冥河傳承 第一千五百一十一、二章 真武

第一千五百一十一章真武

打不過(guò)歸打不過(guò)，正面對(duì)打，孫悟空輸了，自然會(huì)認(rèn)。

可是如來(lái)佛祖的手段是什么？靠騙？！

也難怪孫悟空不服氣了。

當(dāng)然，現(xiàn)在的孫悟空當(dāng)然不服氣，可是五百年后的他也只能妥協(xié)。

初生牛犢不怕虎，現(xiàn)在的孫悟空還處于這個(gè)階段，意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山。

可是隨著時(shí)間的推移，殘酷的現(xiàn)實(shí)就會(huì)讓孫悟空不得不低頭。

因?yàn)椴还苋鐏?lái)佛祖用什么手段把孫悟空壓在五指山下，都改變不了孫悟空打不過(guò)如來(lái)佛祖的事實(shí)。

哪怕是正面硬剛，孫悟空該打不過(guò)，還是打不過(guò)。

孫悟空一個(gè)初成不朽的金仙，去和太乙上位的頂級(jí)大佬對(duì)打，他能贏才怪了。

甚至孫悟空連王靈官也未必能夠打得過(guò)呢。

三界的太乙金仙太少，可是不朽金仙卻不少。

老牌的不朽金仙都不怵孫悟空。

當(dāng)孫悟空去取西經(jīng)的時(shí)候，就會(huì)遇到許多這樣的對(duì)手。

最典型的，莫過(guò)于九頭靈圣。

他可是太乙天尊的坐騎，金仙巔峰的存在，只差一步之遙便可以證道太乙了。

這樣的老牌金仙，三界之中還有佛門(mén)的文殊、普賢兩位菩薩，血海的修羅王等等。

甚至許多冥界邪神也是這個(gè)級(jí)別的。

楊盤(pán)此刻成功地渡過(guò)了道化之劫，成就太乙之位。

這是楊盤(pán)第二次證太乙了，熟得很。

楊盤(pán)本尊也徹底脫離了《血海真經(jīng)》和《誅仙劍經(jīng)》的樊籬，自成一道了。

楊盤(pán)為此還分出了兩個(gè)主分身，分別繼承了這兩大法門(mén)。

血河道人繼承《血海真經(jīng)》在本方世界成就血海之主。

而另一個(gè)分身繼承了《誅仙劍經(jīng)》在主世界成就造化之主。

本尊則以獨(dú)創(chuàng)的《玉景真經(jīng)》立玉景大道而證道太乙。

可以說(shuō)，楊盤(pán)走到今天才是算是撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明。

命運(yùn)之中的所有饋贈(zèng)，其實(shí)冥冥之中已經(jīng)標(biāo)好了價(jià)錢(qián)。

不管上面的大佬有什么算計(jì)，如果對(duì)楊盤(pán)有好處，楊盤(pán)自然是欣然接受，哪怕是成為棋子也可以。

如果對(duì)楊盤(pán)沒(méi)有好處，大不了舍一個(gè)分身就是了。

也就是說(shuō)，某種程度上來(lái)說(shuō)，楊盤(pán)現(xiàn)在算得上是自由了。

當(dāng)然，真正意義上的自由，還是要突破成為大羅金仙才行。

不成大羅，全是螻蟻。

完全沒(méi)有絲毫意義可言。

太乙，只是大羅之前的最后一步，楊盤(pán)只是在太乙的境界上，增厚了自身的底蘊(yùn)，為以后突破大羅做準(zhǔn)備而已。

不同的底蘊(yùn)，突破大羅之后的收獲也是不同的。

第一千五百一十一章五百年后

打不過(guò)歸打不過(guò)，正面對(duì)打，孫悟空輸了，自然會(huì)認(rèn)。

可是如來(lái)佛祖的手段是什么？靠騙？！

也難怪孫悟空不服氣了。

當(dāng)然，現(xiàn)在的孫悟空當(dāng)然不服氣，可是五百年后的他也只能妥協(xié)。

初生牛犢不怕虎，現(xiàn)在的孫悟空還處于這個(gè)階段，意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山。

