無相進(jìn)化 第六百六十四章 仙子入浴

秦長風(fēng)的天道元神，以天命真假為根本，另輔以空間、因果、死亡三則融煉而成。

而今，天命真假與因果可開啟人災(zāi)，將來小莫領(lǐng)悟輪回法則后，一旦合體，便將是因果、輪回、天命真假三大無上法則齊聚的無上災(zāi)劫，注定要輝耀萬古！

同時天命真假與死亡也可開啟地災(zāi)，一旦合體，同樣是生、死、天命真假三道合流，那時的地葬瘟災(zāi)連九天都要顫抖。

所以到現(xiàn)在，就只剩以虛空、時間、真假為基礎(chǔ)開啟的天災(zāi)了。

便在這最需要的時候，意外窺破了畫卷的秘密……在這樣一個時間節(jié)點遇到這樣的機緣，一切真的莫非冥冥注定？

此刻的秦長風(fēng)無暇細(xì)想這么多，他沉寂在畫卷的神識秘境中，感悟身邊一個又一個的道文，將之組合成經(jīng)文道理，在心間流淌……

他并不需要完整而正確的經(jīng)文，因為從來就沒想過完全走別人的道。

他只需要一個契機，助他明悟九轉(zhuǎn)天刑經(jīng)已經(jīng)蘊藏的天道災(zāi)罰之秘，而后以時間、虛空和真假法則，將其具現(xiàn)，化為有形的神通。

大道漫漫，路要一步一步走，很快秦長風(fēng)就發(fā)現(xiàn)，想要一次將三則全部融入其中，開創(chuàng)出完整的天災(zāi)并不現(xiàn)實，問題主要有兩個。

第一，他現(xiàn)在并沒有凝聚時間本源，對這一大道的理解不深，需要等待小莫。

第二，這秘境中的圣法只包含時、空兩道，沒有真假，故而此時想要將真假強行加入進(jìn)去，很不現(xiàn)實。

因此，終歸要和地葬瘟災(zāi)一樣，先虛空、后真假，而后再融時間，一步一步極致升華。

空間，乃宇宙的根本，萬事萬物存在的基礎(chǔ)。

沒有空間，就不會有時間，不會有物質(zhì)，也不會有生命。

如果說命運是一切的主宰，那空間便是最無私承載著一切的那個。

但也正因為它承載著一切，所以一旦空間發(fā)怒，那便會形成最恐怖的破壞，湮滅一切有形，任何物質(zhì)都將不復(fù)存在！

漸漸的，秦長風(fēng)心中若有所悟。

地災(zāi)是來自地獄的惡意，要將所有生命吞噬；人災(zāi)是來自信仰的蠱惑，要讓那些有著高等意識的生靈化為虛無；天災(zāi)則是來自上蒼的怒火，它要將一切物質(zhì)全都摧毀，徹底湮滅。

用更直白的話來說，那便是地災(zāi)殺生，人災(zāi)誅心，天災(zāi)毀天滅地！

毫無疑問，天災(zāi)將成為三災(zāi)中破壞力最恐怖的一式。

萬法萬道，終究殊途同歸，一切神通與法則融入三災(zāi)，將來三災(zāi)又合為天刑……到頭來大道盡頭，最終所用的只是一。

虛空始終存在，無所不在，若啟天災(zāi)，則須先化己為天，凡有虛空之處，便有我道，將來更進(jìn)一步，我目光所向，便是歲月流淌……

秦長風(fēng)默坐，認(rèn)真揣摩，以心來體悟。

他要走自己的路，開啟天災(zāi)，必須考慮的就不只時空法則，還有技能合道，還要天輪九環(huán)中最后的水、火、巫三道。

事實上，九轉(zhuǎn)天輪代表的是天刑仙經(jīng)的奧秘，每一種災(zāi)難，都必須有其中三道神環(huán)聯(lián)合開啟，地、魔、鬼開地災(zāi)，風(fēng)、佛、道開人災(zāi)，最后三道自然屬于天災(zāi)。

神環(huán)、法則、技能這三者配合，各展威能，才最終形成了天、地、人三災(zāi)。

它們之間的關(guān)系，如果用一座通天高樓來類比，那么神環(huán)是地基、法則是神材、技能則是建造圖紙。

三者互補共存，缺一不可，少了任何一樣都會威力大減。

同時，也只有三者全都?xì)w位，達(dá)到最完美的狀態(tài)時，三災(zāi)的終極形態(tài)，才會真正現(xiàn)世。

如何在水與火的基礎(chǔ)上，融入時空法則的力量，這便是他現(xiàn)在領(lǐng)悟天災(zāi)的關(guān)鍵！

水，無色無味，無形有相，可以潤物細(xì)無聲，也可以洪水滔天。

火，有色無形，變幻莫測，它由光與熱組成，歷來在文明的進(jìn)化史上扮演無可替代的重要角色。

秦長風(fēng)并不需要領(lǐng)悟水與火的法則，因為對于天災(zāi)而言，水、火只是表象，本質(zhì)仍是時空，他需要做的是，怎么劃出虛空之水，亦或是時間之火！

秘境中歲月幽幽，秦長風(fēng)沉浸其中，隨著一段又一段的經(jīng)文被解析，他距離天災(zāi)的門檻越來越近，并在大道上也有所升華，對虛空法則的掌握竟然突破六成，穩(wěn)步向著七成進(jìn)發(fā)了。

