萬歷1592 一千二百九十二 布延進(jìn)獻(xiàn)傳國璽(上)

李昖的抵達(dá)是這場盛會的前奏曲，李昖抵達(dá)之后，藩屬國受到邀請的國君們一個(gè)接一個(gè)的來到了大秦的國都朝拜大秦皇帝。

琉球王尚寧是緊跟著李昖之后抵達(dá)的第二名藩屬國君主，他似乎因?yàn)樽约簺]能比李昖更快趕來而感到無比的懊惱，不過在接受了蕭如薰的撫慰之后，倒也沒有那么懊惱了。

蕭如薰滅掉倭國，等于為他解除了北境最大的威脅，薩摩藩對琉球的入侵從這個(gè)時(shí)候就開始了，大秦軍隊(duì)掃滅薩摩藩的過程之中，尚寧按照蕭如薰的要求，還派兵一千一起行動。

嗯，對于琉球來說，一千人的兵力的確不能算少了。

此番尚寧前來不僅是為了給蕭如薰祝壽，更是為了向蕭如薰表達(dá)琉球的感激之(情qíng)，說起來蕭如薰滅倭之前，琉球就曾經(jīng)上書給蕭如薰，說他們遭到了倭國的進(jìn)攻，請求天朝給他們做主。

蕭如薰直接出動十萬大軍給他們做主了。

當(dāng)然，這并不是為了琉球，而是為了大秦自(身shēn)。

但是不管怎么說，經(jīng)過這場戰(zhàn)爭之后，大秦在周邊藩屬國之間的存在感和威望是大大增強(qiáng)了，否則也不可能著急那么多國君一起來參加大秦皇帝的生(日rì)宴會不是。

尚寧對著蕭如薰又是下跪又是磕頭，淚眼朦朧的表達(dá)自己的謝意，說琉球要永遠(yuǎn)追隨在大秦帝國的腳步之后，永遠(yuǎn)成為大秦帝國的東海屏障，為大秦帝國赴湯蹈火在所不辭。

這種話蕭如薰就當(dāng)真的聽聽，反正是真是假也就那樣，所謂假作真時(shí)真亦假，蕭如薰真要琉球赴湯蹈火了，琉球人估計(jì)會恨死尚寧今天的嘴欠。

這些素來恭順的小藩屬國君主們蕭如薰并不太在意，有時(shí)候一個(gè)人來，有時(shí)候好幾個(gè)人一起來，蕭如薰就一起接見，請他們吃頓飯，然后安排他們居主到合適的地方。

之后他們可以閑逛，但是也需要學(xué)習(xí)大秦的皇家禮儀，以便生(日rì)那天向大秦皇帝朝拜恭賀。

相比于這些小國的君主，北邊三個(gè)勢力的來人才值得蕭如薰更加關(guān)注。

更別說這次算是開了先河的，察哈爾部的布延徹辰汗宣布要親自來給大秦皇帝祝壽，這個(gè)人不是一般人，看看他的姓氏就知道了，孛兒只斤。

這是成吉思汗的姓，他是成吉思汗的后裔，雖然已經(jīng)四分五裂但是名義上還保持著國家稱號的蒙古汗國的大汗。

可惜時(shí)過境遷，物是人非，當(dāng)年叱詫風(fēng)云席卷整個(gè)歐亞大陸的蒙古人早已不復(fù)當(dāng)年的強(qiáng)盛，越來越衰弱，現(xiàn)在雖然還占據(jù)著廣大的草原，但是各部落早就各行其是，早已不把成吉思汗的后裔放在眼里了。

