冥河傳承 第三百八十一章 天龍寺——第三百八十二章 誰(shuí)?

第三百八十一章天龍寺

楊盤還發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界在限制術(shù)法的力量，放大武學(xué)的力量。

比如說(shuō)，潛影術(shù)之類的神通術(shù)法都被限制了，勉強(qiáng)用出來(lái)也就一個(gè)障眼法的威力。而鏡花水月這類幻術(shù)更是毫無(wú)作用。

“北冥神功修煉到極致，能夠以武入道。倘若有更高階的功法存在，也未必不能夠證就元神。那么，這個(gè)世界的元神是武道人仙還是元神真人呢？”楊盤的思維跳躍得太遠(yuǎn)，連這個(gè)都想到了。

“罷了，我已經(jīng)修成了《玉景真經(jīng)》筑基篇的第二層法門，也是時(shí)候出去瞧瞧了，算算時(shí)間，希望能夠趕得上天龍寺的熱鬧。”楊盤想了想，決定去一趟天龍寺，瞧瞧鳩摩智的實(shí)力有多強(qiáng)，看看這方世界的頂尖高手有多厲害，也好心里有數(shù)。

楊盤將儲(chǔ)物戒指之類的東西都收入了智慧之門的無(wú)限儲(chǔ)物空間之中。

世界規(guī)則之下，儲(chǔ)物戒指都打不開(kāi)，楊盤完全沒(méi)處說(shuō)理去，好在智慧之門的無(wú)限儲(chǔ)物空間還可以正常使用，否則還真不方便。

楊盤這個(gè)時(shí)候也理解了，為何權(quán)限之中，會(huì)有一個(gè)儲(chǔ)物空間的存在。

這樣不受世界規(guī)則限制的儲(chǔ)物空間，在炎黃大世界看不出什么來(lái)，但是一旦穿越到其他世界，那就是富貴無(wú)比。

幸好，楊盤習(xí)慣了把重要物件放在無(wú)限儲(chǔ)物空間之中。不重要的東西才會(huì)放進(jìn)隨身的儲(chǔ)物戒指。

以前，楊盤穿越的其他世界，世界規(guī)則都沒(méi)有限制儲(chǔ)物戒指的使用，但這一次卻被限制了。

不過(guò)這也正常，諸天界海，有著無(wú)數(shù)世界，不同的世界，規(guī)則自然不同。

像楊盤所在的炎黃大世界，長(zhǎng)生需要?dú)v經(jīng)災(zāi)劫無(wú)數(shù)，而有的世界長(zhǎng)生唾手可得。

那為何楊盤還要如此苦苦地在主世界攀登呢？

因?yàn)槿菀椎玫降臇|西，通常都不會(huì)太珍貴。長(zhǎng)生也一樣。

楊盤更看好主世界的修行之法，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？

主世界的道路雖然艱難，但成功之后，將會(huì)對(duì)楊盤日后攀登更高的巔峰，有著不可估量的好處！

楊盤收拾了一番，便出了瑯環(huán)福地，朝著天龍寺而去。

當(dāng)楊盤趕到天龍寺的時(shí)候，正好遇到吐蕃大輪明王鳩摩智大張旗鼓地拜訪大理天龍寺，講經(jīng)論佛。

大理本身就是一個(gè)佛教國(guó)度，全國(guó)都崇佛，對(duì)于高僧更是敬佩禮遇，故而，鳩摩智的到來(lái)引得大理國(guó)都的百姓們，紛紛注目。

“鳩摩智才剛到，也就是說(shuō)，段譽(yù)此刻應(yīng)該在天龍寺之中，學(xué)習(xí)六脈神劍嘍？”楊盤在心里琢磨道。

楊盤對(duì)六脈神劍沒(méi)有興趣，雖然說(shuō)這么頂尖武學(xué)，配合北冥神功雄厚的內(nèi)力，能夠?qū)⒁粋€(gè)不會(huì)武功的普通人，瞬間變成當(dāng)今武林的頂尖高手。