要知道，君王境界，只需要將元神的法則全部領(lǐng)悟到七成就足夠。

縱然還沒有領(lǐng)悟出天災(zāi)，現(xiàn)在就已經(jīng)有不少的收獲，隨著法則的提升，舉手抬足之間打出的任何攻擊也都會隨之威力大增。

修行與悟道，從來都不是能夠速成的事，不知不覺，距離秦長風(fēng)回孔雀族一晃便已是半年多過去。

秦長風(fēng)不知外面的變化，但實際上已經(jīng)發(fā)生了數(shù)件大事。

首先便是不久前，帝關(guān)那里再度發(fā)生異變，崩潰深淵上方的星域深處莫名開啟了一道仙門，光彩炫目，照亮古今未來。

從其中傾瀉出無盡仙道之力，規(guī)則成片，飛仙光雨無窮無盡，秩序神鏈密集，成千上萬，都是仙道級的規(guī)則，而且極其高級，從幽冥深處落下，將天淵覆蓋。

像是砌了一堵墻，鎮(zhèn)封那里。

而后，人們便驚愕的發(fā)現(xiàn)，那里很迷蒙，混沌氣絲絲外泄，變得陌生了，不可橫渡。如同有一堵仙道墻壁，徹底斷開了異域和九天十地。

事實上，這是一道法陣，來自仙域，的確永封了，不可再跨界。

但是，它會吸取九天十地的靈氣！

這樣做，相當(dāng)于在飲鴆止渴，雖然能隔絕億萬年歲月，但九天十地終究會漸漸枯寂，靈力干涸，走向滅亡。

這意味著，帝關(guān)后的九天十地，將迎來末法時代！

不只所有修士的戰(zhàn)力都會隨之減弱，甚至連壽命都會急劇縮短。至尊不再萬古長存，最多也只有幾千上萬年的生命了。

這無疑是一個噩耗，但也有人欣喜若狂，因為只要千萬年異域都不可能再殺來，他們盡情放縱地渡過一生就足夠了，這比原本的幾百年太平歲月不知道要好多少倍。

至于以后……我死之后，哪管他洪水滔天？

末法時代的來臨，是宿命的必然，因為下一世的遮天紀(jì)元，就是建立在末法時代的基礎(chǔ)之上！

故而遮天中，證道極為艱難，甚至一個時代只能誕生一尊大帝或古皇，但也正因為如此，他們中的每一個人都必定是萬古驕雄，戰(zhàn)力驚世。

這對于秦長風(fēng)倒是沒有任何影響，畢竟他的道與法都不是這個世界的體系，甚至就連力量都來自于本命星，可以說他連這個世界的空氣都不需要。

其次是石昊很早之前就已離開孔雀圣山，他先見了父母，然后再去找尋通往下界八域的通道。

自上界以來，十年征戰(zhàn)，他的心累了，想要回石村看看。

與此同時，十年之間，他認(rèn)識了不少朋友，但也結(jié)下了更多的仇敵。

帝關(guān)血戰(zhàn)時，那些人躲在九天十地與三千道州裝聾作啞，而今危機解除后，他們卻一個個趾高氣昂地跳了出來，高高在上，頤指氣使，仿佛能有而今的和平，他們才是血戰(zhàn)立下不世之功的那個……

倒是月嬋和清漪兩個留了下來，不但她們以孔雀族的少夫人自居，整個孔雀族也自然而然地認(rèn)可了這樣的身份。

尤其是秦長風(fēng)的便宜老娘孔傾城，對這兩個兒媳那是真的發(fā)自內(nèi)心喜歡，時不時就喊過去培養(yǎng)感情。

當(dāng)然，她們也不會忘了修行，尤其是孔雀圣山的五行圣池，進(jìn)入其中修煉淬體，任何人都能得到莫大好處，她們自然不會錯過。

本來這圣池即便在孔雀族內(nèi)，也只有天賦卓絕的族人才有資格進(jìn)入，外人通常是想都不要想的，但整個孔雀族現(xiàn)在已經(jīng)沒人把她們當(dāng)外人了。

雖然是凜冬時節(jié)，但五行圣池內(nèi)的溫度卻永遠(yuǎn)溫暖舒適，身形相貌幾乎全都一模一樣的二女不著片縷的坐在池中石臺上，肚臍眼以上部位全都暴露在空氣中。

這里是孔雀族的禁地，四面八方，天上地下全是陣法禁制，所以自然不用擔(dān)心有人偷窺。

雖然是雙生之體，但二女分別這么多年，所修的道早已不同，因此此刻的姿勢也有所區(qū)別。

清漪盤腿而坐，大道波動散開，池中的五行本源之力自發(fā)在她坐下形成一朵五彩圣蓮，同時她自身寶相莊嚴(yán)，左手托凈瓶，右手捏蘭花佛指，這姿勢……赫然正是秦長風(fēng)教她的觀音zuo蓮！

當(dāng)初，秦長風(fēng)只是為了滿足自己的惡趣味而教了她這一寶相，卻沒想到她奉若至寶，這些年一直苦修鉆研，似乎還真摸索出了一些門道。

在她對面，月嬋就隨便多了，只是正常的屈膝盤坐，同時用青蔥如玉的手指拍打揉按身體各處，這是她偶然得到一式古僧一脈的秘法，名為古佛十八拍，她掌握的只是殘缺，但勤加修煉，也能令肉身得到無量好處。