冥河傳承 第四百一十九章 掃地僧出場——第四百二十章 以神御刀(上)

第四百一十九章掃地僧出場

這就好像太極拳一樣，以柔克剛。

兩對父子真的是以性命相斗，這可不是比武了，而是真正的不死不休的廝殺。

雙方完全就是在拼命，毫不奢侈真力。

要知道，武者真氣乃力量之源，同樣也是生命之根本。真氣耗盡，不損真力，那就沒什么，休息一下，恢復(fù)了真氣，又是一條好漢。而真力耗盡，那就是生命的結(jié)束了。

一般來說，沒有武者會(huì)主動(dòng)運(yùn)用真力對敵，雖然說動(dòng)用真力，實(shí)力會(huì)爆增到另一個(gè)層次。

但那完全是用生命在對耗。

而且一般的武者也沒有運(yùn)用真力爆發(fā)的能力。

只有宗師級數(shù)以上的存在才有這個(gè)真力。

說白了，就是燃燒神魂，換取強(qiáng)大的力量和源源不斷的真氣。

慕容博和蕭遠(yuǎn)山，便是如此！

而同樣的，慕容復(fù)和蕭峰也有這個(gè)趨勢。

楊盤修為不存，但境界高遠(yuǎn)，遠(yuǎn)超在場所有人兩個(gè)境界以上。所以，能夠看得最分明。

慕容博和蕭遠(yuǎn)山繼續(xù)打下去的結(jié)果，就是同歸于盡。

這是肯定的，不容置疑。

這兩人都心存死志，他們都患有頑疾，自覺命不久矣。

少林七十二絕技，練到高深之處便需要佛法來化解。

說白了，就是需要極高的佛法文憑。

文憑不夠，強(qiáng)練之下，就會(huì)生疾。

練得越多，越高深，頑疾就越深，最后自然是一命嗚呼，沒有例外。

蕭遠(yuǎn)山和慕容博，三十年來潛伏少林，修行少林七十二絕技，文憑不足，疾重難返。

修為到了他們這樣境界已經(jīng)能夠預(yù)知天命，知曉自身命不久矣。

所以，蕭遠(yuǎn)山才會(huì)在這個(gè)時(shí)候跳出來執(zhí)行報(bào)仇的計(jì)劃。

否則他早不報(bào)仇，晚不報(bào)仇，何必等到三十年之后才報(bào)仇？

不就是因?yàn)橹雷约好痪靡樱幌肓粝逻z憾嗎？

而慕容博也是同理。

慕容博躲得好好的，何必非要現(xiàn)身出來挑明真相？不也是因?yàn)樽约好痪靡樱酥畬⑺溃溲砸采啤?p/> 兩個(gè)當(dāng)事人都不怕死，自然就毫無顧忌地拼命嘍。

“阿彌陀佛。”一聲唱頌響起，聲音壓制整個(gè)會(huì)場。

因?yàn)槁曇舻陌l(fā)起者，所蘊(yùn)含的強(qiáng)大內(nèi)力，讓在場所有人都心驚不己。

可謂是先聲奪人！

武林大會(huì)之上的幾位絕頂高手，都不約而同地朝發(fā)聲處看去。

因?yàn)橹挥羞@少數(shù)的幾位高手才有能力追溯聲音源頭，其他人只聞其聲，根本沒有能力追溯發(fā)聲者。

只見一個(gè)老沙彌在人后出現(xiàn)，擋在他身前的其他武林人士看到眾多大佬的目光射來，皆心虛不己，識(shí)相地讓開了位置。

一個(gè)滿面滄桑，眉須花白的老僧，雙手合什，踏前兩步，現(xiàn)于人前。

“敢問大師是誰？”玄寂大師詢問道，他不記得寺中竟然有這樣一位老前輩啊？

“貧僧不過是藏經(jīng)閣外一掃地僧也，不牢首座掛心。”掃地僧開口道。

“冤冤相報(bào)何時(shí)了。慕容施主和蕭施主，三十年前來到我寺，窺視我少林絕學(xué)，我記得……”掃地僧將前因后果托出。

人們這才驚覺，少林寺之中竟然還有一位神通廣大之輩，讓人嘖嘖稱奇。

楊盤站了出來開口道：“這場武林大會(huì)是由我六扇門召集，秩序也是由我六扇門和在場所有武林人士共同擬定。老和尚，你年紀(jì)大，是前輩，可這不代表你可以隨意踐踏武林大會(huì)的規(guī)則。這場比試，符合武林規(guī)矩，光明正大，由我六扇門和在場所有武林同道共同見證，豈是你說停就能停的？”

“阿彌陀佛，施主煞氣太重了，貧僧也只是想要化解這段恩怨，救人一命勝造七級浮屠。”掃地僧也不惱，轉(zhuǎn)而回答道。

“血債自然要由血來洗，恩怨情仇才是江湖的主旨，我不覺得殺妻奪子，家破人亡的大仇，還能夠輕松化解的？”楊盤淡淡地說道，“在本官看來，朝廷有朝廷的規(guī)矩，江湖有江湖的規(guī)矩，那就按照規(guī)矩來吧。”