可是隨著時(shí)間的推移，殘酷的現(xiàn)實(shí)就會(huì)讓孫悟空不得不低頭。

因?yàn)椴还苋鐏?lái)佛祖用什么手段把孫悟空壓在五指山下，都改變不了孫悟空打不過(guò)如來(lái)佛祖的事實(shí)。

哪怕是正面硬剛，孫悟空該打不過(guò)，還是打不過(guò)。

孫悟空一個(gè)初成不朽的金仙，去和太乙上位的頂級(jí)大佬對(duì)打，他能贏才怪了。

甚至孫悟空連王靈官也未必能夠打得過(guò)呢。

三界的太乙金仙太少，可是不朽金仙卻不少。

老牌的不朽金仙都不怵孫悟空。

當(dāng)孫悟空去取西經(jīng)的時(shí)候，就會(huì)遇到許多這樣的對(duì)手。

最典型的，莫過(guò)于九頭靈圣。

他可是太乙天尊的坐騎，金仙巔峰的存在，只差一步之遙便可以證道太乙了。

這樣的老牌金仙，三界之中還有佛門(mén)的文殊、普賢兩位菩薩，血海的修羅王等等。

甚至許多冥界邪神也是這個(gè)級(jí)別的。

楊盤(pán)此刻成功地渡過(guò)了道化之劫，成就太乙之位。

這是楊盤(pán)第二次證太乙了，熟得很。

楊盤(pán)本尊也徹底脫離了《血海真經(jīng)》和《誅仙劍經(jīng)》的樊籬，自成一道了。

楊盤(pán)為此還分出了兩個(gè)主分身，分別繼承了這兩大法門(mén)。

血河道人繼承《血海真經(jīng)》在本方世界成就血海之主。

而另一個(gè)分身繼承了《誅仙劍經(jīng)》在主世界成就造化之主。

本尊則以獨(dú)創(chuàng)的《玉景真經(jīng)》立玉景大道而證道太乙。

可以說(shuō)，楊盤(pán)走到今天才是算是撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明。

命運(yùn)之中的所有饋贈(zèng)，其實(shí)冥冥之中已經(jīng)標(biāo)好了價(jià)錢(qián)。

不管上面的大佬有什么算計(jì)，如果對(duì)楊盤(pán)有好處，楊盤(pán)自然是欣然接受，哪怕是成為棋子也可以。

如果對(duì)楊盤(pán)沒(méi)有好處，大不了舍一個(gè)分身就是了。

也就是說(shuō)，某種程度上來(lái)說(shuō)，楊盤(pán)現(xiàn)在算得上是自由了。

當(dāng)然，真正意義上的自由，還是要突破成為大羅金仙才行。

不成大羅，全是螻蟻。

完全沒(méi)有絲毫意義可言。

太乙，只是大羅之前的最后一步，楊盤(pán)只是在太乙的境界上，增厚了自身的底蘊(yùn)，為以后突破大羅做準(zhǔn)備而已。

不同的底蘊(yùn)，突破大羅之后的收獲也是不同的。

第一千五百一十一章五百年后

打不過(guò)歸打不過(guò)，正面對(duì)打，孫悟空輸了，自然會(huì)認(rèn)。

可是如來(lái)佛祖的手段是什么？靠騙？！

也難怪孫悟空不服氣了。

當(dāng)然，現(xiàn)在的孫悟空當(dāng)然不服氣，可是五百年后的他也只能妥協(xié)。

初生牛犢不怕虎，現(xiàn)在的孫悟空還處于這個(gè)階段，意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山。

