萬歷1592 一千一百七十五 他不惜付出任何代價(jià)

不管怎么說，騎兵從古代到現(xiàn)代都是具備絕對戰(zhàn)場統(tǒng)治力的強(qiáng)悍兵種。

從古典奴隸時(shí)代開始，一直到一戰(zhàn)，貫穿人類幾乎整個(gè)戰(zhàn)爭史，騎兵的作用不言而喻。

以為有了火器就可以拋棄騎兵，以為軍隊(duì)全面火器化就能成功打敗騎兵，那宋軍和明軍真的是笑而不語。

即使是歐洲戰(zhàn)場在一戰(zhàn)以后才拋棄騎兵并不是沒有意義的，而部分國家如日本和中國到二戰(zhàn)時(shí)期還在使用騎兵，那更不是沒有道理的，騎兵自然有其重要性和難以替代的屬性。

裝甲兵其實(shí)就是裝甲化的騎兵，從本質(zhì)意義上來說，騎兵也可以說是從未被淘汰掉，只是騎手的坐騎改變了，從血肉之軀的動(dòng)物變成了冷冰冰的合金裝甲。

蕭如薰很清楚，大秦眼下最大的敵人不是已經(jīng)被打殘的女真和西南土司，也不是被打成兩半茍延殘喘的日本，不是眼下還看不到起沖突的苗頭的莫臥兒帝國，更不是遠(yuǎn)隔萬里已經(jīng)被大秦追上科技腳步的歐洲人。

而是北虜。

北虜?shù)拇嬖冢屖捜甾故冀K感覺有一柄劍選在自己的頭上。

現(xiàn)在和之前所做的一切，無論是在南洋驅(qū)逐西班牙人收服葡萄牙人，還是在遼東收拾女真人，亦或是在西南收拾土司以及即將展開的對日本的最后一戰(zhàn)，其目的，都是為了給未來大規(guī)模北伐北虜打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)安穩(wěn)的后院。

兵家最忌諱兩線作戰(zhàn)，那是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件之下，兩線作戰(zhàn)不具備可行性，可是生產(chǎn)力發(fā)展到現(xiàn)在，蕭如薰認(rèn)為無論是秦還是明都具備同時(shí)應(yīng)付兩場并不算太大規(guī)模的局部戰(zhàn)役。

而大秦應(yīng)對戰(zhàn)爭的能力更強(qiáng)一點(diǎn)，皇權(quán)下鄉(xiāng)官員下基層所動(dòng)員起來的戰(zhàn)爭動(dòng)員力足夠支持大秦兩線開戰(zhàn)，前提是，局部戰(zhàn)役。

而北伐北虜，說真的，沒有一次不是國戰(zhàn)。

從漢武帝時(shí)期開始，一直到現(xiàn)在，每一次中原王朝對北虜發(fā)起的戰(zhàn)爭都是傾國之戰(zhàn)，動(dòng)用整個(gè)國家的實(shí)力對北虜發(fā)起戰(zhàn)爭，而無暇分兵對抗其他。

其中北伐北虜是出國境作戰(zhàn)，難以就地補(bǔ)給，且國內(nèi)補(bǔ)給線過長、消耗過大是一個(gè)很大的問題，所以以漢武帝當(dāng)時(shí)的傾國之力，漠北決戰(zhàn)也只能出動(dòng)十萬鐵騎作戰(zhàn)。

而為了這十萬騎兵的后勤保障，出動(dòng)數(shù)十萬步兵和數(shù)萬馬匹運(yùn)送糧草，仗是打贏了，但是也造成了海內(nèi)戶口減半的巨大損耗，對漢朝積攢數(shù)十年的國力來說也是沉重的負(fù)擔(dān)。

可以說沒有文景二帝數(shù)十年的積攢以及漢武帝前期打下的基礎(chǔ)，就沒有后來的戰(zhàn)略反擊決戰(zhàn)，而這一次的漠北決戰(zhàn)以后，下一次漢家軍隊(duì)再度深入大漠，就要到唐朝了，再下一次，就是明朝。

可見漢家軍隊(duì)北伐作戰(zhàn)的困難和要求之高。

而其中深層次的因素也不是沒有，甚至可以說這些深層次的因素是決定漢家軍隊(duì)難以深入大漠徹底解決北虜問題的要素。

以儒學(xué)為政府指導(dǎo)思想的漢家政府不僅漠視科技，還非常提防邊境民眾自動(dòng)組織起來保衛(wèi)自己。

移民實(shí)邊戰(zhàn)略是漢朝提出來的，為了漢武帝北伐匈奴打基礎(chǔ)，縮短運(yùn)輸補(bǔ)給的距離，減少財(cái)政消耗，這是很有遠(yuǎn)見的方式。

