天下豪商 第858章 請(qǐng)蔡入翁 五

最合適擔(dān)任模范軍管軍大將的，的確就是武好古！

武好古不是將門子，也不是舊禁軍系統(tǒng)的，他實(shí)際上就是新府軍運(yùn)用的第一人，軍事機(jī)宜制度也是他創(chuàng)立的。而且他的官階也夠了，現(xiàn)在是正任官的防御使，足夠擔(dān)當(dāng)任何武職了，最后他也上過戰(zhàn)場(chǎng)。的確符合蔡京列出的所有條件……

只是武好古自己肯往這個(gè)坑里跳嗎？

如果他跳了，等待來年天下士子公車上書的時(shí)候，他這個(gè)光桿管軍（模范軍成立有個(gè)過程，不可能馬上變成武好古的實(shí)力）也只能灰溜溜下臺(tái)。

相比之下，他還是呆在界河商市比較安全。天高皇帝遠(yuǎn)，手里還有點(diǎn)實(shí)力，任誰也拿他沒辦法。就算趙佶廢了右榜進(jìn)士，禁了實(shí)證偽學(xué)，也不會(huì)去動(dòng)武好古最后的根本。不僅不能動(dòng)他，反而要好生安撫，免得他帶著界河商市和云臺(tái)學(xué)宮一塊兒投了大遼國(guó)……

所以蔡京算準(zhǔn)了武好古在天下士子反對(duì)實(shí)證偽學(xué)的呼聲大漲的時(shí)候，是不肯輕易離開界河商市的，所以才照著武好古的條件劃了條線。

武好古不敢來，高俅一樣也不能來——高俅是西北三路宣帥，宰執(zhí)級(jí)別的官員，入京也是當(dāng)樞密，怎么可能去做新軍管軍？至于童貫這樣的宦官，也不可能當(dāng)駐京軍隊(duì)的管軍的，這可是祖制！

武好古、高俅、童貫都不干，其他的高級(jí)武官當(dāng)然也不會(huì)來干了。這不是一般得罪人啊！而且他們也干不了。

趙佶大概也知道武好古不大可能丟了沿海市舶制置司的肥缺，到開封府來當(dāng)這個(gè)得罪人的管軍。想了想又問：“如果他不肯來做模范軍的管軍，還有誰可以接任？”

“這個(gè)……”蔡京露出沉思的表情，想了老半天也沒給出答案。倒是他的弟弟蔡卞出了個(gè)主意，“陛下，要當(dāng)模范軍的管軍不僅要上過戰(zhàn)場(chǎng)，還要有一定的官階，而且最要緊的是必須精通《步兵學(xué)》、《騎兵學(xué)》、《輜重學(xué)》、《戰(zhàn)術(shù)論》這幾部云臺(tái)學(xué)宮編纂的兵書。

上過戰(zhàn)場(chǎng)和官階夠高的臣子或許有不少，可是精通這幾部新兵書的高官卻是不多的。所以臣提議讓有意學(xué)習(xí)新兵書的在京官員去速成武學(xué)念書，這樣陛下就能從中選出合適的管軍了。”

這是在為鐘傅量身定制條件了。在京的，又夠級(jí)別官員當(dāng)管軍的，吃撐了才去速成武學(xué)念書呢！

在京的可以當(dāng)管軍的武官都和潘孝庵差不多，不是大資本家就是大藝術(shù)家，打仗什么的是不會(huì)的，而且也不想學(xué)……很有可能，最后只有鐘傅一個(gè)忠君愛國(guó)的大忠良報(bào)名，最后再自告奮勇提出轉(zhuǎn)武資。

這樣趙佶也就沒得選擇，只得讓鐘傅去當(dāng)模范軍的管軍了。

“好！”趙佶點(diǎn)了點(diǎn)頭，“就依蔡卿所言。

待速成武學(xué)組建完畢，就下詔讓在京官員報(bào)名入學(xué)。”

