開海 第二百七十七章 聯(lián)盟

呼蘭發(fā)現(xiàn)自己和淘米部的認(rèn)知是存在差別的。

在行軍開始前，他以為是他們呼蘭部的小伙子們?nèi)⒘颂悦撞康墓媚铮熊婇_始后才逐漸明白，是淘米部的姑娘們?nèi)⒘怂麄冞@些小伙子。

盡管大家都有蒙古血統(tǒng)，但生活方式有著根本上的區(qū)別，淘米和易洛魁聯(lián)盟的其他部落成員都是母權(quán)部落……只有呼蘭是父權(quán)部落。

別人的兒子都是沒有繼承權(quán)并終將成為‘外族人’，如果套用其他母權(quán)部落的世界觀，他所為之驕傲的‘呼蘭部’，實(shí)際上是不存在的。

他的小伙子們別管是漢人旗軍還是蒙古女真勇士，終將會在這片土地上娶妻生子，然后呼蘭部就消失啦。

比方說在此次呼蘭部出丁七百、淘米部出丁三百的行軍中，兩個(gè)部落只有一名戰(zhàn)爭領(lǐng)袖，即呼蘭。

呼蘭是千戶，他做呼蘭部的戰(zhàn)爭酋帥很正常，但在淘米部眼中呼蘭是他們的女婿，做淘米部的酋帥才是正常之舉。

不過在呼蘭和部下討論過這個(gè)問題后發(fā)現(xiàn)，別人都是母權(quán)部落對他們來說是個(gè)巨大的優(yōu)勢，因?yàn)樵诩奕⑦^程中男子會失去原本部落的繼承權(quán)，但卻擁有對方部落的繼承權(quán)。

而在男子質(zhì)量上來看，他們這幫中華男兒有著原住民不可匹敵的優(yōu)勢，漢人旗軍與蒙古騎手都經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練、女真勇士們也自幼生長在山林中，體格比之原住民非但不落下風(fēng)而且還更加強(qiáng)壯。

并且他們普遍更干凈、在苦兀島的學(xué)習(xí)也讓他們掌握更多知識，善于使用并裝備大量火器、強(qiáng)弓、鎧甲、馬匹，讓他們擁有比之原住民高超的戰(zhàn)斗力。

這些‘嫁’出去的勇士去繼承別人的部落，看上去……十分可期呀。

如此看來，呼蘭欣喜地接受了呼蘭部即將消失的宿命，并制定出他離開金城后首次作為軍事長官提出的長遠(yuǎn)規(guī)劃，即在接下來的行軍與戰(zhàn)斗中，散發(fā)男兒魅力，盡可能嫁給更多部落。

總的來說，呼蘭是習(xí)慣跟這片土地上的原住民生活在一起的，除了名字。

在穿越漫長的草原與湖邊漫無邊際的茂盛叢林的行軍中，呼蘭對淘米部更加了解，也結(jié)識了更多受易洛魁聯(lián)盟召集的部落士兵。

原本人口部落的淘米部在得到呼蘭加盟后轉(zhuǎn)眼就成為擁有上千士兵動員能力的大部落，這為他們贏得了聲望。

原住民部落以土地為行政區(qū)劃，部落上面是以力量為基礎(chǔ)的聯(lián)盟、下面是血緣為紐帶的氏族，每個(gè)部落都有一個(gè)或多個(gè)氏族，各個(gè)氏族以動物命名，狼、熊、龜、海貍、鹿、蒼鷺、鷹等等，都是他們見過的動物，氏族的名字往往也是其中部眾的姓氏。

