冥河傳承 第七百六十一、二章 錢(qián)塘

第七百六十一章錢(qián)塘

楊盤(pán)直截了當(dāng)?shù)匕厌t(yī)館交給了李大夫，并留下了一封書(shū)信，言明醫(yī)館以后就是他的了。

楊盤(pán)回到了自己的住所，此時(shí)的上官晨曦已經(jīng)打發(fā)了宅子里的其他下人，把賣(mài)身契什么的交還給他們，從此以后他們就是自由之身了。

“上官，準(zhǔn)備好了嗎？”楊盤(pán)開(kāi)口問(wèn)道。

“已經(jīng)找到了一處不錯(cuò)的小靈脈，靈脈雖小，但質(zhì)量不錯(cuò)，足夠我們兩人修煉了。”上官晨曦回答道。

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的適應(yīng)，楊盤(pán)和上官晨曦已經(jīng)初步適應(yīng)了這方世界的規(guī)則。

以前，楊盤(pán)和上官晨曦的層次還處于一階和二階的層次，這樣的層次，穿越各個(gè)世界，所受到的限制都不大，對(duì)于世界規(guī)則的適應(yīng)性也是通行的。

可是當(dāng)楊盤(pán)和上官晨曦成為元神真人之后，那就完全不一樣了。

每一個(gè)世界的規(guī)則都是有所偏差的，楊盤(pán)所選擇的這個(gè)世界，其規(guī)則與主世界的規(guī)則也是有差異的，一般來(lái)說(shuō)，修為越高，越難以適應(yīng)這種世界不同規(guī)則的沖突和變化。

能夠完全不在乎不同世界規(guī)則的沖突和變化的存在，只有一階的凡人以及七階大羅以上的大神通者。

一個(gè)是太弱了，凡人這種生物，無(wú)論哪一個(gè)世界的規(guī)則都不會(huì)限制。

而大羅嘛，一切時(shí)空，永恒自在。世界也限制不了這種大能了。

最尷尬的還要?dú)w于一階到七階中間的階層，他們才是世界規(guī)則限制的主力。比如說(shuō)，忽略世界天道的存在，要是四階天仙跑到一個(gè)西幻世界去，世界規(guī)則完全不搭邊，想要適應(yīng)，恐怕只有重新修煉那邊的修煉體系。

當(dāng)然，四階天仙的本質(zhì)還是存在的，哪怕是世界也無(wú)法扼殺這種本質(zhì)。

楊盤(pán)和上官晨曦選擇的這方世界，統(tǒng)體來(lái)說(shuō)，還是修仙體系之下的世界群落，世界規(guī)則差異雖然存在，但卻不會(huì)大到完全無(wú)法適應(yīng)，只能重新修煉的地步。

