冥河傳承 第一千四百五十七、八章

靈境巔峰的水準(zhǔn)，相當(dāng)于金丹級(jí)別的力量，比金丹修士不用法寶要強(qiáng)大許多。

這就極為了不得了。

這方世界的武道，修煉到靈境巔峰，便擁有金丹修士的力量和境界，而且是上品金丹丹級(jí)數(shù)，這難道不是不可思議嗎？

金丹修士的成就有多難？

而這方世界靈境巔峰，數(shù)量實(shí)在太多，別的不說(shuō)，天魔教之中，左右魔使、四大法王、十大長(zhǎng)老全是靈境巔峰。

另外，其他修為達(dá)到靈境巔峰的堂主、舵主、護(hù)法長(zhǎng)老同樣不少，只不過(guò)他們的實(shí)力比不上法王和長(zhǎng)老級(jí)數(shù)而已。

現(xiàn)在的天魔教不過(guò)是煙洲之內(nèi)的一流勢(shì)力而已，連頂級(jí)都算不上。天才一住思路m.slzww

可想而知煙洲之內(nèi)的靈境巔峰有多少了，更別說(shuō)煙洲只是九十九洲之中的下洲，整體實(shí)力比不上上洲的一個(gè)大派！

是不是不可思議？

但是轉(zhuǎn)念一想，主世界的金丹修士壽元是多少？這方世界的靈境巔峰壽元又是多少？

金丹修士壽元六百年，靈境巔峰只有一半，三百年。

這么一對(duì)比，金丹修士自然更加占優(yōu)勢(shì)嘍。

靈境之上就是天境，大境界上的對(duì)比，天境大能就相當(dāng)于主世界的元神真人。

天境第一步，向天奪命五百年，壽元不過(guò)才八百歲。

實(shí)在少得可憐，主世界的元神真人，與天同壽！不算天劫的話。

哪怕是算是天劫，也可以輕松活個(gè)上千年，要是拖延一下天劫，兩次天劫的間隔，最長(zhǎng)可以活一萬(wàn)年以上。

以長(zhǎng)生來(lái)論，這方世界的武道修行難得長(zhǎng)生，連主世界的武道都比不上，差得有點(diǎn)遠(yuǎn)啊。

隨著楊盤(pán)在這方世界呆的時(shí)間越長(zhǎng)，收集到的知識(shí)越多，對(duì)這方世界的了解越深，就越是能夠體會(huì)到這方世界的武道修士們的可悲。

萬(wàn)古以來(lái)，再驚艷的天才，再霸道的強(qiáng)者，哪怕強(qiáng)如大魏天朝的開(kāi)辟者，司馬大帝，集一界資源于一體，最后還是壽元耗盡而亡。

這方天地，無(wú)人長(zhǎng)生啊！

沒(méi)有長(zhǎng)生，如何超脫？

或許這方世界的強(qiáng)者可以活上萬(wàn)年，但終有壽盡之時(shí)。

所以，這也體現(xiàn)出主世界修行體系的優(yōu)越性。

但這并不代表這方世界的武道體系就弱了，這條武道修行體系也是十分驚艷。

天境五步，逆天改命，向天奪命，這體現(xiàn)出天行健，君子以自強(qiáng)不息的人道至理。

頗有幾分以力證道的韻味在其中。

借著強(qiáng)大的武道修為，強(qiáng)行逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，延長(zhǎng)壽命，挑戰(zhàn)上天。