“阿彌陀佛，施主此言差矣。殺戮不會(huì)化解仇恨，只會(huì)讓仇恨延續(xù)下去，無始無終。”掃地僧反駁道，態(tài)度溫和，不染塵埃。

楊盤搖了搖頭說道：“今天，慕容家要是贏了，蕭氏父子死在這里，仇恨就終結(jié)了。同理，要是蕭氏父子贏了，仇恨同樣也會(huì)終結(jié)，何來無始無終之說？要知道，這兩家都沒有后人存在了，死了就一了百了。”

少林眾僧和在場的武林中人聽了，都有一種難以言語的怪異感。

這是歪理嗎？應(yīng)該算是歪理吧？

掃地僧的修養(yǎng)真的非常高超，他完全無動(dòng)于衷，堅(jiān)持道：“上天有好生之德，冤冤相報(bào)何時(shí)了，阿彌陀佛。”

掃地僧說著便踏前幾步，朝著場中正在打斗的四人走了過去。

楊盤從衣襟里抽出了一排飛刀，從中拿起一把，一把射了過去，射在了掃地僧腳下，阻止了他的前輩步伐，開口道：“六扇門的規(guī)矩就是我的規(guī)矩，老和尚，你再敢上前一步，那就破壞我的規(guī)矩，休怪本官刀下不留情也。”

掃地僧倒也沒有硬闖，因?yàn)樵儆碴J，那就真的是和六扇門撕破臉皮了，那后果不堪設(shè)想，不單單是他一個(gè)人倒霉，整個(gè)少林寺都脫不了干系。

況且現(xiàn)在少林寺經(jīng)過玄慈方丈這一劫，名聲幾乎喪盡，武林大會(huì)之后，封山是遲早的事情。

這要是再得罪了六扇門，得罪了朝廷，少林寺恐怕就是封山就能夠解決的了。

封山不過是權(quán)宜之計(jì)，不損根基，幾十年后，少林寺還是少林寺，依然是天下武林的泰山北斗之一。

但要是惡了朝廷，引發(fā)更嚴(yán)重的后果，那才會(huì)讓少林寺后悔莫及。

掃地僧也不敢無視朝廷的威勢。

哪怕朝廷上下都沒有一個(gè)高手能夠制衡于他。

這要是出身邪道，無法無天之輩，倒是不用在乎朝廷的威名，甚至可以不把朝廷放在眼里。可是掃地僧不行，他有牽掛，少林便是他的牽掛，況且他也不可能為達(dá)目的不擇手段，這與他修行的佛法背道而馳。

第四百二十章以神御刀（上）

“阿彌陀佛，善哉善哉。老納絕無和朝廷為敵之想法，所謂上天有好生之德，冤家宜解不宜結(jié)。還請施主能夠發(fā)善心，行善果。終止這一場注定兩敗俱傷，沒有好結(jié)局的打斗吧。”掃地僧雙手合什，轉(zhuǎn)過身來，看著楊盤輕嘆道。

一股無形的氣勢浮現(xiàn)，掃地僧放開了氣息，他的修為自然暴露在楊盤眼中。

楊盤笑了笑，開口道：“少林不愧為禪宗之祖，武林泰山北斗，底蘊(yùn)就是深厚，想不到寺中竟然有大師這樣的佛家天人存在，楊某嘆服啊。”

天人，武道天人！

楊盤來到這方世界，終于見識(shí)到了強(qiáng)者，這方高武天龍世界果然存在天人強(qiáng)者。

在更久遠(yuǎn)之前，說不定還存在武道虛境的強(qiáng)者呢！

楊盤雖然不知道這方世界的武道天人能不能活六個(gè)甲子，但楊盤相信武道天人，哪怕是在這方規(guī)則禁錮的世界之中，至少也應(yīng)該有三甲子到四甲子的壽元吧？

如此，這個(gè)掃地僧的俗家身份就呼之欲出了。

不外乎五代之末的那幾位天下至強(qiáng)武者之一而已。

段思平是不可能的，他是大理段氏國主，要出家也是在天龍寺之中出家，況且他修行的六脈神劍，劍氣太厲，非養(yǎng)生之道也，當(dāng)年也不知道有沒有突破天人。說不定早就隕落了，不可能活到現(xiàn)在。

逍遙子也不可能，一個(gè)道家高人，就算還活著也不可能出家成為和尚隱居在少林寺。天下名山大川無數(shù)，道觀同樣不少，隱居的地方海了去了。

趙匡早就掛了，也不知道這位大宋開國帝王的腦子是不是壞掉了，竟然沒有留下絲毫武學(xué)傳承，趙氏皇族真的就是廢物般的存在，與士大夫共天下。

虧得現(xiàn)在宋朝的士大夫不是明朝時(shí)的東林黨那樣的貨色，否則現(xiàn)在大宋早就被腐蝕得千瘡百孔了。

現(xiàn)在的儒家雖然沒有漢唐時(shí)文能興邦，武能平亂那么狂放，但也算得是修身齊家治國之真儒，嗯，至少朝堂之上居高位者還是以真儒居多。

而非被程朱理學(xué)，八股文章荼毒的偽儒和假儒。

所以，這一位的俗家身份還真有可能是那一位了。

當(dāng)然，也不排除這位掃地僧的身份真的十分清白，自幼在少林出家，從一個(gè)掃地小沙彌掃地掃到現(xiàn)在，一朝覺悟佛法真諦，擁有現(xiàn)在的成就。

