氪命玩家 第四百四十九章 東勝神洲

功德之談，往往較多出現(xiàn)于各種洪荒流小說(shuō)。◢隨◢夢(mèng)◢小◢說(shuō)Щщш.sUimEnG

在洪荒世界中，不管是先天生靈亦或者是后天修煉者，修煉到后期，特別是金仙境界往上，想要百尺竿頭更進(jìn)一步，都需要極大的機(jī)緣跟底蘊(yùn)積累。

但是有一樣?xùn)|西，可以免疫這些條件，那就是功德。

身懷大功德者，修煉一途日臻千里，能夠抵御三災(zāi)五劫，能夠得天地眷屬，各種天材地寶撿到手軟。

用功德煉器，則可煉出后天功德法寶，若是防御法寶則防御強(qiáng)大，若是攻擊法寶則殺生不沾因果。

沒(méi)錯(cuò)，就是這么霸道。

那位太清圣人，就有一件很出名的功德法寶，名曰天地玄黃玲瓏寶塔，乃后天功德至寶，號(hào)稱天下第一防御至寶，能抵擋誅仙劍陣的攻擊。

而功德最最最大的作用，則是成圣。

圣人，是天道之下、大千世界中最強(qiáng)大的存在，號(hào)稱因果不沾，萬(wàn)劫不滅，大道不止，圣人不死。

即便是頂級(jí)大羅金仙，也可能隕落于量劫之中，比如說(shuō)當(dāng)年的封神量劫，截教那些大羅金仙們就一個(gè)個(gè)都上了封神榜。

故而有“圣人之下皆螻蟻”的說(shuō)法。

“圣人啊……”陳景樂(lè)內(nèi)心也不禁生出絲絲敬畏。

能將三界眾生，無(wú)數(shù)大能當(dāng)作棋子，算計(jì)其中的人物，自己在人家眼里，真的跟螞蟻沒(méi)什么區(qū)別。

成圣的方法也廣為人知，就是以力證道，斬三尸，還有就是功德成圣三種。

可惜知道也沒(méi)用，就跟很多人知道膽大心細(xì)臉皮厚就能找到女朋友一樣。

以力證道只存在于傳說(shuō)，盤古父神走的就是這條路，可惜沒(méi)能成功。而后最接近這個(gè)層次的，大概就是清源妙道真君，以及那只桀驁不馴的猴子，兩人走的都是肉身成圣，以力證道道路。

前者真實(shí)實(shí)力無(wú)人得知，向來(lái)低調(diào)，聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣。而猴子則是親手毀了自己的道，從他選擇戴上金箍那一刻，到最后成為所謂的斗戰(zhàn)勝佛，就意味著他在這條道上不可能再達(dá)到那個(gè)境界。

至于斬三尸之法，則是道祖?zhèn)飨碌男T修行秘術(shù)，需要斬出善惡以及本我，最后再三尸合一，明悟自身本源。

神話世界中的諸天圣人，六位圣人，所采取的辦法，皆是功德成就圣人之位，也就是靠功德硬生生堆上去的。只能說(shuō)空有境界，而無(wú)真正匹配的實(shí)力。

但是哪怕是不完美的圣人，那也是圣人，與準(zhǔn)圣大羅之間，存在著不可逾越的鴻溝。

從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人能以準(zhǔn)圣修為對(duì)抗圣人，鎮(zhèn)元子也不行。

另外圣人與圣人之間實(shí)力也是有差距的，毫無(wú)疑問(wèn)功德越多越容易成圣，成圣后的實(shí)力也就越強(qiáng)大。君不見(jiàn)西方教那兩位，就是功德不夠，差點(diǎn)沒(méi)能跨過(guò)那道門檻？

所有人都知道功德成圣是最簡(jiǎn)單的，但功德的獲取也是最難的，不然世間也不可能到現(xiàn)在都只有六位圣人了。

不過(guò)這不妨礙所有人都在努力攢功德，畢竟夢(mèng)想總是要有的，對(duì)吧？

就跟你明知道自己月入三千，每個(gè)月交完房租還完花唄卡上余額不足10塊錢，但還是希望能在大城市買房差不多。

對(duì)修道者而言也一樣，哪怕成不了圣人，也要在修行一道上走得更遠(yuǎn)！

吾輩之人修的是道法，求的是長(zhǎng)生，大道無(wú)情，大道亦至簡(jiǎn)！

那么回到眼前這個(gè)問(wèn)題。

鐘浩然道長(zhǎng)明顯是因?yàn)榫葷?jì)蒼生，而獲得功德，從而突破自身修為上限的。陳景樂(lè)不禁疑問(wèn)，那么自己有沒(méi)有功德在身呢？