靈境向天境的跳躍，那便是相當(dāng)于從金丹境界直接跳躍到元神真人之境，這中間差了一個(gè)境界。

所以，這方世界的靈境巔峰晉升天境的難度也相應(yīng)地?cái)U(kuò)大了。

到了這一步，此方世界的武道修士要將自身與天地的聯(lián)系斷掉，明還日月，暗還虛空。

將欠下天地的一切還給天地，此后，人體自成一方小宇宙，天境五步，一步一重天，不斷蛻變。

所以，這也是為什么這方世界靈境巔峰很常見(jiàn)，天境卻不常見(jiàn)的原因所在。

因?yàn)檫@一劫，難倒了許多靈境巔峰，不知道有多少靈境巔峰高手，死在了這一劫上。

只有悟出自身武道的真正宗師，才有資格向天境發(fā)起挑戰(zhàn)。

楊盤(pán)也不例外，他也要悟出自己的武道才有資格踏入天境，并不會(huì)因?yàn)樗旧硎翘煜删辰缍兴鶇^(qū)別。

因?yàn)檫@方天地規(guī)則壓制了楊盤(pán)的天仙之力。

說(shuō)白了，楊盤(pán)在這方天地不能發(fā)揮出二劫天仙的所有實(shí)力。

這也是楊盤(pán)為什么打算修煉這方世界武道的原因之一。

上官晨曦也一樣在勤學(xué)苦練，同樣認(rèn)真地修煉這方世界的武道，不僅僅是為了融入新的身份，同樣也是為了提高自己的自保能力。

兩年后，楊盤(pán)將九門(mén)絕學(xué)修煉到靈境巔峰，以《九絕天魔功》統(tǒng)攝，九絕之力，融入天魔功之中。

使得這門(mén)神功發(fā)生了驚人的蛻變

純粹的《九絕天魔功》修煉出來(lái)的真元，本來(lái)就質(zhì)量極高。而當(dāng)修煉了九門(mén)絕學(xué)之后，融入九門(mén)絕學(xué)的特性，使得《九絕天魔功》的真元發(fā)生了翻天覆地的變化。

真元蛻變?yōu)榻跤诜Φ男再|(zhì)，堪稱恐怖到極點(diǎn)。

這還只是靈境巔峰而已，要是再進(jìn)一步，進(jìn)階天境的話，真元的性質(zhì)會(huì)再次蛻變。

光是功力質(zhì)量的問(wèn)題，便使得修煉《九絕天魔功》的人，天生比尋常武道修士要強(qiáng)大許多，這種強(qiáng)大是本質(zhì)上的強(qiáng)大。

所以，楊盤(pán)在修煉了此功之后，才發(fā)現(xiàn)天魔教的前教主，真的是一個(gè)廢物，抱著金磚要飯。

自身?yè)碛刑斓亻g最強(qiáng)的神功之一，卻練成了廢材，一手王炸的天牌被他給打輸了。死得一點(diǎn)兒都不冤。

任伯生只是修煉了《天魅凝陰大法》便如此了得，可見(jiàn)其人才智天資都在楊教主之上。

他能夠奪位成功，便是最好的證明。

要知道，《天魅凝陰大法》雖然沒(méi)有明說(shuō)是女性專修，可是想要修煉此功，需要逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，功法本身是陰性，男人修煉自然比不上女人修煉的優(yōu)勢(shì)，但任伯生卻憑借男子之身修成此功，極為了不起。

楊盤(pán)和上官晨曦為了練功，早就搬離了小山村，在無(wú)人深山之中，開(kāi)辟了一個(gè)洞府隱居修煉。

練功的資源，都是楊盤(pán)隨身攜帶的，畢竟楊盤(pán)修道萬(wàn)年，遍游諸天，底蘊(yùn)還是相當(dāng)雄厚的，手頭上存儲(chǔ)的資源絕對(duì)不于下江湖頂級(jí)大派的底蘊(yùn)，甚至可能更多。

所以，練功的資源，倒是難不倒楊盤(pán)和上官晨曦。

“少爺，我悟出了自身的武道，可以嘗試突破天境了。”上官晨曦從洞府之中走了出來(lái)，開(kāi)口說(shuō)道。

“哦？那太好了，你嘗試一下吧，實(shí)在不行就退出來(lái)便是。”楊盤(pán)點(diǎn)頭應(yīng)道。

楊盤(pán)和上官晨曦重新修煉這方世界的武道體系，確實(shí)需要一步一個(gè)腳印地修煉，不可能一步登天。

但是這并不代表?xiàng)畋P(pán)和上官晨曦一點(diǎn)兒優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有。