但是，也不能完全沒(méi)有沖突，楊盤(pán)和上官晨曦偽裝土著進(jìn)入了這方世界，避過(guò)了天道的天罰。

可作為三階元神真人的楊盤(pán)和上官晨曦，卻依然受到了世界規(guī)則不同所帶來(lái)的各種沖突和限制。

也就是說(shuō)，楊盤(pán)和上官晨曦在進(jìn)入這方世界之后，他們的實(shí)力和修為都不在全盛狀態(tài)，甚至連出手都不能出手。

這也是楊盤(pán)和上官晨曦隱居在開(kāi)封城之中的根本原因所在。

開(kāi)封城人多嘴雜，龍蛇混雜，紅塵之氣沖天，靈氣也不足城外充沛，在這里修煉，除了進(jìn)入欽天監(jiān)之外，根本就事倍而功半。

所以，開(kāi)封這樣的城市之中，很少會(huì)有修為高深的前輩高人光臨。

想一想，哪個(gè)前輩高人不是隱居在山野深處，人跡罕至之地？

為什么？

因?yàn)檫@些地方紅塵之氣近乎于無(wú)，修行打坐也要順利太多。

類(lèi)似白素貞這樣有向道之心的妖修以及道門(mén)高士，基本上都躲在這樣的地方苦修，輕易間不會(huì)入紅塵的。

陳摶老祖也是一樣，他躲在華山深處睡覺(jué)，什么時(shí)候你見(jiàn)這位有名的仙人會(huì)到城市里面睡覺(jué)的？

元神真人和這方世界的仙人在本質(zhì)上是一個(gè)階層的生命層次。

可實(shí)際上，兩者走的道路還是有些微小的差異。

楊盤(pán)現(xiàn)在的修為還是太低了，不能準(zhǔn)確地把握和分析二者之間的差異是什么。

但這并不妨礙楊盤(pán)漸漸地去適應(yīng)這方世界的規(guī)則。

呆在開(kāi)封的這一年，就是楊盤(pán)和上官晨曦在適應(yīng)這方世界的規(guī)則。

另外，醫(yī)治宋皇，蹭到了不少氣運(yùn)和功德，有這些氣運(yùn)功德相助，楊盤(pán)和上官晨曦適應(yīng)本方世界規(guī)則的速度加快了許多。

這方世界的氣運(yùn)規(guī)則要比主世界要重要得多。

主世界的氣運(yùn)規(guī)則是隱性的，許多修行者都感覺(jué)不到它的存在。而這方世界的氣運(yùn)規(guī)則是半顯性的。比如說(shuō)，只要開(kāi)天眼，就能夠看得到開(kāi)封城頭上，那磅礴宏大的氣運(yùn)金龍，吞吐著四面八方的氣機(jī)。

在這條氣運(yùn)金龍面前，所有大宋帝國(guó)范圍內(nèi)的修行者都會(huì)被壓制，不分人、妖、魔的區(qū)別。

而在主世界，哪怕是星河道場(chǎng)，你開(kāi)了天眼，都看不到絲毫氣運(yùn)異象。

更不會(huì)感受到氣運(yùn)壓制的情形。

但是，不管是顯性也好，隱性也罷，氣運(yùn)的存在，便是諸天萬(wàn)界共有的規(guī)則。

在主世界，你可以不在乎氣運(yùn)的作用，但到了其他世界，那就不一定了。

所以說(shuō)，無(wú)論哪個(gè)世界，鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的寶物才是真正的至寶。

