這是人類早期的倫理道德,也就是“人道”。由天道生地道,由天地之道而生人道,這便是“一生二,二生三,三生萬物”的天道觀。天、地、人始于無名,成于有名。有名則天地開明,人乃文明。

雷壑道、沙瀑道、雪飲道、塵囂道、閻獄道、宵罰道

2、另一張是介紹蜀山地形的,詳細(xì)說明了候選者活動(dòng)范圍。蜀山一共有九九八十一道,但候選者能接觸的僅僅是其中三道,雷壑道、沙瀑道、雪飲道。雷壑道是考核的地方,有個(gè)極大的演武場。沙瀑道就是他們住的地方,像個(gè)凡人小鎮(zhèn)子,有吃有喝,還能看病聽?wèi)?。剩下的雪飲道是授業(yè)傳法的地方,可以學(xué)習(xí)各種各樣的仙術(shù),隨便挑選,毫無禁忌。

3、雪飲道離小枝的住所稍有些遠(yuǎn),需往山上走兩千余階。石階十分寬闊,沿途有不少人,他們或是埋頭看書,或是練習(xí)法術(shù),或是來回奔跑鍛煉。

3、面前高樓林立,宮殿鱗次櫛比,傳法廣場寬闊如城池,行走其中的修道者成千上萬。小枝站在階上,第一次如此確切地意識(shí)到她已經(jīng)離開了凡人的世界,來到了修道者聚集的蜀山。

4、她往前面的傳法區(qū)走去。這里每一處高樓、宮殿前都掛了統(tǒng)一樣式的牌匾,寫明傳法人的姓名稱號(hào)、功法特長,若想學(xué)習(xí),直接進(jìn)去求師便是這也是鎮(zhèn)妖神山與其他門派勢力最大的不同。在其他門派,典籍功法均不可輕易傳授。但在五座鎮(zhèn)妖神山,一切都要為鎮(zhèn)妖服務(wù)。

若缺少人手,就從修道界調(diào)集強(qiáng)者大能;若缺失功法,就讓各大門派送來他們的珍藏;若缺神兵利器,就讓天下修道者將自己的寶物拱手獻(xiàn)上。至于怎么讓那些天之驕子為蜀山出力、怎么讓各門派拿出自己的珍藏傳承、怎么讓天下修道者將自己的寶貝獻(xiàn)上,都是要由“”從中周旋的?,F(xiàn)在謝迢代任“”之職,若天下修道者不是對他萬分敬仰畏懼,定不會(huì)聽他半句話。

8、她不知道自己有多走運(yùn)。四千九百室到五千室都是“破關(guān)室”,也就是前輩們的閉關(guān)突破之所。修道之人閉關(guān)之時(shí),常設(shè)下種種禁制防止打擾,像小枝這樣的誤闖者會(huì)被當(dāng)場擊殺。

11、五,九旒使者

其有功也爵之,而卑其士官也;以其耕作也賞之,而少其家業(yè)也;以其不收也外之,而高其輕世也;以其犯禁罪之,而多其有勇也。毀譽(yù)、賞罰之所加者,相與??娨?,故法禁壞而民愈亂。今兄弟被侵,必攻者,廉也;知友辱,隨仇者,貞也。廉貞之行成,而君上之法犯矣。人主尊貞廉之行,而忘犯禁之罪,故民程于勇,而吏不能勝也。不事力而衣食,謂之能;不戰(zhàn)功而尊,則謂之賢。賢能之行成,而兵弱而地荒矣。人主說賢能之行,而忘兵弱地荒之禍,則私行立而公利滅矣。

一、神山

1、傳說這地上本是由妖獸統(tǒng)治的,但人族媧皇造出人類之后,怕弱小的人類被妖獸屠滅,于是將它們統(tǒng)統(tǒng)鎮(zhèn)入五座神山。這五座鎮(zhèn)妖山分別是:西鎮(zhèn)昆侖、南鎮(zhèn)方諸、東鎮(zhèn)蓬萊、北鎮(zhèn)不周,當(dāng)然還有最重要的中鎮(zhèn)蜀山。五座神山庇佑人間無數(shù)年,直到不久前,昆侖鎮(zhèn)山石碎了。被女媧封印的大妖們蜂擁而出,一路東進(jìn),將無數(shù)城池踏破。安定了千萬年的五座鎮(zhèn)妖山?jīng)]來得及反應(yīng),這才釀成了巨大損失。

1、聽說多年之前,每一座鎮(zhèn)妖神山都有一柄神劍,每一柄神劍都需要一位,不過現(xiàn)在已經(jīng)沒這傳統(tǒng)了。此次昆侖鎮(zhèn)山石碎,妖獸橫行,蜀山的大能們想重新選出,讓召出神劍,統(tǒng)率神山,重鎮(zhèn)妖獸。

二、考核

2、在雷壑道。

2、玉佩被打碎就輸了,記得保護(hù)好。同理,你打碎對方的玉佩就贏了,明白嗎?

2、考核每七天舉行一次,所有候選者按照次序表,兩兩之間進(jìn)行比斗。贏的人直接晉升,等待下一次考核。但是輸?shù)娜瞬粫?huì)直接出局,而是被派往前線,如果能完成嚴(yán)苛的除妖任務(wù),還有機(jī)會(huì)回到考核之中。

三、蜀山

2、另一張是介紹蜀山地形的,詳細(xì)說明了候選者活動(dòng)范圍。蜀山一共有九九八十一道,但候選者能接觸的僅僅是其中三道,雷壑道、沙瀑道、雪飲道。雷壑道是考核的地方,有個(gè)極大的演武場。沙瀑道就是他們住的地方,像個(gè)凡人小鎮(zhèn)子,有吃有喝,還能看病聽?wèi)颉JO碌难╋嫷朗鞘跇I(yè)傳法的地方,可以學(xué)習(xí)各種各樣的仙術(shù),隨便挑選,毫無禁忌。

3、雪飲道離小枝的住所稍有些遠(yuǎn),需往山上走兩千余階。

3、面前高樓林立,宮殿鱗次櫛比,傳法廣場寬闊如城池,行走其中的修道者成千上萬。小枝站在階上,第一次如此確切地意識(shí)到她已經(jīng)離開了凡人的世界,來到了修道者聚集的蜀山。

4、她往前面的傳法區(qū)走去。這里每一處高樓、宮殿前都掛了統(tǒng)一樣式的牌匾,寫明傳法人的姓名稱號(hào)、功法特長,若想學(xué)習(xí),直接進(jìn)去求師便是這也是鎮(zhèn)妖神山與其他門派勢力最大的不同。在其他門派,典籍功法均不可輕易傳授。但在五座鎮(zhèn)妖神山,一切都要為鎮(zhèn)妖服務(wù)。

若缺少人手,就從修道界調(diào)集強(qiáng)者大能;若缺失功法,就讓各大門派送來他們的珍藏;若缺神兵利器,就讓天下修道者將自


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