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冥河傳承 第七百四十一、二章
第七百四十一章打探
雖然道家分支實(shí)在太多太多,甚至有許多分支都是一脈單傳,真正形成道脈,立下宗門(mén)的道家分支其實(shí)也不少。
比如說(shuō)神霄道、皂角山、茅山道、嶗山道、龍虎山等等。
但至少算得上是一家人。
“上仙此次來(lái)到大宋帝都,所為何事?您也明白,晚輩在朝廷擔(dān)任欽天監(jiān)監(jiān)正之職,職責(zé)所在?!睆垙?fù)平心懷崇敬地問(wèn)道。
仙人境界,實(shí)在太誘人了。
張復(fù)平在人間,也是一位大人物了,更是道門(mén)大佬。
可對(duì)于自身能不能成仙,他自己也沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)兒。
修為達(dá)到他這般境界,真不是苦修就能夠晉升的了。
事實(shí)上,他這樣的情況十分常見(jiàn)。
白素貞在青城山苦修一千七百年,距離成仙只有一步之遙,結(jié)果不也一樣要下山了卻塵緣嗎?要是苦修就能夠成仙,她又何必下山?
張?zhí)鞄熞彩且粯拥?,他也距離成仙只有一步之遙。
白素貞成仙只需要了卻塵緣,那是因?yàn)槿思姨熨x異凜,根腳深厚,后臺(tái)強(qiáng)硬,天生氣運(yùn)。
張?zhí)鞄熅蜎](méi)有這樣的好事了,他雖然也占了前三樣,但他沒(méi)有白素貞的天生氣運(yùn),乃是世界主角。
于是,張?zhí)鞄熞约悍e累氣運(yùn)和功德。
這方世界的成仙規(guī)則與楊盤(pán)所在的主世界有些相似,但也有不同之處。
相似指的是每個(gè)修士,不管是妖也好,人也罷。成仙的方式方法都不一樣,沒(méi)有一個(gè)是例外的。
楊盤(pán)的主世界也是如此,每個(gè)人晉升元神的契機(jī)都不一樣,只要能夠堪破這契機(jī)。元神這一關(guān)其實(shí)和上品金丹是一樣的,玄之又玄,純乎一心。
也正是如此,晉升元神這一關(guān)卡,別人幫不上忙。但卻也有跡可尋,每個(gè)人內(nèi)心深處的反應(yīng)不一樣,契機(jī)也不一樣。
不同之處在于,主世界的氣運(yùn)和功德并不是突破元神與否的主要因素,甚至其影響微科其微。
而在這方世界,成仙需要大氣運(yùn)和大功德,因?yàn)檫@一方諸神顯圣的世界,天庭法網(wǎng)森嚴(yán),籠罩著整個(gè)世界。
再加上世界的局限性,根本不可能容納太多的仙人,所以成仙者需要看根性。
所謂的根性就是此人的根腳是不是足夠高貴,氣運(yùn)是否綿長(zhǎng),功德是否足夠。
你一個(gè)泥腿子出身的,就不要想著成仙了。
所謂一命二運(yùn)三風(fēng)水,四積陰德五讀書(shū),在這方世界體現(xiàn)得是淋漓盡致。
楊盤(pán)微笑著開(kāi)口道:“不要緊張,我們主仆二人來(lái)到開(kāi)封并無(wú)惡意,只是來(lái)化凡體驗(yàn)人間樂(lè)趣罷了?!?p/>
“主仆?”張復(fù)平不禁暗吞了一口水,這個(gè)詞可不是隨便能用的。
如果對(duì)方說(shuō)得是真的,那就太驚悚了。
