萬(wàn)歷1592 九百六十五 命運(yùn)線

去開拓吧

開拓更廣闊的領(lǐng)地。

把你們的眼界、把你們的思維都打開。

不要再局限于神州一地，想更遠(yuǎn)處的地方看去。

強(qiáng)大的華夏應(yīng)該放眼，應(yīng)該讓足跡遍布天下，應(yīng)該主導(dǎo)與引領(lǐng)時(shí)代，而不是固步自封，自甘墮落。

走出去，跟隨前輩的腳步，在大航海的時(shí)代揚(yáng)帆起航，走出一條不一樣、象征著未知和希望的道路。

蕭如薰不知道這樣做會(huì)給華夏大地帶來(lái)什么樣的變革，或許有好的變革，或許也有不好的變革，但是他很清楚，這是唯一的道路，也是不得不走的道路。

他很清楚，人類的歷史，就是一卷人吃人的歷史，不同之處只在于，是自己人互相吃，還是團(tuán)結(jié)起來(lái)吃別人，我們的祖先選擇了吃自己人，吃了幾千年，效果并不好。

毫無(wú)疑問(wèn)，大明的時(shí)代，中國(guó)的航海技術(shù)明顯是強(qiáng)于牙和西班牙的，在開啟大航海這個(gè)問(wèn)題上，明顯是有先發(fā)優(yōu)勢(shì)的，但這并沒(méi)有什么卵用，沒(méi)有給大明帶來(lái)任何實(shí)際上的好處。

因?yàn)猷嵑偷拇瑵M載天朝上國(guó)的驕傲與自豪和目空一切，而哥倫布的船承載著絕對(duì)的貪婪和欲望。

現(xiàn)代國(guó)人很容易抨擊明朝政府的海洋政策是極其短視的政策，閉關(guān)鎖國(guó)是極其短視的行為，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，為什么不學(xué)習(xí)西方殖民者去殖民全球，去吸取其他民族的血肉來(lái)充實(shí)自己，反而落得被動(dòng)挨打的現(xiàn)狀，處處受制于人。

無(wú)需否認(rèn)，蕭如薰也曾經(jīng)這樣恨過(guò)，恨的痛徹心扉，恨不能回到那個(gè)時(shí)代引領(lǐng)一波時(shí)代潮流。

可是經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)之后，蕭如薰就明白了。

即使是穿越者，也絕無(wú)可能成功說(shuō)服當(dāng)時(shí)尚以仁義和道德為絕對(duì)政治正確的中國(guó)人實(shí)行殖民擴(kuò)張的戰(zhàn)略，那個(gè)年代的人們普遍奉行能力可以不行道德不能有絲毫瑕疵的病態(tài)的道德觀。

政治正確無(wú)論在任何一個(gè)年代都有強(qiáng)大的束縛力，尤其是站在道德高地上的政治正確，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊，不是一兩個(gè)人一兩個(gè)新思想可以改變的。

穿越者回到那個(gè)時(shí)代大肆鼓吹對(duì)外殖民擴(kuò)張，尋求體制內(nèi)的突破，得到的只能是異端的待遇，下場(chǎng)不會(huì)很好。

走出輪回怪圈的對(duì)外破局之路被道德夫子們用孔夫子的名義親手堵死了，那個(gè)時(shí)代的人們無(wú)法改變。

在這樣的大前提之下，一路領(lǐng)先的中華文明將在接下來(lái)的幾百年里遭受落后挨打的命運(yùn)。

雖然大明優(yōu)待士紳的政策造就了明代文化的空前繁榮，但日益專制和僵化的政體以及指導(dǎo)思想無(wú)不預(yù)備著華夏文明的挽歌，鄭和離去后的海風(fēng)，吹奏的只能是細(xì)菌槍炮和鋼鐵的協(xié)奏曲，而這一切，不屬于華夏。

與世無(wú)爭(zhēng)的澳洲、美洲的原住民因?yàn)楦鞣N原因而被屠殺滅絕，黑人和印度人則被大量奴役，在這些尸骨與罪惡之上，海盜們完成了資本的原始積累，點(diǎn)亮了近現(xiàn)代文明的光輝，搖身一變成為文明標(biāo)桿，并被全人類傳唱至今。

兩條命運(yùn)線碰撞在西元1840年。

之后發(fā)生的事情，上過(guò)學(xué)的人都知道了，無(wú)需多言。

所以蕭如薰想通了，改革是一件極其吃力不討好的事情，尤其是當(dāng)目標(biāo)太大阻力更大的時(shí)候，改革和尋死沒(méi)什么兩樣，在沒(méi)有絕對(duì)基礎(chǔ)支持之下的改革，必然失敗，不可能成功。

