重回80當(dāng)大佬 第97章 分化瓦解

巴爾贊將軍的時間當(dāng)然很值錢，既然巴格達大學(xué)的教授還沒到、驗證工作無法展開，他也不可能跟顧驁在那兒耗著。

雖然教授們也許半小時就來了。

于是顧驁和伊絲米娜雅就被單獨先送到保密室里等著。

“將軍的時間寶貴，因為行程改變了，上校只能把下午要匯報的工作提前到午餐。這是我方的軍事機密，所以很抱歉不能讓你們陪將軍用餐了，請單獨先坐一會兒吧。”

接待人員還挺禮貌，把這里面的關(guān)竅解釋了一番，以取得中方諒解。

這種情況，在日理萬機的要人身上，是非常常見的。

因為他們的行程排得非常滿。

如果顧驁的閑聊將占用將軍下午的一部分時間，那原本定在下午匯報工作的其他官員，就得臨時湊將軍的日程、提到午餐的空檔。

如果這個匯報里又有不能讓外國人聽到的機密，那么原定陪同的外國人只能另外找個喝咖啡的地方呆著。

顧驁連忙表示理解。

誰讓他們算閑人呢。

伊絲米娜雅被這種鄭重的氛圍搞得有些不自在，等保密室里安靜下來后，她忐忑地問：“學(xué)長，我們不會太冒險了吧？說這么激進的話題……”

“沒事的，放心，有我呢。”顧驁誠懇地抓著學(xué)妹的手，幫她鼓舞士氣，寬慰人心。

他附到伊絲米娜雅耳邊，輕聲分析給學(xué)妹聽：“其實，不要把我們的行為后果想得太嚴重，就算我們揭露了真相，又如何？以色列是不會因此就亡國的。只要保密工作做得好，不會對我國產(chǎn)生任何影響。

國際政治哪有那么容易靠嘴炮解決？說到最后還是靠武力，嘴炮只是幫某個陣營內(nèi)部的領(lǐng)袖建立威望用的手段。”

“那你覺得，我們揭露之后，大概可以實現(xiàn)什么效果呢？”伊絲米娜雅腦子有些亂。

顧驁分析道：“最好情況下，無非也就是逼得以色列放棄‘確立以色列是一個民族國家’的主張，而承認‘這是一個多民族和平共處的國家、猶大人和巴勒斯坦人有同等地在那塊土地上生活下去的權(quán)利、猶大人不得驅(qū)逐殖民巴勒斯坦人’。

因為哪怕在以色列建國之前，猶大人們確實已經(jīng)在巴勒斯坦買了很多土地、建造了很多定居點了，在英屬殖民地時代，這些遷徙和定居就已經(jīng)是合法的了。

所以猶大人繼續(xù)住下去是沒問題的，被我們反駁掉的，只是那個‘獨占性’和‘排他性’。從‘只有你能住’，變成‘你和他都能住’。

你要有信心，我們是在干維護世界和平的事情，那些左翼愛好和平的猶大人，也會支持我們的。我們并不是在損害一方而賣好另一方。

即使有一小撮人站在我們的對立面，那也不是猶大人這個整體，而是一小撮極右的猶大復(fù)國注意分子。而中、左的猶大愛好和平人民，只是想有個地方住，而不是徹底排他地強行建立一個只有單一民族的國家。

當(dāng)今世界，移民是主流，連曰本都不是單一民族國家了，法理上來說北海道還有阿努伊人。全球唯一的單一民族國家，只剩下一個冰島了。猶大復(fù)國注意強行驅(qū)逐巴勒斯坦人，那不是逆歷史潮流而動么？”

伊絲米娜雅似懂非懂地點點頭，心里踏實了不少，但隨即轉(zhuǎn)念一問：“那如果只能起到這么一點效果，你又何來把握贏得侯賽因?qū)④姷挠颜x呢？”

顧驁笑道：“米娜，仗不是這么算的，對政治家而言，有些牌只要打出去就立竿見影收到效果了，不一定要看最終的療效。

比如六年前侯賽因?qū)④姵霰⒗麃啞袀b仗義’，不也是在戈蘭高地被殺得一敗涂地？但即使是輸了，他的威望依然高漲，所有中東國家都把他視為主持公道的盟主。

今天這事兒也是一樣，只要最后有伊拉克學(xué)者公布了這個成果、并且由侯賽因?qū)④姷拿襟w宣揚，哪怕實際上還沒傷到以色列一根毛，他的威望就已經(jīng)足以在中東世界登頂了。還怕他不把我們當(dāng)成最好的朋友？”