在本方世界，你有了氣運(yùn)，才能獲得天道的青睞，否則只會(huì)被無(wú)視和鄙棄。

楊盤(pán)也是如此，從宋皇身上蹭到了不少氣運(yùn)，這才讓他快速適應(yīng)了本方世界的規(guī)則。

現(xiàn)在的楊盤(pán)恢復(fù)到了全盛時(shí)期，總算是沒(méi)有了初來(lái)時(shí)束手束腳的感覺(jué)。

目的已經(jīng)達(dá)到了，再住在開(kāi)封，就有些本末倒置了。

楊盤(pán)到本方世界這來(lái)修煉的，不是來(lái)玩的。

要修煉，自然少不了財(cái)侶法地。

財(cái)，修煉資源什么的，楊盤(pán)不缺，缺的是靈寶和通天靈寶，但這種寶物不是有主，就是寶物自晦，沒(méi)有機(jī)緣根本想都別想。

侶，楊盤(pán)也有了，上官晨曦不就是嗎？

法，楊盤(pán)也同樣不缺，楊盤(pán)缺法嗎？

地，換了一個(gè)世界，這肯定是缺的，所以才會(huì)讓上官晨曦到處去找嘛。

要找那種無(wú)主的，人跡罕至，又不能太引人注目的靈脈之地。

中原地區(qū)是不用想了，這里修行者眾多，有宗門(mén)占地，支脈占地，別院占地，散修占地，實(shí)在是太多太多。

所以，上官晨曦也沒(méi)有想過(guò)在中原找，于是便向更南方的地區(qū)找。

還別說(shuō)，真讓楊盤(pán)和上官晨曦在杭州府錢(qián)塘縣范圍找到了。

因?yàn)檫@方世界是白蛇世界，所以楊盤(pán)有意識(shí)地讓上官晨曦到江逝一帶去找。

上官晨曦找到了一處?kù)`脈之地，靈脈品質(zhì)上佳，只是規(guī)模太小，只能夠容納三五位仙人修煉。

正好適合。

第七百六十二章錢(qián)塘（下）

“我們走吧！”楊盤(pán)說(shuō)罷，輕輕一踏地，整個(gè)人化為一道遁光，沖天而起。

上官晨曦緊隨其后，化為一道遁光沖天而起。

沒(méi)過(guò)多久，二人就飛到了杭州府境內(nèi)。

二人在一處山頭上，落下了遁光，站在山頂，眺目遠(yuǎn)望，只能看到茫茫群山，

“此地如此偏僻，你是如何找到這里的？”楊盤(pán)奇怪地問(wèn)道。

“呵呵，這還要多虧了一株紫玉龍王參啊。”上官晨曦笑瞇瞇地回答道，“幾個(gè)月前，我過(guò)來(lái)看地形，以風(fēng)水之術(shù)，圈定了幾塊區(qū)域，然后就地找到了此處的地頭蛇打聽(tīng)，正巧遇上了一株紫玉龍王參化形的老頭兒，他敵不過(guò)我，只好交待了這么一塊適合的寶地嘍。”

“這片山林之中，成氣候的妖怪倒是沒(méi)有，小妖什么的，倒是有不少，但他們都不是吃人作惡的妖怪，所以奴婢并沒(méi)有理會(huì)他們。”上官晨曦開(kāi)口匯報(bào)道。

“聰明。”楊盤(pán)點(diǎn)頭道，到了不熟悉的地頭，要打探消息，自然要找地頭蛇，不是找土地、山神，便是找山精妖怪打聽(tīng)。

土地、山神還是算了，楊盤(pán)可不想一舉一動(dòng)都被天庭掌握。

“手續(xù)辦好了嗎？”楊盤(pán)問(wèn)道。

“放心吧，這片山脈仍然歸屬于錢(qián)塘縣掌握，奴婢已經(jīng)跑了一趟縣城，通過(guò)牙行聯(lián)系上官府，采取正規(guī)途徑，買(mǎi)下了這一片的幾個(gè)山頭，手續(xù)齊全，并且上報(bào)給了朝廷，得到了朝廷的批示。這片山頭，從法理上，就是屬于我們的私人地盤(pán)，山神、土地都管不到這里來(lái)。況且這片荒山，也沒(méi)有山神和土地。”上官晨曦開(kāi)口說(shuō)道。

陳摶老祖為什么要從皇帝手上贏來(lái)華山？

不就是要從法理上確定華山是私人地盤(pán)，山神、土地也不敢越權(quán)去管。

這世間的山神和土地，采取的是雙軌制。

既要聽(tīng)從天庭的命令，也要服從人間帝王的管轄。

比如說(shuō)，山頭的歸屬問(wèn)題。

理論上來(lái)說(shuō)，普天之下莫非王土。

大宋帝國(guó)疆域之內(nèi)的土地和山頭都是屬于人間天子的。

這一點(diǎn)，天庭也是承認(rèn)的。

人間朝廷買(mǎi)賣(mài)一座山頭給其他人，這是合情合法的，山神和土地都只能夠讓位。總不能把這種正常得不能再正常的事情也上報(bào)吧？

人間的山神土地，大多都是管理一片荒郊山野區(qū)域，城隍則管理城市區(qū)域，他們的神職是有區(qū)別的。

楊盤(pán)要是不通過(guò)人間律法，強(qiáng)占一塊山頭當(dāng)落腳地，人間也好，天庭也罷，都不會(huì)去管他。但山神和土地絕對(duì)會(huì)盡職盡責(zé)地監(jiān)視這個(gè)不懂規(guī)矩亂來(lái)的家伙。