比如說(shuō)，靈境巔峰突破天境反需要面對(duì)的返虛道化之劫，尋常的武道修士根本沒(méi)有辦法中止，只要選擇突破，只有兩個(gè)結(jié)果，一個(gè)是成功晉升天境，另一個(gè)是失敗道化隕落。

楊盤(pán)和上官晨曦就不一樣了，他們還有第三種結(jié)果，那便是隨時(shí)可以中止道化，把踏出去的腳又縮回來(lái)。

因?yàn)樘煜杀旧肀阋呀?jīng)做到了元神寄托虛空，這種程度的道化之危，根本算不了什么。

上官晨曦開(kāi)始將吸取自天地的真氣都返還給天地，肉身竟然在漸漸地虛化。

以自身的武道意志，凝聚武道道果，置于天地大道之中，再以此自身意志，重新凝聚肉身。

再一次凝聚蛻變的肉身便已經(jīng)近乎能量化，并且與神魂合一。

強(qiáng)大的力量從四肢百骸之中涌出，種種神通，不練自現(xiàn)，比如說(shuō)輕松飛行，懸空而立，意志化身，神識(shí)自生。

這方天地的武道修士，在凡境和靈境都不能飛行，頂多只能夠以輕功，短暫地滯空，只有到了天境，才能夠做到自由飛行，所以天境修士才被稱之為大能。

畢竟在人類的認(rèn)知之中，能夠飛行，就是極為了不起的存在。

“少爺，這方天地有異啊，我晉升天境之時(shí)，隱約看到天分九層，大道無(wú)數(shù)，這些大道有許多都不是天地自然大道，而是武道道果！”上官晨曦開(kāi)口說(shuō)道。

“哦？看來(lái)，應(yīng)該是以前的武者隕落之后，道果長(zhǎng)存于天地大道之中。天地借武者道果來(lái)完善自身，我現(xiàn)在有點(diǎn)明白，為什么一方仙武之界，竟然無(wú)人長(zhǎng)生了，不是他們的武道體系原因，而是天地不允許長(zhǎng)生者出現(xiàn)。”楊盤(pán)猜測(cè)道。

“門(mén)靈，你確定這方世界的天道沒(méi)有意識(shí)存在？”楊盤(pán)不放心又問(wèn)了一遍。

大魏世界，乃是一方仙武世界，承載能力驚人，天地上限并不低，無(wú)人長(zhǎng)生，本身就極不合理。

如果是無(wú)魔世界也就罷了，可大魏世界絕對(duì)算得上是高能世界。

來(lái)到這

方世界之后，天仙的種種神通都被天地所限制了，楊盤(pán)現(xiàn)在為了自保只能夠修煉起本方世界的武道功法，重新變得強(qiáng)大起來(lái)。

但是如果這方世界的天道有自我意識(shí)的話，楊盤(pán)覺(jué)得還是換一個(gè)世界為妙。

“放心，要是天道有意識(shí)，你早就被天打雷劈了。”門(mén)靈回答得很干脆。

楊盤(pán)聽(tīng)了，就放心多了。

至于其他的，楊盤(pán)也懶得多管，這方世界的武道修士能不能長(zhǎng)生，關(guān)他楊盤(pán)什么事？

楊盤(pán)開(kāi)始凝聚自身的武道。

別的武者，需要憑借自身對(duì)武道的感悟來(lái)凝聚道果，可楊盤(pán)卻不一樣，他有自己的大道，楊盤(pán)修的是殺戮大道，正好借此領(lǐng)悟本方世界的殺戮大道，再結(jié)合自身武道修為，凝練殺戮意志，成就一枚殺戮武道道果。

