重生支配者 第三百三十六章:仙道位業(yè)

“鬼仙？”道宮左右的修士互相疑問(wèn)，不知此物為何物，此前也從未聽(tīng)聞過(guò)，一些來(lái)自于現(xiàn)世的修行者倒是聽(tīng)過(guò)這鬼仙，但是具體和酆都真君所說(shuō)的鬼仙是不是同一物，就更沒(méi)有人清楚了。

“這是何種道術(shù)，為何從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)！”云床之上蠱仙宗的石讓走的就是旁門(mén)左道之術(shù)，算是對(duì)這鬼道之類的法術(shù)比較熟悉的，但是也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種法術(shù)。

“既然能夠稱之為仙，絕對(duì)是能夠直通大道，證就長(zhǎng)生不死的大法。”一位位東洲修士在云床之上交頭接耳。

就看見(jiàn)這靈樞山仙峰的道宮之內(nèi)，成群的道士散修坐在云上，互相論道講法，一瞬間這靈樞山道宮，仿佛有了一種仙人洞府的感覺(jué)。

酆都道人坐在左首的云床之上，身后的白鶴童子靜靜侍候在一旁，酆都看見(jiàn)眾人議論不休，這個(gè)時(shí)候向眾人問(wèn)道：“敢問(wèn)諸位，何者為仙？”

“長(zhǎng)生不死者為仙！”立刻有人說(shuō)出了自己的想法。

“擺脫六道輪回，超脫世外者謂之仙！”靈樞山祖師賈益開(kāi)口，表達(dá)出了自己對(duì)于仙的想法。

而元神道的邰梁則說(shuō)得更詳細(xì)一些：“食氣者神明而壽，不食者不死而神！我們修行者便是這食氣者，所以超脫凡俗，神明而壽，而所謂仙，便是這不食者，徹底擺脫對(duì)這天地的依賴，不老、不死、自得逍遙長(zhǎng)生。”

酆都道人看著這些人的表情，每一個(gè)人說(shuō)完他都點(diǎn)頭，最后開(kāi)口仿佛總結(jié)一般的說(shuō)道：“所以仙，更多的是落在這不死之上，而我們所追求的不死，也只是尋常意義之上的超脫六道輪回，擺脫那一世世的輪回轉(zhuǎn)世，脫離這凡塵苦海?！?p/> 眾人紛紛點(diǎn)頭，認(rèn)同了酆都道人的這種說(shuō)法。

“但是常人想要一世成仙，何其難也，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，天地復(fù)蘇，前路未開(kāi)，沒(méi)有人有把握一定能夠證得仙業(yè)?！?p/> 靈樞山祖師賈益仿佛聽(tīng)出了酆都話語(yǔ)之中的涵義：“一世不能夠證得？酆都你這鬼仙之道，難道有何法門(mén)再續(xù)前世修行？”

酆都點(diǎn)頭肯定了賈益的猜測(cè)：“這鬼仙，便是將一世求道化為九世來(lái)修行，用九世證得鬼仙位業(yè)，長(zhǎng)生不死之軀?！?p/> “這怎么可能？”

“如何避開(kāi)這天地大道？輪回規(guī)則？”

“這鬼仙如果真的能夠做到這種地步的話？怎么能夠稱之為小道？這簡(jiǎn)直就是避開(kāi)天地輪回的監(jiān)控，直接成仙！”

這一下道宮之內(nèi)頓時(shí)炸開(kāi)了鍋，哪怕是那些掌教、十幾位四階的修行者，都?jí)褐撇蛔≌鸷持椋@要不是因?yàn)檎f(shuō)出這話的是酆都道人，恐怕迅速就當(dāng)這出口狂言的人當(dāng)成是瘋子驅(qū)趕出去。

不過(guò)雖然口頭這樣說(shuō)，人人都目光灼灼的看向了酆都，甚至原本在道宮外宴會(huì)的諸多修士都擁擠到了道宮門(mén)口，坐在了一個(gè)小蒲團(tuán)之上，聽(tīng)著上面坐在云床之上的諸修探討著大法。