但要是楊盤(pán)通過(guò)合理手段，從朝廷手中買(mǎi)來(lái)的地盤(pán)，那就是私人地盤(pán)，山神和土地都只能讓位。

這就正規(guī)公司買(mǎi)了一棟樓，入住也好，還是租出去也罷，警察是無(wú)權(quán)管理的。

但要是黑社會(huì)強(qiáng)占一棟樓，不管是入住還是轉(zhuǎn)租，警察以及相關(guān)部門(mén)是肯定要管的。

否則此風(fēng)一漲，以后還讓不讓人做正當(dāng)生意了？

當(dāng)然，以楊盤(pán)的修為和實(shí)力，強(qiáng)占一塊地盤(pán)，山神和土地也只能裝聾作啞，他們是不敢來(lái)管的。

但他們絕對(duì)會(huì)把資料上遞給天庭，天庭的資料庫(kù)之中，就會(huì)多出楊盤(pán)的記載。雖然說(shuō)楊盤(pán)的身份沒(méi)有問(wèn)題，但這會(huì)引起許多不必要的麻煩和連鎖反應(yīng)。

這就沒(méi)完全沒(méi)有必要了，楊盤(pán)又不是對(duì)人間規(guī)矩不了解的菜鳥(niǎo)，何必用這種麻煩的手段？

用金錢(qián)買(mǎi)就是了。

黃金白銀什么的，楊盤(pán)缺嗎？

用錢(qián)能夠擺平的事情，那就是小意思。

“這里太偏僻了，根本不可能招來(lái)工人建筑道觀，我們只能用法力來(lái)建筑了。”楊盤(pán)說(shuō)罷，手一揮，山頭上的樹(shù)木自動(dòng)被拔了出來(lái)，瞬間變成一根根木材，然后開(kāi)始自動(dòng)組合。

上官晨曦笑了笑，也跟著手一揮，便將山腰處的一塊地盤(pán)給抹平了，并完好地打牢了地基。

木材組合成一座道觀，座落到了那塊平地上。

緊接著，一塊圍墻升起將道觀給圈在中間。

楊盤(pán)伸手一指，一道道符文顯現(xiàn)，打入了道觀主體以及圍墻上，祭煉成一座開(kāi)過(guò)光的有著神異的半法器道觀。

遠(yuǎn)處山壁之中，一個(gè)老態(tài)龍鐘的老頭兒，從山壁中露出了一個(gè)腦袋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地目睹了這一切，不由驚訝地叫道：“天啊，真的是兩位真仙？幸好老頭子我有眼力勁兒，沒(méi)有得罪仙人。”

紫玉龍王參，乃是天下間難尋的靈藥，這種靈藥成精，乃是天生地養(yǎng)之神物，他不能算是妖，也不能算是精怪，而是半神！

天生的半神。

從根腳上來(lái)看，比妖怪要高上許多。

在上古年間，這樣的根腳十分了不得。可直上天庭為官，或是占山為神，直接成為原始的山神或土地。

但在這個(gè)時(shí)代，天庭鎮(zhèn)世，哪怕是紫玉龍王參化形的半神，也仍舊是妖精之屬。

而且這樣的妖精，會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)修士的覬覦，因?yàn)槌陨弦粔K參肉，立地成仙也不是不可能的。

當(dāng)年張果老服下的靈芝，就是屬于快要化形的靈藥。

快要化形的靈藥都這么厲害了，更別說(shuō)已經(jīng)化形的靈藥了。

任何修士，吃了他一塊肉，都會(huì)法力大進(jìn)，突飛猛進(jìn)，一日之間成就金丹、元嬰也不是不可能的。

所以，紫玉龍王參能夠活到現(xiàn)在，真的是十分不容易的。

這一次他幸好遇上的是上官晨曦，而不是其他仙人。

否則，早就被收走了。

上官晨曦修煉的是元神大道，走的是不假外求的修煉道路，用不著人參精來(lái)煉丹。

“這兩位仙人似乎是有道真仙，日后小老兒說(shuō)不得要去拜訪求道，尋求指點(diǎn)。嗯，需要找一份不錯(cuò)的賀禮。”參老暗自嘀咕道。

參考化形到現(xiàn)在修煉了近兩千年，他仍然在苦修，希望有一天能夠成仙得道。

只有成仙，才能夠擺脫食物的命運(yùn)。