楊盤(pán)很快就成功了，他真的凝聚了一枚殺戮武道的道果。

兩個(gè)月后，楊盤(pán)成功地渡過(guò)了道化之劫，將自身道果置于虛空之中。

楊盤(pán)看清楚了天地的秘密。

天分九成，最核心的便是天心所在。聽(tīng)說(shuō)大帝級(jí)別的存在，需要領(lǐng)悟天心奧秘，借天心為己用，以己道壓萬(wàn)道，舉手投足之間，便有天地偉力加身。

只不過(guò)，大帝級(jí)別的強(qiáng)者，十萬(wàn)年難得一見(jiàn)。

否則大魏天朝也不可能一直長(zhǎng)存到現(xiàn)在。

要是有新的大帝出世，必然是改朝換代的結(jié)果。

大魏天朝便是由司馬大帝所開(kāi)創(chuàng)，前朝也是在他手中終結(jié)。

一統(tǒng)天下九十九洲，威凌蠻荒草原，無(wú)敵于天下。

一個(gè)人鎮(zhèn)壓一個(gè)時(shí)代。

這就是大帝！

天境五步，神境三步。

全都是讓自身道果不斷地接近天心所在，每一步都十分艱難，但好處也極大。

所以，每邁出一步，實(shí)力便會(huì)暴漲十倍百倍！

因人而異，也因根基而不同。

但壽命是一樣的，天境五步，第一步增加的壽命都是五百年。

這便是天道規(guī)則限制了。

楊盤(pán)突破天境，非常順利，沒(méi)有什么特別之處，這證明了這方天地果然沒(méi)有意識(shí)，天道至公。

楊盤(pán)成功地跨入了天境第一步。

《九絕天魔功》練到了第十一層，功力又爆漲，真元完全蛻變成武道法力，實(shí)力暴增，舉手投足之間，便能夠輕易帶動(dòng)天地之力加持。

“少爺，我們現(xiàn)在修成天境，是不是出去逛逛？”上官晨曦開(kāi)口問(wèn)道。

“不行，我現(xiàn)在的身份是天魔教的前少主，今年才十幾歲，現(xiàn)在出去露個(gè)面，豈不是穿幫了？再過(guò)十年再說(shuō)吧。”楊盤(pán)搖頭說(shuō)道。

“也好，我們就在這里修煉，變得更強(qiáng)一些。”上官晨曦點(diǎn)頭應(yīng)道，她也不著急，反正這種餐風(fēng)露宿的生活也習(xí)慣了。

這一隱居，便是十年！

十年后，楊盤(pán)成功修煉到了天境第四步，而上官晨曦則天境第五步。因?yàn)闂畋P(pán)要分心修煉九門(mén)絕學(xué)，所以進(jìn)度慢了，而上官晨曦專修一門(mén)，自然要快得多。

天境第四步，近乎相當(dāng)于三劫元神！

而天境第五步仍然屬于三劫元神的范疇，只不過(guò)實(shí)力上比得上普通天仙。

準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，天境第五步相當(dāng)于半步天仙，這一步?jīng)]有完成生命層次上的蛻變。

因?yàn)楸痉绞澜绲奈涞荔w系無(wú)法長(zhǎng)生，也是因?yàn)樯w緯度受到了世界的限制，哪怕是神境武者也無(wú)法完成最后的升緯，成為四維生命體。

但在實(shí)力上，神境武者和天仙是一個(gè)級(jí)別的。

所以，這方世界才被列為仙武世界，武道發(fā)展近乎仙神，可惜不得長(zhǎng)生，可憐可嘆也。

總的來(lái)說(shuō)，要是世界允許的話，在這方世界修道，天仙級(jí)數(shù)的神通其實(shí)要比神境武者強(qiáng)得多。

光是一個(gè)空間操控能力就完爆神境武者。

所以，這方世界才被列為仙武世界，武道發(fā)展近乎仙神，可惜不得長(zhǎng)生，可憐可嘆也。

總的來(lái)說(shuō)，要是世界允許的話，在這方世界修道，天仙級(jí)數(shù)的神通其實(shí)要比神境武者強(qiáng)得多。

晚點(diǎn)改過(guò)來(lái)。