崛起原始時(shí)代 第236章 度量衡和時(shí)間

四塊刻著“源城”二字并用黑色染料涂刷的牌匾掛在源城的四座城門上方，龍部落的第一座城池終于有了獨(dú)屬于它的名字。

源城，龍部落的起源之城、起始之城，龍部落的人們都從王的口中知道源城的含義，這只是龍部落的第一座城池，未來龍部落會(huì)擁有更多的城池，第二座城池明年就會(huì)開始建造，龍部落的城池越多，就代表龍部落越加強(qiáng)大。

其實(shí)源城不是城池，只是單獨(dú)的城，城池，城代表城墻，池代表護(hù)城河，城池只不過是蘇焱習(xí)慣性對(duì)一座城的稱呼。

龍部落的第一座城池今年就會(huì)完工，第一座城池的出現(xiàn)對(duì)龍部落有非同一般的意義，代表著龍部落正在從部落走向國(guó)家，甚至是從公有制社會(huì)慢慢向私有制社會(huì)的轉(zhuǎn)變，在這轉(zhuǎn)變的過程中，蘇焱絕對(duì)將一些對(duì)龍部落今后非常重要的東西都拿出來。

第一步就是度量衡，即長(zhǎng)度、重量、容積，不過蘇焱還會(huì)增加時(shí)間、面積、體積。

在龍部落中，長(zhǎng)度單位已經(jīng)確定下來，最開始鑄造粗銅器物時(shí)，蘇焱就鑄造一把長(zhǎng)兩尺的銅尺，確定好長(zhǎng)度單位，就可以按照標(biāo)準(zhǔn)批量制造尺寸相同的器物。

若是不確定好長(zhǎng)度單位，也可以批量制造尺寸相同的器物，在長(zhǎng)度單位沒有出現(xiàn)以前，龍部落想要描述長(zhǎng)短主要是用一個(gè)木棍的長(zhǎng)度來作對(duì)比，這種方法顯然要麻煩一些。

實(shí)際上，目前龍部落不出現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的度量衡也不會(huì)影響到龍部落的發(fā)展，但是出現(xiàn)度量衡，對(duì)龍部落的發(fā)展有一定促進(jìn)作用，起碼在許多時(shí)候能夠節(jié)省下來不少時(shí)間，還有在抓藥的時(shí)候也不需要按照感覺走，可以準(zhǔn)確的確定藥劑各種組成份量。

長(zhǎng)度單位已經(jīng)確定下來，由長(zhǎng)至短分別為里、丈、尺、寸、分、厘、毫，除了一里等于兩百丈，剩下的都是十進(jìn)制，一尺合約現(xiàn)代的三十厘米，一里合約六百米。

長(zhǎng)度單位確定下來，面積單位和體積單位隨著確定下來，即在長(zhǎng)度單位的前面加上平方或者立方。

其中需要注意“畝”這個(gè)面積單位，一畝等于一里乘以三分之一丈，所以一畝合約六百平方米。

長(zhǎng)度、面積、體積單位和現(xiàn)代的單位多有不同，這也是沒有辦法的事情，蘇焱無法準(zhǔn)確的將一個(gè)長(zhǎng)度比量出來，只能比量出來一個(gè)大概的長(zhǎng)度，在這個(gè)時(shí)代里，蘇焱做出來的就是標(biāo)準(zhǔn)，以后都會(huì)按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來。

蘇焱的度量衡單位體系主要是中國(guó)古代度量衡單位加上少部分現(xiàn)代度量衡單位，糅雜到一起。

接下來是重量單位，由重到輕分別為噸、石、斤、兩、錢、分，一噸等于兩千斤，一石等于一百斤，剩下的都是十進(jìn)制，一斤大概等于現(xiàn)代的五百克，一分合約二分之一克。

毫升、升、斗、斛為容積單位，一千毫升為一升，十升一斗，十斗一斛（hu）。

長(zhǎng)度、面積、體積、重量、容積這些度量衡單位蘇焱都能夠比量出來，并且設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，銅尺確定長(zhǎng)度，銅錠確定重量，陶器確定容積，唯有時(shí)間單位最麻煩。