就在蔡京、蔡卞兩兄弟一步步踏入武好古和章惇聯(lián)手布下的陷阱而不知的時(shí)候。作為陷害忠良的國(guó)際奸臣，武好古這個(gè)時(shí)候正在忙著幫助日本人民進(jìn)步的大事兒。

很久都沒有見過主公的武藤親一，終于被招到了界河云臺(tái)學(xué)宮內(nèi)的博士團(tuán)大樓四層的大團(tuán)長(zhǎng)公廳，見到了主公武好古。

“臣下親一，參見主公！”

在大團(tuán)長(zhǎng)公廳的覲見室內(nèi)，已經(jīng)換上了一身儒服，發(fā)型也改成漢式發(fā)髻的武藤親一，正跪坐在一張蒲團(tuán)上，大禮參拜同樣跪坐在上首的武好古。

“親一，”武好古看著下方這位很久沒見過，都快認(rèn)不出的家臣，溫言道，“就在數(shù)日前，高麗國(guó)的2000大軍攻占了對(duì)馬島。”

“納尼？”武藤親一一怔，馬上就反應(yīng)過來了，“這些該死的韓寇！主公，阿比留家是不是……滅亡了？”

武好古道：“據(jù)蘇仲南從剝奪派來的使者說，阿比留家在交出了島上的莊園后，舉族乘船撤往了博多，傷亡并不是很大。”

阿比留家當(dāng)然不會(huì)像后來的日本武士一樣隨隨便便就為主上殉死了。因?yàn)樗麄冞€不是真正的武士，也沒有真正意義上可以效死的主君。

如今的日本國(guó)還沒有建立起武家體制，尚處于公卿政治的末期。所謂的“武士”，一部分是朝廷的武官（高級(jí)武士），譬如直屬于白河法皇的北面武士就是這一類高級(jí)武士。不過大部分武士，都來源于寄進(jìn)式莊園的莊頭家族。

所謂寄進(jìn)式莊園，就是日本各地方的土豪，為了規(guī)避朝廷的賦稅、徭役和兵役，將自己的土地和農(nóng)民“獻(xiàn)給”權(quán)貴、寺院、神社，以換取“不輸不入”的特權(quán)。換言之，就是土豪們向權(quán)貴交錢換取庇護(hù)，而不是權(quán)貴賜下土地?fù)Q取武士的效忠。

在這種制度下，指望阿比留家為了上一級(jí)的權(quán)貴效死是不現(xiàn)實(shí)的——如果這些地方土豪都肯為了他們名義上的主人（通常是公卿）殉死，那也就不會(huì)有后來的武家時(shí)代了。

所以在面對(duì)壓倒性優(yōu)勢(shì)的敵人時(shí)，阿比留家族選擇逃亡也是無可厚非的。

武好古看著眉頭緊皺，不知道在想什么的武藤親一，“親一，高麗國(guó)的軍隊(duì)，是乘坐著沿海市舶制置司提供的戰(zhàn)船去往對(duì)馬島的！”

武藤親一又是一愣，“主公，這是為何？”

“自然是為了促使日本開國(guó)！”武好古提高了嗓音，義正詞嚴(yán)地說，“日本自閉國(guó)門已經(jīng)200年了，在這200年中，日本不僅妄自尊大，自以為天朝上國(guó)，而且拒絕接受儒家天理教化，自絕華夏，甘為蠻夷。對(duì)于博士團(tuán)的好言勸解，日本國(guó)的權(quán)貴則當(dāng)成了耳畔之風(fēng)，甚至拒絕博士團(tuán)的使者去平安京面見法皇。

如此愚頑之輩，難道不應(yīng)該敲打震懾一二嗎？”

“主公所言甚是！”武藤親一可不敢頂撞武好古這個(gè)主公，連忙拜伏稱是。

武好古點(diǎn)了點(diǎn)頭，注視著武藤，“親一，既然你也同意我的看法，那么你愿意作為一名布道博士，去博多開設(shè)書院，招收弟子吧？”

