崛起原始時(shí)代 第187章 心懷鬼胎1/3

鷹首領(lǐng)進(jìn)入龍部落居住地后，作為龍部落的最高領(lǐng)袖，蘇焱出來接見一下鷹首領(lǐng)，然后就讓緣帶著鷹首領(lǐng)到處轉(zhuǎn)悠，沒有什么需要隱藏的，主要是向鷹首領(lǐng)展示龍部落的強(qiáng)大實(shí)力。

這一天下午，鷹首領(lǐng)一直震驚著，龍部落的一切都讓他感到驚訝，明明都是原始人部落，鷹部落自以為自己的部落要比周圍的部落好，為什么到了龍部落這里就相差那么多。

傍晚，緣帶人用木船將鷹首領(lǐng)一行三人送回到大河左岸，鷹首領(lǐng)看著離開的木船，久久不愿轉(zhuǎn)身。

鷹部落捕魚隊(duì)收工回家，鷹首領(lǐng)才轉(zhuǎn)身跟著返回部落，回到部落后，鷹首領(lǐng)第一時(shí)間來到鷹巫面前，將今天下午在龍部落的所見所聞告訴巫。

“巫，河對(duì)岸部落非常強(qiáng)大，他們……”除了中途吃些晚飯，鷹首領(lǐng)一直說到夜幕降臨，巫很少開口，多數(shù)時(shí)間都是認(rèn)真的聽首領(lǐng)訴說。

巫沒有親自到河對(duì)岸去看看，但是僅憑借首領(lǐng)說的那些話，一個(gè)強(qiáng)大的部落慢慢在巫的腦海中顯現(xiàn)出來，這個(gè)部落比鷹部落人口更多，這個(gè)部落比鷹部落實(shí)力更加強(qiáng)大，這個(gè)部落有著各種神奇的東西。

特別是龍部落還能讓人渡過這危險(xiǎn)的大河，還好龍部落是一個(gè)善良的部落，否則面對(duì)這么一個(gè)強(qiáng)大的部落，鷹部落只能盡快搬家，這會(huì)讓鷹部落傷筋動(dòng)骨，好幾年里也無法恢復(fù)，還好，還好。

鷹巫幾乎一夜未眠，直到快天亮的時(shí)候才發(fā)困睡覺。

等鷹首領(lǐng)帶著狩獵隊(duì)歸來，鷹巫找來鷹首領(lǐng)。

“我們部落一定要和河對(duì)岸部落交好，他們部落有許多我們部落可以學(xué)習(xí)的地方，我們部落和他們部落一定要多多交流。”

“巫，我明白。”

對(duì)于鷹巫的話，鷹首領(lǐng)再明白不過了，這些年來鷹部落都是這樣做的。

大河左岸這邊除了鷹部落意外還有許多部落，鷹部落和不少部落都有著交流，當(dāng)然，鷹部落與之有交流的部落都是善良的部落，有時(shí)候雙方也會(huì)進(jìn)行血脈間的交流。

進(jìn)行血脈間的交流只是一個(gè)目的，最重要的還是模仿學(xué)習(xí)其他部落中鷹部落所沒有的東西，比如說草鞋的編制方法，房屋的建造方法，甚至是捕魚。

最開始的時(shí)候鷹部落也不吃魚，在見到別的部落將魚做食物后，鷹部落也嘗試著從河中捕魚吃。

因?yàn)槟７聦W(xué)習(xí)別的部落的知識(shí)，鷹部落以比其他部落更快速的速度發(fā)展著。

對(duì)于鷹部落來說，偷學(xué)別的部落的知識(shí)沒有什么卑鄙不卑鄙，一切都是為了讓鷹部落強(qiáng)大起來，讓鷹部落的人們過上更好的時(shí)候。

這樣的部落在原始時(shí)代里才會(huì)更容易崛起壯大，甚至是成為一方霸主。

現(xiàn)在鷹部落把目標(biāo)放到僅僅一河之隔的龍部落身上，若是鷹部落能夠從龍部落身上學(xué)習(xí)到那些奇特的知識(shí)，會(huì)不會(huì)有一天鷹部落也會(huì)如同龍部落這般強(qiáng)大。