每一個(gè)人都感覺(jué)心神沖擊顫栗，震撼不能自已，因?yàn)樽詮嫩憾嫉廊艘婚_(kāi)口之后，他們論的不是普通的修行之法，更不是所謂的五階的修行法門(mén)。

而是真正的成仙大法，證就長(zhǎng)生不死位業(yè)。

此刻這偌大的道宮，仿佛成為了上古仙人傳道的仙宮一般，傳出了是真正的仙法，每個(gè)人仿佛聽(tīng)聞著仙音大道，沉醉不知時(shí)日，他們豎起耳朵，生怕錯(cuò)過(guò)了其中的每一個(gè)字。

酆都真君終于開(kāi)口說(shuō)道：“吾昔日于天妖池之中練就法相，發(fā)現(xiàn)神魂之內(nèi)涌出一股無(wú)名真火，此火無(wú)色無(wú)相無(wú)形，卻能夠輕易將人神魂焚燒為灰燼，如同跗骨之毒。”

“吾將之鎖于一法器之內(nèi)，想要將之連成一道法術(shù)，最后卻發(fā)現(xiàn)此火燃燒了百載歲月，沒(méi)有任何靈氣支持，卻始終沒(méi)有熄滅，如同仙神之器一般?！?p/> “吾將之取名為九幽真火，后花費(fèi)了數(shù)十年，想要在這九幽真火的特性之上尋求證得長(zhǎng)生不死之道，最后創(chuàng)出了一門(mén)鬼仙真靈咒的法門(mén)，只要一世修得四階，就能夠?qū)⒁簧硇逓檗D(zhuǎn)化為這九幽真火，凝結(jié)成鬼仙之體儲(chǔ)存起來(lái)?！?p/> “這鬼仙之體內(nèi)，不僅僅有著你的這一世修為，還有著你的這一世記憶，不過(guò)并不會(huì)在你的下一世覺(jué)醒?！?p/> “然后進(jìn)行轉(zhuǎn)世，下一世這鬼仙之體同樣附帶在你的真靈之內(nèi)，天生就會(huì)受到這鬼仙之體影響，不知不覺(jué)之間練就九幽真火?！?p/> “連續(xù)轉(zhuǎn)世九次，每一世的修為都會(huì)儲(chǔ)存起來(lái)進(jìn)行投胎，最后將九世修為煉化為一體，鬼仙之體將大成，覺(jué)醒九世記憶，立地成仙！”

“不過(guò)這鬼仙位格恐怕是仙業(yè)位格之中最低的一種了，只是徒有仙體，沒(méi)有憑依之物，而且因?yàn)楸旧硎蔷庞恼婊鹉鄱傻南审w，后面也沒(méi)有了進(jìn)階的可能，和諸多法術(shù)也會(huì)出現(xiàn)排斥的情況?！?p/> 頓時(shí)場(chǎng)上眾修一下子安靜了下來(lái)，眾人這才隱約有些明白，為什么酆都道人稱這門(mén)仙法為小道，同時(shí)他創(chuàng)出了這門(mén)成仙之術(shù)，卻又不愿意修行的原因。

這個(gè)時(shí)候有人問(wèn)道：“若是這九世之中出現(xiàn)意外呢？”

酆都立刻回答：“前功盡棄！”

場(chǎng)中再次安靜了下來(lái)，眾人對(duì)于酆都的這一法門(mén)的精妙巧思贊嘆不已，震撼不已，但是也為這一門(mén)通天大法的弊端而嘆息。