可是隨著時(shí)間的推移，殘酷的現(xiàn)實(shí)就會(huì)讓孫悟空不得不低頭。

因?yàn)椴还苋鐏?lái)佛祖用什么手段把孫悟空壓在五指山下，都改變不了孫悟空打不過(guò)如來(lái)佛祖的事實(shí)。

哪怕是正面硬剛，孫悟空該打不過(guò)，還是打不過(guò)。

孫悟空一個(gè)初成不朽的金仙，去和太乙上位的頂級(jí)大佬對(duì)打，他能贏才怪了。

甚至孫悟空連王靈官也未必能夠打得過(guò)呢。

三界的太乙金仙太少，可是不朽金仙卻不少。

老牌的不朽金仙都不怵孫悟空。

當(dāng)孫悟空去取西經(jīng)的時(shí)候，就會(huì)遇到許多這樣的對(duì)手。

最典型的，莫過(guò)于九頭靈圣。

他可是太乙天尊的坐騎，金仙巔峰的存在，只差一步之遙便可以證道太乙了。

這樣的老牌金仙，三界之中還有佛門(mén)的文殊、普賢兩位菩薩，血海的修羅王等等。

甚至許多冥界邪神也是這個(gè)級(jí)別的。

楊盤(pán)此刻成功地渡過(guò)了道化之劫，成就太乙之位。

這是楊盤(pán)第二次證太乙了，熟得很。

楊盤(pán)本尊也徹底脫離了《血海真經(jīng)》和《誅仙劍經(jīng)》的樊籬，自成一道了。

楊盤(pán)為此還分出了兩個(gè)主分身，分別繼承了這兩大法門(mén)。

血河道人繼承《血海真經(jīng)》在本方世界成就血海之主。

而另一個(gè)分身繼承了《誅仙劍經(jīng)》在主世界成就造化之主。

本尊則以獨(dú)創(chuàng)的《玉景真經(jīng)》立玉景大道而證道太乙。

可以說(shuō)，楊盤(pán)走到今天才是算是撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明。

命運(yùn)之中的所有饋贈(zèng)，其實(shí)冥冥之中已經(jīng)標(biāo)好了價(jià)錢(qián)。

不管上面的大佬有什么算計(jì)，如果對(duì)楊盤(pán)有好處，楊盤(pán)自然是欣然接受，哪怕是成為棋子也可以。

如果對(duì)楊盤(pán)沒(méi)有好處，大不了舍一個(gè)分身就是了。

也就是說(shuō)，某種程度上來(lái)說(shuō)，楊盤(pán)現(xiàn)在算得上是自由了。

當(dāng)然，真正意義上的自由，還是要突破成為大羅金仙才行。

不成大羅，全是螻蟻。

完全沒(méi)有絲毫意義可言。

太乙，只是大羅之前的最后一步，楊盤(pán)只是在太乙的境界上，增厚了自身的底蘊(yùn)，為以后突破大羅做準(zhǔn)備而已。

不同的底蘊(yùn)，突破大羅之后的收獲也是不同的。

第一千五百一十一章五百年后

打不過(guò)歸打不過(guò)，正面對(duì)打，孫悟空輸了，自然會(huì)認(rèn)。

可是如來(lái)佛祖的手段是什么？靠騙？！

也難怪孫悟空不服氣了。

當(dāng)然，現(xiàn)在的孫悟空當(dāng)然不服氣，可是五百年后的他也只能妥協(xié)。

初生牛犢不怕虎，現(xiàn)在的孫悟空還處于這個(gè)階段，意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山。