“臣下愿意。”武藤道，“只是太宰府會(huì)同意我們?cè)诰胖輦鞑ト寮姨炖韱幔俊?p/> 武好古冷笑：“韓寇大至，難道還敢堅(jiān)拒大宋天朝嗎？想那白河法皇還不至于昏庸如此吧？”

他頓了頓，“而且日本國(guó)并不知道韓人是乘坐大宋的戰(zhàn)船前往對(duì)馬島的！你去了日本之后，也不得泄露此事。”

“喏！”

武好古又點(diǎn)了下頭，“好，那么明天就為你舉行學(xué)成之禮和入團(tuán)之禮，從明天起，你不僅是我的家臣，還是一名博士團(tuán)的布道博士，當(dāng)要牢記使命，以傳播天理于四方為己命。”

武藤親一再一次拜伏于地，大聲道：“臣下自當(dāng)為博士團(tuán)效死！”

今日要參見武好古這個(gè)博士團(tuán)大團(tuán)長(zhǎng)的還不止武藤親一，在武誠(chéng)久帶著他離開大團(tuán)長(zhǎng)公廳后，早就成為博士的耶律大石、蕭鐵牛和韓大狗三人，走進(jìn)了覲見室。

“學(xué)生耶律大石，拜見恩師。”

“博士蕭鐵牛，拜見大團(tuán)長(zhǎng)。”

“博士韓大狗，拜見大團(tuán)長(zhǎng)。

三人行禮完畢，就一字排開跪坐在武好古跟前，其中耶律大石坐在中間。武好古看著這個(gè)已經(jīng)生得高大魁梧，五官棱角分明的青年博士，“大石，聽說你想回遼國(guó)去考進(jìn)士？”

“學(xué)生確有這個(gè)想法，”耶律大石回答道，“學(xué)生畢竟是大遼太祖皇帝的八世孫，同時(shí)學(xué)生也想趁機(jī)將恩師的大道布之于大遼。”

武好古的“道”其實(shí)已經(jīng)在大遼傳播了，不過卻主要在鄰近界河商市的南京道傳播，在大遼其他地方，并沒有多少人知道儒家實(shí)證派。

之所以這樣，一方面是因?yàn)槲浜霉挪⒉粺嶂杂谠谶|國(guó)境內(nèi)“布道”；另一方面也和實(shí)證派的學(xué)問主要是為工商服務(wù)的，對(duì)于游牧、半游牧之民，以及中小地主的吸引力不大。

此外，在遼國(guó)勢(shì)力龐大的佛教，也成為了實(shí)證派儒學(xué)傳播的障礙。

而在武好古的《實(shí)證論》、《理性論》無法在遼國(guó)廣泛傳播的同時(shí)，云臺(tái)學(xué)宮的兵法同樣不被遼國(guó)重視。這才是耶律大石真正憂心的——大遼對(duì)于自己的武力太過自信了，根本看不到正在宋朝發(fā)生的“軍事革命”。長(zhǎng)此以往，大遼的國(guó)運(yùn)恐怕就要終結(jié)了。

“布大道于遼的想法不錯(cuò)，”武好古笑道，“但是你還不到20歲，即便中了進(jìn)士，得了官職，又能有多大的權(quán)力？而且布道之事，靠得也不是權(quán)力，而是名望。如果你能擁有聲振草原大漠的威名，自然可以引起大遼皇帝的矚目。現(xiàn)在就有一個(gè)讓你揚(yáng)名天下的機(jī)會(huì)，你想不想要？”

“恩師是想讓弟子參加安西大教化團(tuán)？”耶律大石不太確定地問。

“對(duì)！”武好古道，“你真正擅長(zhǎng)的是軍學(xué)，如果你去安西，一定可以打出威名，成為一代名將。到了那時(shí)，大遼皇帝就會(huì)以國(guó)士之禮聘你入朝，還愁不能一展所長(zhǎng)嗎？”