“確實(shí)是一門(mén)通天大法無(wú)誤，也是直指長(zhǎng)生的法門(mén)，只是……”天劍山的掌教不斷搖頭。

賈益和酆都相熟，頓時(shí)苦笑著說(shuō)道：“這也是仙么？這種仙除了不死之外，恐怕道行法力，現(xiàn)在的南華真君蓋倉(cāng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能證得地仙，都能夠不畏懼于他，若是證就地仙，恐怕這上百鬼仙對(duì)于他來(lái)說(shuō)也如同土雞瓦犬一般?！?p/> “沒(méi)有通天道法，只求長(zhǎng)生，也沒(méi)有了更進(jìn)一步的機(jī)緣，這種仙……”邰梁聽(tīng)罷深深嘆了口氣，修道人雖然求得是長(zhǎng)生，但是這長(zhǎng)生后面，更帶著一個(gè)逍遙二字。

沒(méi)有縱橫無(wú)匹的道法仙術(shù)，何來(lái)逍遙，這長(zhǎng)生得來(lái)最后反而受人欺辱壓制，在場(chǎng)的都是各自開(kāi)創(chuàng)一脈，不論是才情還是資質(zhì)都算得上是天人之姿的修行人士，肯定是看不上這種法門(mén)的。

總之，不到萬(wàn)不得已，這些人恐怕是不會(huì)選擇這鬼仙的位業(yè)了。

不過(guò)雖然眾人這么說(shuō)，但是不少?zèng)]有那么大把握證道成仙的修士，卻都將這一門(mén)道法記了下來(lái)，日后若是走不通仙道，或許可以求到酆都的門(mén)上，以這一門(mén)道法證道長(zhǎng)生，起碼也算是有一些希望。

此次靈樞山上的仙宴結(jié)束，眾多大能修士白日里踏云而來(lái)，夜間也趕月而歸，一些低階的修士則老老實(shí)實(shí)的御劍御風(fēng)緩緩離去。

同時(shí)，這一次靈樞山之上的論道，還有諸多大能修行者的名字，也迅速再次傳遍了天下。

尤其是沉浸已久，許多人都已經(jīng)忘卻的酆都道人的名諱，再次出現(xiàn)在所有人的耳畔，包括他創(chuàng)出的鬼仙之道的成仙法。

靈樞山祖師和酆都道人再次論道幾日之后，徹底閉關(guān)不出，靈樞山道場(chǎng)大陣山門(mén)封閉，天下都在猜測(cè)，靈樞山祖師賈益這一次能不能夠突破五階，還有他創(chuàng)出的煉氣一脈的道術(shù)，到底能不能走通。

而方修則再次乘鶴而去，抵達(dá)了靠近海邊的一座風(fēng)景秀麗，景色宜人的大山之后。

“就到這里吧！”

白鶴落下，化成了人形，方修看向了遠(yuǎn)處的大海：“你既然已經(jīng)化成人形，也通曉人言，自然也不再適合當(dāng)坐騎了，你載了我多日，從南海之淵跨越萬(wàn)里來(lái)這東洲，我也不虧待你，這一本鬼仙真靈咒和一朵九幽真火就傳于你?！?p/> “多謝真君賜我大法！”白鶴童子接過(guò)玉簡(jiǎn)和銅芯球過(guò)后，用稚嫩的聲音說(shuō)道。

方修點(diǎn)了點(diǎn)頭，也沒(méi)有再多言，踏著大山和小道遠(yuǎn)去，邊走還邊頌唱起了歌訣，正是那鬼仙真靈咒之中的法門(mén)核心歌訣，轉(zhuǎn)世輪回中最重要的訣竅，這些甚至都沒(méi)有記載在玉簡(jiǎn)之上。

大袖翩翩，盡顯瀟灑，腳步雖緩，卻闊步前行，走了幾步就消失在了路盡頭。

白鶴童子仔細(xì)聽(tīng)完了那歌訣，連扣了九個(gè)響頭，才站了起來(lái)，看向了四方。

這里處于東洲的東海邊緣，雖不是什么風(fēng)水寶地，但是也算得上是靈秀之地。

白鶴童子化為人形，在這里結(jié)廬而居，后來(lái)收了幾個(gè)弟子，在這里創(chuàng)下了一個(gè)宗門(mén)，將這鬼仙的法門(mén)傳了下去。