這是鷹部落的機(jī)會(huì)，鷹部落一定要抓住，不能放棄這來之不易的機(jī)會(huì)。

除了鷹部落，其他部落其實(shí)也會(huì)模仿學(xué)習(xí)別的部落中自己部落所沒有的知識(shí)，比如當(dāng)初的鹿部落，龍部落用藤條編制藤鞋、藤筐、藤盾等物品，鹿部落在從龍部落交易過去一些后就對(duì)其進(jìn)行仿制，最后鹿部落也用上各種藤制品，沒有再向龍部落進(jìn)行交易。

藤制品這種東西容易仿制，不過陶器、磚房之類的事物就非常難仿制了，除非是龍部落的人手把手去教，光靠偷學(xué)模仿是很難仿制出來的。

有意思，隔河而居的兩個(gè)部落都在打著對(duì)方的主意。

鷹部落想要偷學(xué)龍部落的知識(shí)，龍部落卻想要將整個(gè)鷹部落都吞并，兩個(gè)都心懷鬼胎的部落開始更加頻繁的交流，幾乎每隔三、四天的時(shí)間兩個(gè)部落就會(huì)交流一次，主要是鷹首領(lǐng)帶著幾個(gè)頭腦靈活的族人來龍部落做客，龍部落的人到鷹部落做客的次數(shù)反而要少很多。

鷹部落想要偷學(xué)龍部落的知識(shí)，這一點(diǎn)蘇焱能夠看出來，不過蘇焱不在乎，他的目的是將鷹部落吞并，不管最終手段如何，今后都不會(huì)再有鷹部落，可能出現(xiàn)的是龍部落的鷹氏族，也有可能連成為龍部落的一個(gè)氏族的資格都沒有，即便現(xiàn)在鷹部落偷學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)也無所謂。

在兩個(gè)部落的頻繁交流中，龍部落的文化也在向鷹部落傳輸著，其中最重要的就是信仰、龍字、龍語。

當(dāng)鷹首領(lǐng)將龍部落的“唯一神”信仰體系告訴鷹巫后，鷹巫大感驚奇。

尤其是“龍部落的王是龍神的使者，龍部落的一切都是王帶來的，龍部落最開始只是一個(gè)幾百人的小部落，未到十年時(shí)間，龍部落已經(jīng)是一個(gè)人口超過兩千的超級(jí)部落。”

龍部落這成長(zhǎng)經(jīng)歷太讓鷹巫驚奇了，一個(gè)部落竟然那么快發(fā)展壯大，難道這世界真的有龍神？

作為一個(gè)開明的巫，鷹巫對(duì)鷹部落的信仰同樣產(chǎn)生懷疑，鷹部落的族人都知道巫能夠與鷹部落信奉的神溝通，偏偏在成為巫后他從來沒有與神溝通過，不過這件事鷹巫對(duì)誰都沒有說過，一旦鷹巫將這件事說出來，很有可能讓鷹部落變得混亂。

雖然無法與那不知道是否存在的神靈溝通，但是鷹部落依舊在發(fā)展壯大，在其他族人心中，鷹部落能夠不斷發(fā)展壯大有很大原因是鷹部落信奉的神，不過鷹巫認(rèn)為鷹部落能夠發(fā)展壯大更多的還是因?yàn)樽迦藗兊呐Γ约巴ㄟ^偷學(xué)別的部落的東西才讓鷹部落不斷發(fā)展壯大。

與龍部落的人接觸的多了，鷹首領(lǐng)和幾個(gè)族人或多或少都學(xué)會(huì)說一些龍語，甚至鷹首領(lǐng)也有了一個(gè)屬于自己的名字——揚(yáng)，鷹揚(yáng)。

鷹巫對(duì)龍部落的語言和文字也非常好奇，鷹部落也有語言和文字，只不過鷹部落的口語詞匯無法像龍語這般多樣，什么東西都能用龍語來形容，鷹部落那復(fù)雜多變的圖畫文字也沒有龍字那般簡(jiǎn)練標(biāo)準(zhǔn)。