但是，楊盤卻不認(rèn)為它能夠比得上誅仙劍氣厲害！

雖然都是指發(fā)劍氣，但實(shí)際上，兩者完全不一樣。

六脈神劍是正常的武學(xué)，而誅仙劍氣則應(yīng)該歸屬于術(shù)法神通的范疇。

所以，楊盤一直以之成名的誅仙劍氣被世界規(guī)則給封印了。

楊盤看著還有時(shí)間，便到一間普通的鐵匠鋪里，買了三版柳葉飛刀。

這方世界是武學(xué)昌盛的高武世界，鐵匠鋪里有各種兵器賣并不稀奇。行走江湖，每個(gè)武林中人身上或多或少都會(huì)帶些飛刀飛鏢之類的暗器防身，以防萬(wàn)一。

所以，這種柳葉飛刀十分尋常，一版柳葉飛刀大概有十二把，三版便是三十六把飛刀，足夠楊盤用了。

只不過(guò)，楊盤對(duì)這柳葉飛刀的造型實(shí)在不滿意，于是他自己畫(huà)圖，設(shè)計(jì)了新的飛刀，尾部還特別設(shè)計(jì)了彩帶尾飾。

這樣可以利用離心力帶帶動(dòng)飛刀的速度、角度以及弧度變化。

沒(méi)有尾飾，許多飛刀技巧都用不出來(lái)的。

楊盤向這間鐵匠鋪特別訂作了兩百四十把飛刀，加錢急用，希望在離開(kāi)大理之前拿到它。

鐵匠鋪師傅對(duì)于新的飛刀打造，并沒(méi)有絲毫難度，而且客人也沒(méi)有要求用什么貴重的金屬，就是普通精鋼打造就行了。

即使如此，楊盤也花了整整二十兩金子。

緊接著，楊盤又到成衣鋪里去訂制了十幾套可以存放大量飛刀的寬袖書(shū)生服。

準(zhǔn)備工作完成，楊盤用輕功，輕松地翻墻進(jìn)了天龍寺。

正常途徑自然不可能在這個(gè)時(shí)候進(jìn)天龍寺了，而且哪怕是平時(shí)，天龍寺這樣的皇家寺院也不會(huì)輕易對(duì)外開(kāi)放。

“幾位大師，請(qǐng)看，這是無(wú)相劫指！”只見(jiàn)鳩摩智雙指一并，瞬間一指，一道指勁射出，不遠(yuǎn)處的一座假山便被刺出了一個(gè)大洞，這要是打在人身上，非死即殘！

楊盤看得分明，這門武學(xué)的威力，幾乎不下于一名宗師全力出手之下的威力了。

鳩摩智竟然是宗師！

按照這方世界的規(guī)則來(lái)算，他的內(nèi)力應(yīng)該達(dá)到了一個(gè)半甲子。

一個(gè)甲子的內(nèi)力，這是這方世界的一個(gè)分水嶺，跨過(guò)去了就相當(dāng)于大周世界的煉竅宗師級(jí)數(shù)。

沒(méi)有跨過(guò)去，哪怕只有一個(gè)甲子，也仍然在先天巔峰，相當(dāng)于大周世界的洗髓七次的先天級(jí)數(shù)。

“這是拈花指！”鳩摩智的武功突然一變，變成了佛蘊(yùn)十足的拈花指法。

一指拈花，指勁透過(guò)花瓣，輕輕一射，假山整個(gè)上半部分便被削掉了。

眾人看得心馳神往，心中暗道，不愧為少林絕技，威力就是不一般。

鳩摩智露出了一個(gè)得意的笑容，開(kāi)口道：“幾位大師也品鑒過(guò)了，小僧拿這三本秘籍換取大理六脈神劍劍譜，并且保證不偷看其中內(nèi)容，而是將它作為祭品燒給慕容老施主，以了卻貧僧多年來(lái)的一個(gè)心愿。”