每個(gè)氏族都有那么幾套名字，原住民能從一樣的名字中分辨出誰是誰，但呼蘭不行。

他的岳父被叫做智貍，小舅子也叫這個(gè)，為了區(qū)分開來，呼蘭部統(tǒng)一將呼蘭的岳父稱作‘智慧的大貍子’、小舅子叫‘智慧的小貍子’。

沒辦法，氏族的名字天然為人們帶來氏族的權(quán)力，因此所有人都拒絕改名。

原住民有一套屬于自己的行軍方法，各個(gè)同行的部落在路上相遇只是打個(gè)招呼，然后選擇另一條路線，沒有任何部落會像呼蘭部這樣集體行軍，他們都分成一支支小股部隊(duì)，行走不同的道路獲取食物來應(yīng)對漫長的路途。

易洛魁聯(lián)盟的一切都被呼蘭看在眼中，冬去春來，他們的行軍路線早被易洛魁聯(lián)盟的騎手規(guī)定好，途經(jīng)的大小部落都會為他們準(zhǔn)備必備的食物與物資供應(yīng)，讓呼蘭感覺就像在大明境內(nèi)途經(jīng)各縣的情況一樣，只是規(guī)模要小得多。

他們集結(jié)的兵力令呼蘭暗自咂舌，僅僅是他在路上所獲知的，為五大部落之下的各個(gè)氏族均派出上百人乃至數(shù)百人來參與即將到來的戰(zhàn)爭。

實(shí)際上戰(zhàn)爭已經(jīng)開始了。

呼蘭與智貍率領(lǐng)軍隊(duì)離目的地越來越近，他們越能見到眾多屬于聯(lián)盟的氏族村莊，他們居住在木質(zhì)長屋中，一個(gè)村落普遍有四五十個(gè)長屋，村莊外緣有木樁籬笆與田地，披著皮毯的易洛魁人在田間勞作、執(zhí)行漁獵或燒陶編筐。

更多鼻與身體釘著獸骨裝飾的部落戰(zhàn)士則七人至十余人地聚在一起，大多數(shù)時(shí)候他們磨礪兵器準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，有時(shí)也用木質(zhì)的球拍在大空地上立個(gè)網(wǎng)子來打球。

人們對呼蘭的軍隊(duì)沒有太多驚異，尤其在了解他們是人丁不旺的淘米部大舉接納的外來氏族之后——經(jīng)常會有部落這樣做，外來人有時(shí)候是戰(zhàn)爭俘虜、有時(shí)候是從別的地方遷徙過來的部落，這在見慣了部落興衰的原住民眼中沒什么特別。

尤其他們長得還差不多。

他們也見過馬匹，從法蘭西人那他們見到了很多馬，而且在戰(zhàn)斗中還繳獲了一些兇猛的馱獸，唯獨(dú)對來自明朝的甲胄與火槍感到極大的新奇。

至于這個(gè)被接納的所謂呼蘭部沒有女人這件看起來非常奇怪的事，對易洛魁人卻完全沒有一點(diǎn)兒奇怪的。

穿著獸皮褲赤膊披毯手持斧頭的部落戰(zhàn)士在問明白呼蘭部的來路后，對他們沒有女人表示同情，隨點(diǎn)頭的動作頭上作為裝飾的鷹羽一顫一顫，對同伙道：“看吧，女人是天上掉下來的，并不是每個(gè)部落都能撿到。”

在他們的神話傳說中，最早的女人是從天上掉下來的。

其實(shí)這世上沒有任何一個(gè)易洛魁人自稱易洛魁人，他們的聯(lián)盟名字字面意思是‘長屋之盟’，寓意為各部落像一個(gè)氏族般住在長屋里相親相愛，正式的名字叫做和平與力量的聯(lián)盟。

易洛魁是外人加給他們的稱號，廣泛使用于敵對或未加盟的部落。

在酋長與酋帥議事的長屋中，呼蘭第一次觀看到這場已經(jīng)打響數(shù)月的沖突戰(zhàn)爭全貌。

他們的主要對手并非來自歐洲的異邦人，正如來自大明的異邦人在易洛魁聯(lián)盟中只是微不足道的數(shù)十名酋帥之一般，他們這些外來者都是如此的微不足道。

他們真正要對付的是另兩個(gè)大部落聯(lián)盟，休倫人和伊利人。