經(jīng)過幾分鐘的秘密切磋，伊絲米娜雅終于和顧驁統(tǒng)一了思想。

這時，保密室門口一陣響動，似乎是有人來訪。

顧驁聽到他的保鏢羅勇信和劉壯連哼唧帶比劃，似乎試圖與對方交涉，然后把人放進來了。（門口不僅有顧驁的保鏢，也有一個伊方站崗的。一會兒巴爾贊將軍來的時候，顧驁的保鏢就得提前離開，不允許持槍出現(xiàn)在巴爾贊將軍面前）

顧驁一愣，發(fā)現(xiàn)是個他這周剛認識的裝備部門軍官，名叫桑德少校，是阿卜杜拉上校挺親信的一名技術(shù)軍官，據(jù)說能力很強，又不邀功。

“顧，我臨時接到上校指示，因為巴爾贊將軍的時間非常寶貴，所以想先跟你溝通一下，確認一些外圍情況，以及初步判斷你的可信度，一會兒好直奔主題、節(jié)省將軍的會談時間——放心，我的保密級別足夠高，這里也沒有錄音設(shè)備。”桑德少校開門見山。

顧驁上下打量了對方幾眼：“那么，你想代將軍問些什么呢？”

桑德少校深吸了一口氣，暗中仔細觀察顧驁的眼神，然后開始提問：

“你認為猶大人不是一個民族，那么幾千年來關(guān)于猶大民族的傳說你又是怎么理解的？這可是寫在《舊約》上的歷史，你不會想連《舊約》都否定吧，那可是否定整個西方世界的史觀了。”

之所以一直沒人懷疑猶大民族的真實性，最大的一個背書，就來自圣經(jīng)，因為整個西方世界都對圣經(jīng)篤信不疑，以至于幾千年來燈下黑了。

顧驁反駁：“很簡單，歷史是后人寫的，現(xiàn)在的史學(xué)界公認《舊約》是公元23世紀(jì)才成書，也就是說可能經(jīng)過了200年的加工。

因此，這個有利于猶大民族定性的謊言，并不是最近的人才編造的，而是1800年前的人就開始編造、并且跨越了時間，與后來的人形成了事實上的同謀、呼應(yīng)。

心理學(xué)上有一種效應(yīng)，那就是人類總是傾向于在一遍遍的回憶中把自己遭受的苦難說得更重、而把自己的錯誤暗示得更輕，這是心理暗示的必然。你讓一個小偷連續(xù)20年復(fù)述自己的人生，他都能為自己的行竊找到替天行道的正當(dāng)理由呢。

所以我的觀點是，猶大是一種信仰，而不是一個民族。《猶大戰(zhàn)爭》上描述的公元70年時、羅馬帝國統(tǒng)治者流放了整個猶大‘民族’這個事件，是捏造的。后來所謂的‘民族’，是一種幻想的重構(gòu)。”

本來公眾章節(jié)應(yīng)該到98章結(jié)束，后天上架。

上架之前，絕大多數(shù)人都是不爆更的。

但是我看了一下起點的數(shù)據(jù)統(tǒng)計后，發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在居然是本期強推增收效果的第二名，我本來想都沒想過。（雖然是因為我目前已經(jīng)上完了24小時的app強推，而還有一半人還沒上過app）

而上面第一名是唐三。

截止到今早零點，我的本周強推增收是5800個，而第一名的唐三是6900個，還差了1100個。此前幾天唐三的日均增收是1500個，而我今天因為帶到了半天app，所以能沖一沖增收3000。

所以，我發(fā)現(xiàn)寫書六年以來，我第一次有這樣一個機會：如果大家的增收再給力一點，我有可能在明天凌晨0點的統(tǒng)計數(shù)據(jù)更新后，成為“本周強推效果最佳”——雖然這個最佳只能保持一天，而且是不平等競爭條件下的。等明天唐三上了app，肯定會瞬間反殺我。

但，畢竟有可能讓我半夜截個圖，然后吹噓上一年。（這種感覺，大致相當(dāng)于斗魚某個沒見過世面的小主播，發(fā)現(xiàn)自己能在小時榜上爆掉馮題莫一小時，然后趕緊把這一個小時的戰(zhàn)績截圖，留下來吹個一年，辛酸吶。）

因此，我今天再白送大家2000字一更，就當(dāng)是少賺點錢了。有可能的朋友，幫本書稍微發(fā)幾塊錢