時(shí)間單位有大單位和小單位之分，大單位確定一年，小單位確定一天。

小單位一天十二時(shí)辰，一時(shí)辰四刻鐘，一刻鐘三十分鐘，一分鐘六十息。

日晷（gui），中國(guó)最古老的計(jì)時(shí)器之一，是一種利用太陽投射的影子來測(cè)定時(shí)刻的裝置，大致可以精確到刻鐘，這項(xiàng)發(fā)明被沿用數(shù)千年之久，直到機(jī)械鐘的出現(xiàn)才將日晷的地位取而代之。

日晷通常由銅制的指針和石制的圓盤組成，圓盤四周刻畫時(shí)間，指針的影子投放到什么時(shí)間上，此時(shí)就是什么時(shí)間。

日晷制作起來并不難，一天的時(shí)間劃分通過日晷大致可以確定下來，最難的還是大單位時(shí)間的確定。

大單位分別是年、月、日，其中年月之間可加季節(jié)，月日之間可加旬，一年分四季，一月分三旬。

蘇焱每一天都會(huì)在石板上或者獸皮上刻畫一道痕跡代表一天時(shí)間，因此蘇焱能夠得出一年在三百六十天左右，一年準(zhǔn)確的時(shí)間無法確定下來。

對(duì)于農(nóng)歷，蘇焱非常熟悉，但是蘇焱暫時(shí)沒有辦法使用農(nóng)歷，農(nóng)歷非常復(fù)雜，取月相的變化周期即朔望月為月的長(zhǎng)度，參考太陽回歸年為年的長(zhǎng)度，通過設(shè)置二十四節(jié)氣以及閏月以使平均歷年與回歸年相適應(yīng)。

以后集合大量人力可以制訂一部適合龍部落使用的農(nóng)歷，但是現(xiàn)在不行，現(xiàn)在蘇焱只能簡(jiǎn)單模糊的對(duì)一年進(jìn)行劃分。

一年分四季，準(zhǔn)確的季節(jié)劃分沒有辦法確定下來，蘇焱往往用春末的第一場(chǎng)大約代表夏季到來，夏末果子大量成熟代表秋季到來，秋末第一場(chǎng)雪代表冬季到來，冬末冰雪融化代表春季到來。

每個(gè)季節(jié)都分為三個(gè)月，前兩個(gè)月都是三十天的時(shí)間，但是最后一個(gè)月的時(shí)間長(zhǎng)短不定。

大致的劃分就是如此，長(zhǎng)度單位之前已經(jīng)確定下來，現(xiàn)在蘇焱帶著人用銅錠確定重量、用陶器確定容積、用日晷表示時(shí)間，將這三個(gè)單位也確定下來，制作這三種東西都要蘇焱親自來，他才是確定標(biāo)準(zhǔn)的人，這個(gè)工作別人可沒有辦法幫助他。

僅僅兩天時(shí)間，蘇焱帶著族人將代表“斤”以下重量單位的各個(gè)銅錠還有代表斗和升的陶器都做出來，只剩下日晷。

到了日晷的這里，花費(fèi)的時(shí)間就多了，花費(fèi)的時(shí)間不在制作日晷上，日晷就兩個(gè)組成部分，一個(gè)銅針，一個(gè)圓盤，制作起來很簡(jiǎn)單，時(shí)間主要花費(fèi)將日晷在太陽底下擺放后，只有按照尋找到擺放規(guī)則，日晷才能作為計(jì)時(shí)器使用。

這就是一個(gè)來回尋找日晷擺放角度的實(shí)驗(yàn)，花費(fèi)好幾天時(shí)間，終于找到一個(gè)差不多的角度。

龍部落的第一個(gè)日晷被擺放在神廟前的空地上，蘇焱專門安排幾個(gè)未成年人，每天看著日晷上的時(shí)間顯示，每到一個(gè)時(shí)辰，他們就會(huì)拿起銅鑼邊走邊敲，向所有族人通告現(xiàn)在的時(shí)間。