一個(gè)上仙很正常,兩個(gè)上仙也沒(méi)什么奇怪的。因?yàn)檫@世上的仙人多了。
可是一對(duì)仙人,還是主仆關(guān)系,這里頭包含的意義可是非同一般的。
成仙要大氣運(yùn)或大功德,同時(shí)根性不能差了。
從這位上仙的言行舉止來(lái)說(shuō),成仙之前的出身一定不凡,身上的貴氣怎么都掩飾不住。根性差不到哪里去。
所以說(shuō),楊盤(pán)能夠成仙,張復(fù)平一點(diǎn)兒也不奇怪。
但旁邊的這位女仙,如果是對(duì)方的師妹師姐什么的,張復(fù)平一點(diǎn)兒也不奇怪。但要換成是侍女,那就有點(diǎn)兒讓張復(fù)平心態(tài)失衡了。
能夠成為侍女的女子,根性再深也極為有限,甚至本身就不堪造就。
可如今,這個(gè)侍女竟然也是一位仙人。
這老天實(shí)在是不公啊。
想他張復(fù)平,根性深厚,出身不凡,苦修千年,一道之主。還有龍虎山氣運(yùn)庇佑,自然高于世間百分之九十九的修士不止一籌。
可就算如此,依然被卡在成仙門(mén)前,不得其門(mén)而入啊。
成仙,這個(gè)門(mén)檻實(shí)在太高太高。
歷代張?zhí)鞄熤校恳晃欢际求@才絕艷的天才,張家更是道家豪門(mén),天師道的一道之主。即使如此,歷代張?zhí)鞄煟軌虺上傻亩忌僦稚?,屈指可?shù)。
張復(fù)平自己對(duì)于成仙都不敢奢望。
可是現(xiàn)在卻看到一個(gè)侍女成為仙人。
一人得道,雞犬升天。
古人誠(chéng)不欺我也。
“那就好,那就好。還請(qǐng)您注意人間的規(guī)矩,天庭的眼光可是一直看著呢?!睆?zhí)鞄熒埔獾靥嵝训馈?p/>
“放心吧,我們又不是妖魔,總不會(huì)禍亂人間吧。”楊盤(pán)笑瞇瞇地回答道。
“對(duì)了,初來(lái)人間,有什么規(guī)矩要守的,你還是給我交待一二吧?!睏畋P(pán)又問(wèn)道,“說(shuō)起來(lái),也有上千年沒(méi)有入世了。”
張?zhí)鞄煂?duì)此話倒是沒(méi)有什么疑問(wèn),要想修煉成仙,避世潛修是一定的。
到了仙人的境界,長(zhǎng)生不老,隨便閉個(gè)關(guān),打個(gè)盹什么的,千年時(shí)間說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。
這樣的散仙在重新入世之后,不適應(yīng)是肯定的,人間的規(guī)矩也肯定會(huì)有變化。
張?zhí)鞄熈⒓撮_(kāi)口給楊盤(pán)介紹如今凡間的情況以及一些凡間的規(guī)矩。
雖然仙人有任性的資本和資格,但這樣做會(huì)獲罪于天庭,背景不夠的話,隨時(shí)可能被歸納進(jìn)妖魔的行列。
天庭可不管你是人族,還是妖族,只要善良守序,功德加身,妖族也一樣可以成仙,進(jìn)入天庭為神。
反之,不遵守天條天規(guī),神仙也可能被打入妖魔的行列,被追捕是常有的事情。
楊盤(pán)這個(gè)時(shí)候,才深切地了解到這方世界法網(wǎng)森嚴(yán)的程度,就算是成了仙,也不敢太囂張。
真當(dāng)天庭的十萬(wàn)天兵天將是吃干飯嗎?