天龍寺諸僧也確實(shí)有些覬覦這三本少林絕技。這些都可都是難得的超一流武學(xué)啊。

“本塵，貧僧問(wèn)你，你的一陽(yáng)指練到幾品？”枯榮大師開(kāi)口道。

“回師叔的話，九品一陽(yáng)指，貧僧愚鈍，幾十年苦修，只修煉到四品，距離一品還差得遠(yuǎn)啊。”本塵大師開(kāi)口回答道。

第三百八十二章誰(shuí)？

“阿彌陀佛，吾等慚愧，多謝師叔點(diǎn)醒，吾等連自家絕學(xué)都沒(méi)有完全掌握，又何必?fù)?dān)心別家武學(xué)，貧僧慚愧啊。”寺中高僧皆是有慧根之人，他們幾乎瞬間就醒悟了過(guò)來(lái)。

貪嗔癡，乃人間三毒，惡之根源，佛法無(wú)邊，四大皆空，就是要修得不貪、不嗔、不癡。

“哼!”鳩摩智氣得冷哼一聲，只好收起秘籍。

“既然如此，那就讓小僧來(lái)討教一下大理段氏的六脈神劍絕學(xué)吧。要是小僧輸了，小僧轉(zhuǎn)頭就走，再也不來(lái)打擾諸位大師清修，要是你們輸了，還請(qǐng)將劍譜交出，讓小僧在慕容老施主墳前火化。”

這才是武林中人的處事之道，既然談不攏，那就手下見(jiàn)真意。

是高是低，是強(qiáng)是弱，只有打過(guò)才知道。

緊接著大理寺眾僧齊出手，各持一路六脈神劍劍法，與鳩摩智打成一團(tuán)。

“小僧要見(jiàn)識(shí)的是完整的六脈神劍，而不是六脈劍陣，看招，火焰刀！”鳩摩智拿出了真功夫。

刀氣與劍氣對(duì)拼，勁氣外泄之下，四周石欄、假山皆被震成粉末，其威力經(jīng)過(guò)了世界的放大之后，有一種毀天滅地之感。

“精彩，真是精彩。”楊盤看得津津有味，這種現(xiàn)場(chǎng)版的電視劇，看得就是爽。電視劇那真的是演，而這個(gè)才真的是打啊。

這刀氣與劍氣，真的就氣勁顯形而出，空中有無(wú)數(shù)把刀劍在相互交擊，比特效還要夸張！

比起武學(xué)來(lái)說(shuō)，六脈神劍絕對(duì)遠(yuǎn)勝火焰刀，只是鳩摩智內(nèi)力更強(qiáng)，修為更高，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)更是無(wú)比豐富。

所以，他漸漸地占據(jù)了上風(fēng)。

就在此時(shí)，枯榮禪師身邊起火了。

鳩摩智一看，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到幾張圖譜在燃燒。

不用多說(shuō)，這必然是六脈神劍劍譜。

“大師，不要！可惡！”鳩摩智惱羞成怒，下了重手，瞬間，四位本字輩高僧被打破劍氣，震飛了出去。

枯榮禪師，頭也不回，一式拇指少商劍射來(lái)，同樣的六脈神劍，枯榮禪師用出來(lái)的威力就是要比其他人強(qiáng)上一籌，哪怕是鳩摩智也不敢硬接，只能夠閃身躲避。

這一耽誤，鳩摩智想要搶回?zé)膭ψV也沒(méi)有辦法了。

鳩摩智氣極，只能夠出手強(qiáng)攻剛剛出家為僧的段正明。

“阿彌陀佛，大輪明王，你想干什么？”本因大師不滿地問(wèn)道。

“我家國(guó)主想請(qǐng)大理國(guó)主往吐蕃一敘。”鳩摩智說(shuō)到此處，一臉淡然的樣子。

“撲——”一聲哧笑從不遠(yuǎn)處的高墻上傳來(lái)。

“誰(shuí)？”鳩摩智左手手掌一豎，一式火焰刀展開(kāi)，直劈聲源處。

“什么人？”天龍寺的高僧雖然也大聲詢問(wèn)，但卻沒(méi)有主動(dòng)攻擊。

楊盤以凌波微步，避過(guò)火焰刀，并順勢(shì)下到地面來(lái)。

“諸位大師，楊某不請(qǐng)自來(lái)，還請(qǐng)諸位大師見(jiàn)諒。”楊盤抱拳一禮道。

“阿彌陀佛，少俠不必客氣。是我等有失遠(yuǎn)迎才是。”天龍寺方丈站出來(lái)說(shuō)道，此人輕功不俗，武功想必不弱，能夠拉一個(gè)幫手也是好的。