“按理說(shuō)我應(yīng)該也是有功德加身的吧？畢竟從小到大，像扶老奶奶過(guò)馬路這種事，做了不知多少，我就不信沒(méi)有功德。”

自己可是社會(huì)主義接班人，還擔(dān)任過(guò)三道桿大隊(duì)長(zhǎng)的。

這樣一個(gè)才貌過(guò)人品學(xué)兼優(yōu)心存善良維護(hù)正義始終全心全意為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)的五好青年，身上沒(méi)有功德，說(shuō)得過(guò)去？

然后陳景樂(lè)仔細(xì)盤查一下，發(fā)現(xiàn)……

好像真的沒(méi)有。

握了個(gè)草，這不對(duì)吧？

陳景樂(lè)倒吸一口涼氣：“這要是讓別人知道，本座居然連一絲功德都沒(méi)有，豈不是很丟臉？”

堂堂國(guó)師大人，神策軍將士最崇拜的對(duì)象，李唐治下百姓仰望、恨不得立長(zhǎng)生牌位的存在，竟然沒(méi)有半點(diǎn)功德？

不對(duì)，一定是什么地方出了問(wèn)題！

要不就一定是這個(gè)世界的錯(cuò)！

陳景樂(lè)苦思冥想，或許要等到李唐平定天下，一統(tǒng)山河，自己作為國(guó)師，才會(huì)得到屬于自己的那一份功德？

那樣的話，就有些麻煩了啊。

“不過(guò)這樣也說(shuō)得通，要是天下在李況手上再度一統(tǒng)，那他必成一代明主，哪怕比不得秦皇漢武，至少比后世那些軟腳蝦兒皇帝要強(qiáng)。到時(shí)李唐的國(guó)運(yùn)再度暴漲，天子得到天地認(rèn)可，賜下功德，本國(guó)師自然也會(huì)得到自己那一份。”

這樣一想，陳景樂(lè)大概就將事情脈絡(luò)梳理清楚了。

不過(guò)從今天起，自己得控制少殺生才行啊，還得先想辦法多弄點(diǎn)功德護(hù)身，這樣起碼多份保障。

而且功德法寶，陳景樂(lè)也是很眼熱的，殺生不沾因果，這簡(jiǎn)直就是bug啊。

只是一時(shí)半會(huì)兒也沒(méi)什么好辦法，要是穿越到太古洪荒時(shí)期還好說(shuō)，隨便用木頭蓋個(gè)房子，功德嘩啦啦，隨便用獸皮縫件衣服，功德嘩啦啦。

也不知道誰(shuí)開(kāi)的先河，感覺(jué)洪荒時(shí)代獲得功德真容易。

可惜現(xiàn)在是西游后五百年，天道早已完善，哪來(lái)那么多漏洞空子可以鉆！

抱著對(duì)功德的怨念，陳景樂(lè)離開(kāi)了長(zhǎng)安城。

這次他外出是要尋找番薯跟玉米這兩樣古代的神級(jí)作物，番薯先前說(shuō)過(guò)，這個(gè)時(shí)代畝產(chǎn)千斤的逆天食物，玉米雖然沒(méi)那么夸張，但也比水稻麥子要好。

既然是西游世界，那么久不能按后世地球位面的慣性思維來(lái)思考了，不過(guò)陳景樂(lè)還是決定去一趟南洋，看有沒(méi)有收獲。

結(jié)果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最后成功在深山老林里面找到了番薯的原生種，接下來(lái)的培育工作就簡(jiǎn)單多了。

不過(guò)玉米倒是沒(méi)找到，陳景樂(lè)也忘了具體是什么時(shí)候傳入中國(guó)的。

明朝？

哥倫布大航海？

忘了……

誰(shuí)特么知道打副本還有記這些歷史題啊！

陳景樂(lè)無(wú)力吐槽。

只不過(guò)難得出來(lái)一趟，他也沒(méi)有著急回去。政務(wù)方面，李況自己能處理好，盡管手段還不算成熟，至少已經(jīng)是個(gè)合格的君主；對(duì)外作戰(zhàn)則有李勛他們，此時(shí)此刻的神策軍，絕對(duì)是所向披靡的存在，在這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有超脫世俗的力量，沒(méi)人是他們的對(duì)手，擊敗他們的，只有他們自己。