不說(shuō)天庭了,就算是人界的三十六洞天、七十二福地、十洲三島等散仙匯聚之地,也同樣不是楊盤(pán)這么一個(gè)一劫陽(yáng)神能夠肆意妄為的。
楊盤(pán)是來(lái)修煉兼度假的,不是來(lái)懟天懟地的。
安分守己一點(diǎn)兒好。
身為散仙,在凡間逗留,只要你愿意守規(guī)矩,安分守己,那么你可以心情地把這兒當(dāng)成注銷(xiāo)場(chǎng),玩好吃好,沒(méi)有問(wèn)題。
只要你不惹事兒,想怎么玩都可以。
當(dāng)然要是別人惹上了你,只要占理,鬧得大一點(diǎn)兒也無(wú)所謂。
第七百四十二章宋皇的態(tài)度
張?zhí)鞄熁氐搅藲J天監(jiān),整個(gè)人松了一口氣。
幸好,這次接觸的兩位仙人都不是那種脾氣暴躁的人,否則這趟過(guò)去,恐怕免不了要被教訓(xùn)一頓。
同樣的,要不是有必要,他真不想面對(duì)兩位仙人,生命本質(zhì)上的差別,讓他總有一種老鼠見(jiàn)到貓的感覺(jué)。
這讓高高在上慣了的張復(fù)平十分難受。
隨即,張?zhí)鞄熜菹⒘艘粫?huì)兒,就起身進(jìn)宮見(jiàn)駕了。
開(kāi)封府內(nèi)突然多出了兩位仙人,還是要向皇上匯報(bào)一下,同時(shí)也要讓皇上給開(kāi)封府的上層達(dá)官貴人們通個(gè)氣,否則萬(wàn)一有人惹上了兩位仙人,招來(lái)惡果,那也不關(guān)欽天監(jiān)的事了。
此刻已經(jīng)散了朝,回到御書(shū)房處理奏折的宋皇,在接到宮侍們的匯報(bào)之后。
“宣張道長(zhǎng)進(jìn)來(lái)吧?!彼位暑^也不抬地宣布道。
宮侍退了下去,見(jiàn)到外面的張?zhí)鞄?,恭敬地說(shuō)道:“天師大人,皇上宣您進(jìn)去?!?p/>
宋朝的宮廷制度還是相當(dāng)森嚴(yán)的,太監(jiān)與后宮不得干政,所以這些太監(jiān)們就是侍候皇帝的下人,沒(méi)有多少權(quán)勢(shì),面對(duì)張?zhí)鞄熯@樣不僅僅有官品,還身具法力的大修士,他們是一點(diǎn)兒架子也不敢擺的。
眼力勁要是稍差點(diǎn),在這宮中都很難混得開(kāi)。
“臣張復(fù)平,參見(jiàn)陛下。”張?zhí)鞄熁滓欢Y道。
“張卿,今日來(lái)見(jiàn)朕,可有要事?”宋皇放下了手上的奏折,關(guān)心地問(wèn)道。欽天監(jiān)的位置,十分重要。要么無(wú)事,要有事一般都是大事和麻煩事。
而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期,正是全天下清掃妖魔,厘清天下,恢復(fù)正朔的時(shí)候,欽天監(jiān)職責(zé)重大,不可不慎。
“陛下,臣確有要事稟報(bào),還請(qǐng)陛下撤退左右。”張?zhí)鞄焽?yán)肅地回應(yīng)道。
宋皇聽(tīng)了,也不禁神色肅然,輕輕地?fù)]了揮手。
侍女和宮侍們都自覺(jué)地排著整齊的隊(duì)伍,一一退到了殿外。
“說(shuō)吧,現(xiàn)在只有你和朕兩人了?!彼位噬裆C然地問(wèn)道。
“陛下,日前開(kāi)封城內(nèi)有兩位散仙進(jìn)城,臣去接觸了一下他們。”張?zhí)鞄熢捳f(shuō)到一半,就被宋皇打斷了。
“哦?竟然有兩位上仙駕臨,倒是朕有失遠(yuǎn)迎了,張?zhí)鞄熯€不快去請(qǐng)二位上仙,朕親自為二位上仙設(shè)宴款待?!彼位视袔追旨?dòng)地說(shuō)道。
古往今來(lái),所有的皇帝都知道神仙的存在,他們更加夢(mèng)想著尋仙問(wèn)道,求得長(zhǎng)生不老藥,延續(xù)壽命,永久掌權(quán)。
可這是不可能的。
這方世界天庭法網(wǎng)森嚴(yán),人界帝王受命于天,自有諸神庇佑??赏瑯拥?,天條不允許長(zhǎng)生不老的人間帝王。
當(dāng)年秦始皇想要違反這個(gè)規(guī)則,結(jié)果秦二世而亡。
秦始皇是人間帝王中的帝王,堪稱(chēng)人皇!