這也不是不可能的。

畢竟后世不也有一位類似的存在嗎？

對于楊盤來說，這位掃地僧的身份不重要，重要的是，楊盤不允許有人破壞這場公平的決斗。

少林寺在武林之中的影響力太大了，朝廷要掌握武林秩序，無論如何都繞不開少林寺。

于公于私，楊盤都必須削弱少林寺的影響力。不滅了少林寺，已經(jīng)是楊盤仁至義盡，講究規(guī)矩了。否則楊盤早就借題發(fā)揮，掀桌子，派大軍圍困少林了。

那個(gè)時(shí)候才真的是撕破臉，你死我活了。

楊盤現(xiàn)在也感覺極為棘手，掃地僧竟然是一位武道天人的存在，這并不出乎楊盤的意料，但問題是楊盤自己也不過宗師巔峰而已，他的《玉景真經(jīng)》第四重心法還沒有推演完成，所以，他被卡在這一步，修為差了掃地僧兩個(gè)大境界。

武林規(guī)矩，爭執(zhí)到最后還不是要手底下見真章嗎？

可楊盤哪怕境界高遠(yuǎn)還要超過掃地僧兩籌以上，但境界再高也是需要修為和力量來支撐啊，沒有這些，再高的境界也一樣白搭。

真理永遠(yuǎn)不在嘴皮子上，而在于實(shí)打?qū)嵉膶?shí)力上。

“阿彌陀佛，既然施主堅(jiān)持，那不如我們就以三招為定數(shù)，老納愿意討教一番，閣下的飛刀是否真的例無虛發(fā)。”掃地僧一臉我不入地獄誰入地獄的覺悟表情。

楊盤就十分郁悶了，我才宗師境界啊，你可是天人啊。

等級差了整整兩級，宗師到天人，中間還有一個(gè)大宗師境界，同時(shí)，從大宗師突破到天人有多難？

讓宗師出手和天人比試，虧你說出來，我靠！

不愧是佛門出身，真的是臉皮厚得比城墻還厚兩倍，惹不起惹不起啊。

但人家話都說到這份上了，楊盤要還不應(yīng)下，那真的就是丟臉丟到全江湖了。

這可是在武林大會(huì)上啊。

楊盤只有應(yīng)戰(zhàn)也必須應(yīng)戰(zhàn)。

“好，本官就不客氣了，三刀為限，倘若我輸了，今天這事兒我六扇門就不管了。倘若要是本官僥幸勝了呢？”楊盤問道。

:“閣下要是贏了，老納轉(zhuǎn)身就回少林，再不插手此事。同時(shí)，有生之年不踏出少林一步。”掃地僧氣度淵宏地說道。

“好，痛快。”楊盤袖口一動(dòng)，一把飛刀出現(xiàn)在楊盤手中。

“大師，看好了，這是第一刀！”楊盤手中的懸于掌心，忽然之間消失無蹤！

只見那掃地神僧周身三尺處，一把飛刀懸停于空中，緩緩前行，仿佛空中有無形的阻力一般。

“這，這是金鐘罩十二關(guān)，鐘體罩身，金剛不壞，水火不浸嗎？”楊盤驚嘆道。

這一幕，讓無數(shù)武林中人看得是目瞪口呆，實(shí)在太驚人了。

楊盤的飛刀是如何出手的，沒有人能夠看清楚，明明飛刀之前還握在楊盤手中，眨眼之間就出現(xiàn)在掃地僧身前二尺四寸之前。

飛刀竟然深插入氣墻六寸！

可怖可畏也！

在場的所有武林高手，設(shè)身處地，置換位置，把掃地神僧換成自己。

面對楊盤這第一刀，恐怕已經(jīng)是中刀身亡的下場了。

這絕對不是危言聳聽！

這是鐵一般的事實(shí)！

眾目睽睽之下，楊盤的飛刀擺在眼前，大家愣是沒有看到楊盤是如何出刀的。

換成沒有三尺氣墻護(hù)身的話，下場如何，還用得著多說嗎？

楊盤的飛刀雖然驚艷絕倫，但對面的掃地神僧所表現(xiàn)出來的武道絕學(xué)，更是讓人嘆為觀止，心生神往啊！

早就聽說，達(dá)摩祖師嫡傳的金鐘罩神功，練成者，金剛不壞，脫胎換骨，金鐘罩體，水火不浸。舉手投足之間，有龍象大力，生有四十顆牙齒，完美無缺！