這個(gè)孛兒只斤·布延就是如此，直轄領(lǐng)地只有察哈爾一隅，但是卻依然頂著蒙古帝國大汗的頭號，盡管如此，也沒有什么人睬他。

他想恢復(fù)蒙古全盛時(shí)期的榮光，但是手下根本沒人聽他的。

遠(yuǎn)的不說，近一點(diǎn)的，這一次也要來給蕭如薰祝壽的科爾沁部落的領(lǐng)頭人翁果岱就是帶頭不聽話的。

也不知道是不是聽說布延要親自來給蕭如薰祝壽，所以翁果岱才來了，但是蕭如薰從中發(fā)現(xiàn)了不少機(jī)遇。

畢竟是名義上的蒙古大汗，名義上蒙古汗國的老大，從地位上來說，并不比蕭如薰要低，因?yàn)楸痹允贾两K沒有向明朝投降，也沒有和明朝建立正式的外交關(guān)系，關(guān)系比葉爾羌汗國還要不如。

所以布延要親自來給蕭如薰祝壽，大秦官方已經(jīng)將之渲染為了大秦和蒙古之間外交關(guān)系的破冰之旅。

盡管布延也根本代表不了蒙古，可畢竟是名義上的，有名義上的大義名分，大秦想怎么吹噓都可以，所以對于布延的到來，大秦官方還是用了比較高的規(guī)格來接待。

對于下屬藩屬國的君主，一般都是禮部和外交部派人迎接，而輪到布延的時(shí)候，是內(nèi)閣輔臣葉向高作為代表負(fù)責(zé)迎接的。

布延一行人有五百余人，帶著不少牛羊馬和草原上的特產(chǎn)作為給大秦皇帝的賀禮，葉向高將他們安置在城外大秦軍營的北側(cè)，然后引領(lǐng)布延和他的重要親信還有護(hù)衛(wèi)數(shù)十人進(jìn)入大秦國都范圍。

蕭如薰認(rèn)為布延此來并非簡簡單單是為了和他商議互市的事(情qíng)，一定還有別的重要的事(情qíng)，所以他們一進(jìn)入大秦國境，就被黑水嚴(yán)密的監(jiān)視起來了。

而事實(shí)也沒有出乎蕭如薰的意料，進(jìn)入北京之前，布延親口用并不太熟練的漢話和葉向高進(jìn)行了十幾分鐘的私下談話，談話的中心內(nèi)容讓葉向高大為吃驚，并且緊急派人聯(lián)絡(luò)了蕭如薰。

蕭如薰得知以后，也有些吃驚。

布延要向蕭如薰贈送的壽禮是傳國玉璽。

關(guān)于傳國玉璽的事(情qíng)，蕭如薰上輩子就知道不少消息，反正眾說紛紜，誰也不知道誰說的是真的，各種消息滿天亂飛，越傳越亂，到最后真正的傳國玉璽在什么地方甚至是否真的存在都成了一個(gè)謎。

可是傳國玉璽在歷史上的確非常受到重視。

秦之后，歷代帝王皆以得到傳國玉璽為正統(tǒng)，奉若奇珍，國之重器，得之則象征受命于天，失之則表現(xiàn)其氣數(shù)已盡，但凡做皇帝而沒有得到傳國玉璽的，則被嘲諷為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

但是就蕭如薰設(shè)(身shēn)處地的在這個(gè)時(shí)代生活那么多年之后，發(fā)現(xiàn)大明朝中后期，人們對傳國玉璽的態(tài)度已經(jīng)大為轉(zhuǎn)變了，甚至很多時(shí)候都引為笑談，而不把它當(dāng)真了。

或許是歷史上因?yàn)閭鲊癍t出現(xiàn)太多次，造假太多次，讓人們已經(jīng)逐漸失去了對傳國玉璽的迷信態(tài)度，甚至連基礎(chǔ)的信任都不存在了。

你也造假我也造假，大明朝更是壓根兒就沒有傳國玉璽，好端端的過了二百年，現(xiàn)在大秦朝也沒有傳國玉璽，開國三征如(日rì)中天，何其強(qiáng)大？

傳國玉璽……

還很重要嗎？

而且從唐代以后，就沒有真正的傳國玉璽的消息出現(xiàn)，宋代元代明代清代都出現(xiàn)過傳聞，但是統(tǒng)統(tǒng)都是假的。

目前最可信的傳國玉璽的下落流程是說傳國玉璽最后出現(xiàn)在后唐末帝李從珂的手上，和他一起，然后就此消失。