他人間最剛的帝王,敢以人反天。自他之后,再?zèng)]有這么剛的人間帝王了。從那時(shí)開(kāi)始,人間帝王又稱(chēng)之為天子。
上天之子。
也就是天庭大天尊的兒子。
秦始皇可以與天帝叫板,后世的帝王只能稱(chēng)兒子。
做為開(kāi)創(chuàng)了大宋一朝的開(kāi)國(guó)帝王,宋皇難道不想效仿始皇,長(zhǎng)生不老嗎?
那肯定是想的,可問(wèn)題是他根本接觸不到天庭上神。
而人間散仙更是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。
當(dāng)年他去華山拜訪陳摶老祖,輸了一座華山給陳摶,也只是換得對(duì)方為自己調(diào)養(yǎng)舊傷的報(bào)酬。想要更多,人家就開(kāi)始裝糊涂了。
偏偏他也沒(méi)辦法強(qiáng)求。
除此之外,他再也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)仙人傳說(shuō)了。
甚至陳摶老祖是不是仙人,宋皇自己也不是很清楚。
但如今,聽(tīng)到張?zhí)鞄煹幕貓?bào),明確地指出了開(kāi)封府兩位散仙。
宋皇已經(jīng)差不多熄滅的希望再一次升起。
早年他習(xí)武道,投入軍中效力,大大小小的戰(zhàn)事經(jīng)歷了無(wú)數(shù),終于打下了現(xiàn)在的江山。
可是年紀(jì)一大,年輕時(shí)疏忽的暗傷爆發(fā),讓他苦不堪言。哪怕自身功力精深,暫時(shí)壓制住了這種隱患,但不代表它不存在。
當(dāng)年華山一行,傷勢(shì)有所好轉(zhuǎn),這些年雖然沒(méi)有復(fù)發(fā),但畢竟沒(méi)有好利索,隨時(shí)可能爆發(fā)。
一旦爆發(fā),必死無(wú)疑。
現(xiàn)在有了兩位散仙在開(kāi)封出現(xiàn),這可是難得的好機(jī)會(huì)啊。
“陛下,臣不敢保證能夠請(qǐng)動(dòng)兩位上仙赴宴啊?!睆垙?fù)平如實(shí)回答道,他和其他大臣不一樣,其他大臣可不敢公然地頂撞和反對(duì)宋皇的圣旨。
張復(fù)平卻敢這么做,因?yàn)橹灰环冈瓌t上的錯(cuò)誤,那么宋皇也不敢動(dòng)張復(fù)平絲毫,因?yàn)閺垙?fù)平畢竟是天師道的一道之主,元嬰期的修士,距離成仙只差一步之遙。
這方世界的修行體系和主世界有所區(qū)別,走的是金丹化元嬰的道路,將修士的一切化作嬰胎,在嬰胎之中孕育新的生命。
能夠成功活出新的一世,便是仙人了。
這種修煉法門(mén)其實(shí)相當(dāng)精妙,擺脫了前世的因果,新的生命一出世便是先天之屬,大道之子,天生與大道融合。
所以,他們有三災(zāi)之難,避過(guò)則活,避不過(guò)則死。
沒(méi)有錯(cuò),他們可以避劫,而不是強(qiáng)制性地渡劫。
元嬰期的修士,在人間就是頂峰,就是大腕,皇帝也不敢無(wú)故降罪。
況且張?zhí)鞄煴澈笠餐瑯佑刑焱サ谋尘?,張道陵還活著呢,天庭四大天師之首,凡間帝王敢在無(wú)理由的情況下對(duì)他張家子弟下手,他就敢給予這個(gè)皇帝乃至這個(gè)王朝一個(gè)報(bào)應(yīng)。
當(dāng)然,如果是張家子弟犯了錯(cuò),栽在了皇帝手上,皇帝依法嚴(yán)懲,那自然是合情合理的,張道陵也不會(huì)說(shuō)一個(gè)字出來(lái)。
哪怕他是四大天師之首也不敢肆意妄為,擾亂人間秩序,真當(dāng)天條是擺設(shè)嗎?
任何人違反了天條,下場(chǎng)都是一樣的。
就算是大天尊的女兒,犯了天條也一樣要受罰,更何況其他人了。
這方世界的大天尊也算秉公執(zhí)法,公正公平的主兒。
天庭法規(guī)森嚴(yán),不容任何人違反。
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