如果不是神策軍人數(shù)不夠，陳景樂(lè)早就蕩平中原，將其余各州道納入朝廷治下了。

所以無(wú)須擔(dān)心，只需要慢慢來(lái)就行。

陳景樂(lè)猶豫再三，決定去一趟東勝神洲。不知道那里會(huì)不會(huì)有玉米，順便去看看花果山是什么情況。

西游原著中是這樣寫的：“感盤古開(kāi)辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書(shū)單表東勝神洲。海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。”

花果山福地，水簾洞洞天。

要是不去看看，那可真是遺憾啊。

從地理位置上看，東勝神洲是在南瞻部洲的東面海上。

先前陳景樂(lè)在翻閱宮廷藏書(shū)資料的時(shí)候，搜羅到一些大概信息，不至于跑偏。但是世俗層面，對(duì)東勝神洲的了解實(shí)在太少，就算有，也只是在佛道兩家典籍中，還有民間一些傳說(shuō)中出現(xiàn)。

中土地區(qū)，還真沒(méi)人去過(guò)東勝神洲，不知道那里是什么樣。

陳景樂(lè)到了之后發(fā)現(xiàn)，東勝神洲的面積并沒(méi)有南瞻部洲那么大，與其說(shuō)是大陸，不如說(shuō)是個(gè)島嶼，只是幅員相對(duì)遼闊。

這點(diǎn)跟后世寶島有點(diǎn)像。

見(jiàn)到下方海邊似乎有人煙，陳景樂(lè)連忙找個(gè)隱蔽地方落下，走過(guò)去。

海邊有一座略顯破落的茅屋，還有一艘擱淺在沙灘上的烏篷船，同樣破舊。船上還有一名漁家老叟。

陳景樂(lè)走過(guò)去：“這位老丈，請(qǐng)問(wèn)這里是傲來(lái)國(guó)嗎？”

老叟駝背嚴(yán)重，穿著灰色麻布衣，一張枯樹(shù)皮臉，三道胡子花白，也不知是不是沒(méi)睡醒，瞇著眼看陳景樂(lè)。

聽(tīng)他這么問(wèn)，就笑：“老頭我這輩子最遠(yuǎn)也就去過(guò)隔壁烏木村，現(xiàn)在國(guó)號(hào)是什么，誰(shuí)人當(dāng)皇帝，就不知道咯。”一笑就露出缺了小半邊的門牙。

陳景樂(lè)微囧，又是類似桃源村的存在。

他只好問(wèn)：“那您可知道這附近有什么名山嗎？”

老叟慢悠悠轉(zhuǎn)動(dòng)身子：“都是些矮不拉幾的小土包，哪來(lái)什么名山？”

“這樣啊……”

陳景樂(lè)愣住，微微蹙眉，難道自己找錯(cuò)位置了？

想想也是，東勝神洲作為單獨(dú)的一個(gè)大島，四面環(huán)海，天知道花果山藏在哪個(gè)旮旯里。

看來(lái)得多花點(diǎn)時(shí)間才行。

不過(guò)他還不死心，又問(wèn)：“那老丈您可曾聽(tīng)過(guò)這附近有什么神話傳說(shuō)？比如仙人妖怪之類的？”

這回輪到老叟一愣，又是咧嘴一笑，露出缺了半塊的門牙：“這太平歲月，哪來(lái)什么妖怪……不對(duì)，我想想……我年輕時(shí)候，好像聽(tīng)說(shuō)過(guò)……說(shuō)這東海下面，有一座鋪滿金銀珠寶美玉珊瑚的龍宮，然后龍女每隔一段時(shí)間，便會(huì)跑來(lái)人間游玩。如果有幸得到她的青睞，便能擺脫凡塵俗世的桎梏，成為高高在上的仙人，不知這個(gè)算不算？”

“龍女？”陳景樂(lè)微微一怔，隨即搖頭，自己要找的可不是什么龍女。

不過(guò)說(shuō)起龍宮啊，好像花果山跟傲來(lái)國(guó)，都跟東海龍宮相鄰來(lái)著，看來(lái)花果山就算不在這邊，也不會(huì)間隔很遠(yuǎn)。

其實(shí)他心里也是有點(diǎn)想去龍宮看看，龍宮到底是什么樣的。