他很敬佩王安石與張居正敢于對(duì)既得利益集團(tuán)痛下殺手的勇氣，他也很敬佩無(wú)數(shù)改革者的意志和決心，但是這是沒(méi)有意義的，不動(dòng)根基的改革只是續(xù)命罷了。

蕭如薰選擇了斬?cái)嗥涓姆绞絹?lái)推動(dòng)真正意義上的革命，賦予革命一詞嶄新的含義，從此將這個(gè)國(guó)家引上一條全然不同的道路，走向不一樣的未來(lái)。

而對(duì)于他的追隨者們來(lái)說(shuō)，這一切的沖擊是非常之大的，他們從未想象過(guò)要放眼海外，在一眼望不到邊際的之上追求自己的未來(lái)。

出生在山野之中的農(nóng)夫們習(xí)慣了群山環(huán)繞小溪流水，生長(zhǎng)在大地之上豐衣足食的士大夫們習(xí)慣了風(fēng)吹麥浪風(fēng)花雪月，習(xí)慣了腳踏實(shí)地的他們對(duì)一眼望不到邊際的海洋有著天然的迷茫與恐懼。

對(duì)于這一點(diǎn)，蕭如薰一清二楚。

自己麾下的武將們基本上出身農(nóng)戶從地里刨食吃，而身邊的追隨的文官們也都是讀著四書五經(jīng)長(zhǎng)大的。

他知道自己不可能憑借一兩句話就能讓自己的追隨者們消除疑惑和恐懼從而走向海洋。

但是他希望，他會(huì)推動(dòng)這一切的發(fā)生。

所以他依然會(huì)把土地和特權(quán)賜給自己的追隨者們，讓他們對(duì)自己有最基礎(chǔ)的信任，對(duì)走向海外開拓新有最起碼的勇氣。

這是他們走向海洋的基礎(chǔ)。

“將來(lái)我的施政目標(biāo)是在東南開海，開放通商口岸，鼓勵(lì)民間和官方對(duì)大秦國(guó)外的交易，和倭國(guó)，和朝鮮，和南洋諸國(guó)，和歐羅巴諸國(guó)的交易，我將推動(dòng)和鼓勵(lì)這一切，重設(shè)市舶司，重設(shè)地方轉(zhuǎn)運(yùn)使，用以積累恢復(fù)和建設(shè)內(nèi)地的錢。

而我對(duì)你們的要求，是在未來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)，帶領(lǐng)軍隊(duì)組織和管理難民流民，大修天下，采取秦始皇的政策，修繕從京師通往天下各地的大馳道，增強(qiáng)中央政府對(duì)地方的控制力，這期間，我需要你們一邊修路一邊蕩平天下不臣。

而在此期間，我會(huì)將一切隱患消除，這一切都結(jié)束之后，就是我們將目光轉(zhuǎn)向海外之時(shí)，到那個(gè)時(shí)候你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在大秦之外，還有更為廣闊的天下，可以縱橫馳騁。”

蕭如薰說(shuō)完之后，看了看將軍們迷茫的眼神，頓了頓，又說(shuō)道：“我知道你們也會(huì)有所擔(dān)憂，也會(huì)有所疑慮，因?yàn)樗翁嬖邳S袍加身之后，選擇了杯酒釋兵權(quán)。”

這才是關(guān)鍵點(diǎn)，說(shuō)道這個(gè)典故之后，將軍們的眼神瞬間犀利起來(lái)。

要說(shuō)沒(méi)有這樣的擔(dān)憂是不可能的。

杯酒釋兵權(quán)的故事，他們都知道，也知道黃袍加身以后武人發(fā)生了什么。

但是他們無(wú)法抵御黃袍加身之后的好處的誘惑，所以他們堅(jiān)決這樣做了，但是做了以后，更多的擔(dān)憂也出現(xiàn)了。

因?yàn)槿绻捜甾挂獙?duì)他們下手，他們將毫無(wú)抵抗之力。

蕭如薰在軍隊(duì)中的威望實(shí)在太大。

“你們有這樣的擔(dān)憂我是明白的，我也很清楚這樣的擔(dān)憂，換作我和你們當(dāng)中任何一個(gè)人交換身份，我也會(huì)這樣擔(dān)憂。”

蕭如薰緩緩說(shuō)道：“你們會(huì)擔(dān)心我會(huì)猜忌你們，我會(huì)擔(dān)心你們的部下也會(huì)對(duì)你們做出同樣的事情，從而用杯酒釋兵權(quán)來(lái)解決我的擔(dān)憂，走回前宋的老路子，甚至?xí)W(xué)習(xí)前明太祖，對(duì)你們大下殺手。”

武將們的表情變得不太自然起來(lái)。