但是被漢武帝推上前臺的儒門反對民眾自組織，導(dǎo)致北方村莊民眾遇到漠北騎兵不能和當(dāng)?shù)厥剀妳f(xié)防。

儒家的華夷、防民立場反對民眾學(xué)習(xí)漠北的自組織與騎射，使得民眾沒有自保能力，成為待宰的羔羊，一旦軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，民眾和他們的財(cái)產(chǎn)就會(huì)肥了匈奴，還使得漢軍失去了優(yōu)秀的兵源。

后來中國政府終于意識到了發(fā)動(dòng)民眾和人民群眾的汪洋大海的威力，可是在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，古代中國政府完全沒有這個(gè)意識，甚至是極為防備這種意識。

倒不是說沒有道理，而是在某些地區(qū)，這種做法是錯(cuò)誤的。

先秦諸子百家里其實(shí)有一家是立足在平民的基礎(chǔ)上，提出統(tǒng)治者要善于組織民眾不要漠視民眾的說法。

墨家。

其實(shí)蕭如薰一直都覺得墨家出現(xiàn)的太早，消亡的也太早，生不逢時(shí)，遇到了死對頭儒家的興盛，漢武帝選擇了儒家而不是墨家是歷史的遺憾，卻也是歷史的必然，不可扭轉(zhuǎn)。

蕭如薰認(rèn)為墨家的部分說法是很對的，專門切中了儒門霸術(shù)的要害之處，儒家也不是沒有可取之處，只是負(fù)面影響更大。

墨家的部分學(xué)說正好是可以用來進(jìn)攻儒家學(xué)說打壓儒家學(xué)說最好的方式。

而最為直接的運(yùn)用，就是在未來打算作為軍隊(duì)出發(fā)地和后勤補(bǔ)給基地的北方數(shù)個(gè)地區(qū)進(jìn)行軍民一體化的試點(diǎn)。

政府重點(diǎn)投入到這些區(qū)域內(nèi)，下放一些軍隊(duì)里善于練兵的基層軍官，對當(dāng)?shù)匕傩者M(jìn)行農(nóng)時(shí)務(wù)農(nóng)閑時(shí)練兵的軍民一體化方略，讓這些靠近北虜進(jìn)犯區(qū)域，處在北虜進(jìn)犯的威脅之下的民眾擁有自保的力量，讓他們訓(xùn)練騎射，成為后備兵員。

蕭如薰要在北伐大漠之前，在北方大地建成數(shù)個(gè)軍民一體化的地區(qū)，農(nóng)時(shí)務(wù)農(nóng)，閑時(shí)練兵，儲(chǔ)備雄厚的基礎(chǔ)兵員，并且形成以政府養(yǎng)馬為主、民間養(yǎng)馬為輔的馬政策略。

騎兵是多個(gè)兵種里面最難訓(xùn)練的，政府組織的練兵可以訓(xùn)練正規(guī)軍，而民間的練兵則以自保為主，練出可以熟練駕馭馬匹的民兵，遇到緊急情況可以立刻參軍成為騎兵。

目前大秦并未擺脫北虜?shù)耐{，利用民眾的力量，發(fā)動(dòng)民眾來打基礎(chǔ)是很重要的，蕭如薰給大秦定下了五年的準(zhǔn)備期，五年以后，秦軍改組的大業(yè)徹底完成之后，騎兵大成之時(shí)，就是傾國之戰(zhàn)的北伐之時(shí)。

那一戰(zhàn)，蕭如薰要徹底解決掉壓在中原王朝頭上數(shù)千年不曾解決、讓中原百姓數(shù)千年不得安生的北方邊患。

到那時(shí)，蕭如薰要將北方最肥美的草原納入大秦的統(tǒng)治之中，占領(lǐng)草原，組織邊民去草原建造城池，在草原定居。

他要組織百姓畜牧，發(fā)展大秦的畜牧業(yè)，為大秦提供穩(wěn)定而又高質(zhì)量的肉食和奶食的來源，降低肉類和奶類食品的價(jià)格，改善大秦百姓的飲食結(jié)構(gòu)。

如果能徹底解決北方邊患，使得北方邊患不復(fù)為亂，那么，大秦和他本人必然能創(chuàng)下彪炳史冊的千古功業(yè)。

這是任何一位帝王都無法拒絕的巨大誘惑。

蕭如薰當(dāng)然也不能。

為此，他不惜付出任何代價(jià)。