“大輪明王真是客氣，在下之前在上面聽(tīng)到閣下的話之后，情不自禁地笑出聲來(lái)。”楊盤一臉微笑地朝鳩摩智諷刺道。

“梁上君子，何須客氣？”鳩摩智的口才也不是蓋的，瞬間反諷道。

“人家主人家都沒(méi)有說(shuō)話呢。在下在怎么不是，也比不上大師你強(qiáng)借人家家傳絕學(xué)不成，直接改強(qiáng)搶和勒索了。”楊盤也不甘示弱地取笑道。

“你，休逞口舌之利，接我一刀再說(shuō)。”鳩摩智空出來(lái)的那只手，以掌作刀，朝楊盤劈來(lái)。

一道雄渾熾熱的刀氣直奔楊盤而來(lái)。

楊盤一個(gè)側(cè)身，身形化作兩個(gè)，瞬間位移到兩米開(kāi)外。

段譽(yù)一眼就認(rèn)出了楊盤的身法，正是自己初學(xué)不久的凌波微步。

楊盤左手從懷中拉出了一排飛刀，右手摘下一枚拿在手上，刀尖的鋒芒若有若無(wú)，隱隱遙指著鳩摩智道：“大師最好不要逼我，我不想殺人。”

習(xí)武之人，修為達(dá)到鳩摩智這樣的境界，便自然擁有一種驚人的靈覺(jué)。

此刻鳩摩智便敏銳地察覺(jué)到自己被一股恐怖的殺氣鎖定了，在靈覺(jué)感應(yīng)之下，他發(fā)現(xiàn)這種致命般的鎖定，不是假的。

也就是說(shuō)，對(duì)方的飛刀真的有可能奪走自己的性命！

鳩摩智可不是那種頭鐵得不撞南山不回頭的人，他是佛學(xué)大師，心中自有氣度，瞬間便控制住了情緒，開(kāi)口道：“阿彌陀佛，小僧得罪了，施主究竟是何來(lái)歷，小僧倒是頗為好奇，施主不像大理人士吧。”

“在下乃中原人士。”楊盤點(diǎn)頭承認(rèn)道。

楊盤大概估算著鳩摩智的實(shí)力，現(xiàn)在的自己要是沒(méi)有飛刀絕技在手，單憑散功重修后的實(shí)力，境界相差一個(gè)大境界的情況下，楊盤也只有把握全身而退，但卻不是鳩摩智的對(duì)手。

楊盤將本命法寶封印在血河空間之中。

一身神通術(shù)法則被世界規(guī)則壓制，能夠在先天巔峰有這樣的本領(lǐng)已經(jīng)算不錯(cuò)了。

而這一點(diǎn)，還是因?yàn)闂畋P的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)十分豐富的緣故。

段譽(yù)看到機(jī)會(huì)，條件反射性地射出了三道六脈神劍，分別是中沖劍、少澤劍和關(guān)沖劍。

單獨(dú)一脈劍法時(shí)，威力比一陽(yáng)指強(qiáng)得有限，可是當(dāng)兩路，三路劍法齊發(fā)之時(shí)，那威力真的不可同日而語(yǔ)也。

只是三脈齊出，便讓鳩摩智產(chǎn)生了無(wú)法力敵之感。條件反射之下，鳩摩智不能撒手閃避，趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，天龍寺諸僧看到時(shí)機(jī)，立即出手救人。

這就是天下第一劍法，六脈神劍！

鳩摩智在撒手的一剎那間，便做了其他決定，只見(jiàn)他與兩名高僧對(duì)了一掌，借力沖向了段譽(yù)。

段譽(yù)見(jiàn)鳩摩智撲來(lái)，心中慌亂，這一慌不要緊，但卻讓六脈神劍失靈，被鳩摩智抓住機(jī)會(huì)一舉成擒。

“跟貧僧走一趟吧，有了你這本活劍譜也一樣。”鳩摩智一舉制住段譽(yù)之后，直接一個(gè)縱身逃離了天龍寺。