可是隨著時(shí)間的推移，殘酷的現(xiàn)實(shí)就會(huì)讓孫悟空不得不低頭。

因?yàn)椴还苋鐏?lái)佛祖用什么手段把孫悟空壓在五指山下，都改變不了孫悟空打不過(guò)如來(lái)佛祖的事實(shí)。

哪怕是正面硬剛，孫悟空該打不過(guò)，還是打不過(guò)。

孫悟空一個(gè)初成不朽的金仙，去和太乙上位的頂級(jí)大佬對(duì)打，他能贏才怪了。

甚至孫悟空連王靈官也未必能夠打得過(guò)呢。

三界的太乙金仙太少，可是不朽金仙卻不少。

老牌的不朽金仙都不怵孫悟空。

當(dāng)孫悟空去取西經(jīng)的時(shí)候，就會(huì)遇到許多這樣的對(duì)手。

最典型的，莫過(guò)于九頭靈圣。

他可是太乙天尊的坐騎，金仙巔峰的存在，只差一步之遙便可以證道太乙了。

這樣的老牌金仙，三界之中還有佛門(mén)的文殊、普賢兩位菩薩，血海的修羅王等等。

甚至許多冥界邪神也是這個(gè)級(jí)別的。

楊盤(pán)此刻成功地渡過(guò)了道化之劫，成就太乙之位。

這是楊盤(pán)第二次證太乙了，熟得很。

楊盤(pán)本尊也徹底脫離了《血海真經(jīng)》和《誅仙劍經(jīng)》的樊籬，自成一道了。

楊盤(pán)為此還分出了兩個(gè)主分身，分別繼承了這兩大法門(mén)。

血河道人繼承《血海真經(jīng)》在本方世界成就血海之主。

而另一個(gè)分身繼承了《誅仙劍經(jīng)》在主世界成就造化之主。

本尊則以獨(dú)創(chuàng)的《玉景真經(jīng)》立玉景大道而證道太乙。

可以說(shuō)，楊盤(pán)走到今天才是算是撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明。

命運(yùn)之中的所有饋贈(zèng)，其實(shí)冥冥之中已經(jīng)標(biāo)好了價(jià)錢(qián)。

不管上面的大佬有什么算計(jì)，如果對(duì)楊盤(pán)有好處，楊盤(pán)自然是欣然接受，哪怕是成為棋子也可以。

如果對(duì)楊盤(pán)沒(méi)有好處，大不了舍一個(gè)分身就是了。

也就是說(shuō)，某種程度上來(lái)說(shuō)，楊盤(pán)現(xiàn)在算得上是自由了。

當(dāng)然，真正意義上的自由，還是要突破成為大羅金仙才行。

不成大羅，全是螻蟻。

完全沒(méi)有絲毫意義可言。

太乙，只是大羅之前的最后一步，楊盤(pán)只是在太乙的境界上，增厚了自身的底蘊(yùn)，為以后突破大羅做準(zhǔn)備而已。

不同的底蘊(yùn)，突破大羅之后的收獲也是不同的。

第一千五百一十一章五百年后

打不過(guò)歸打不過(guò)，正面對(duì)打，孫悟空輸了，自然會(huì)認(rèn)。

可是如來(lái)佛祖的手段是什么？靠騙？！

也難怪孫悟空不服氣了。

當(dāng)然，現(xiàn)在的孫悟空當(dāng)然不服氣，可是五百年后的他也只能妥協(xié)。

初生牛犢不怕虎，現(xiàn)在的孫悟空還處于這個(gè)階段，意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山。

可是隨著時(shí)間的推移，殘酷的現(xiàn)實(shí)就會(huì)讓孫悟空不得不低頭。

因?yàn)椴还苋鐏?lái)佛祖用什么手段把孫悟空壓在五指山下，都改變不了孫悟空打不過(guò)如來(lái)佛祖的事實(shí)。

哪怕是正面硬剛，孫悟空該打不過(guò)，還是打不過(guò)。

孫悟空一個(gè)初成不朽的金仙，去和太乙上位的頂級(jí)大佬對(duì)打，他能贏才怪了。

甚至孫悟空連王靈官也未必能夠打得過(guò)呢。

三界的太乙金仙太少，可是不朽金仙卻不少。

老牌的不朽金仙都不怵孫悟空。

當(dāng)孫悟空去取西經(jīng)的時(shí)候，就會(huì)遇到許多這樣的對(duì)手。

最典型的，莫過(guò)于九頭靈圣。

他可是太乙天尊的坐騎，金仙巔峰的存在，只差一步之遙便可以證道太乙了。

這樣的老牌金仙，三界之中還有佛門(mén)的文殊、普賢兩位菩薩，血海的修羅王等等。

甚至許多冥界邪神也是這個(gè)級(jí)別的。

楊盤(pán)此刻成功地渡過(guò)了道化之劫，成就太乙之位。

這是楊盤(pán)第二次證太乙了，熟得很。

楊盤(pán)本尊也徹底脫離了《血海真經(jīng)》和《誅仙劍經(jīng)》的樊籬，自成一道了。

楊盤(pán)為此還分出了兩個(gè)主分身，分別繼承了這兩大法門(mén)。

血河道人繼承《血海真經(jīng)》在本方世界成就血海之主。

而另一個(gè)分身繼承了《誅仙劍經(jīng)》在主世界成就造化之主。

本尊則以獨(dú)創(chuàng)的《玉景真經(jīng)》立玉景大道而證道太乙。