戰(zhàn)國(guó)趙為王 第一百八十九章 為了儒家在這個(gè)時(shí)代好混一點(diǎn),荀子做出了妥協(xié)

在趙丹問出這個(gè)問題之后，荀況并沒有馬上回答，而是在稍微沉默思考了一會(huì)之后才做出了答復(fù)。

這答復(fù)并不是嚴(yán)格意義上的答復(fù)，而是一個(gè)反問。

荀況問道：“大王欲王乎？霸乎？”

趙丹想了想，道：“寡人欲以霸王道雜之。”

對(duì)于這個(gè)答案，荀況明顯愣住了。

這位大儒的驚訝之意是如此的明顯，以至于就連接下來說話的時(shí)候聲音都有些顫抖：“大王欲行王道？”

趙丹有些奇怪的看了荀況一眼，但還是說道：“非行王道，乃霸王道雜之。”

下一刻，荀況蒼老的臉上突然浮現(xiàn)出了一絲激動(dòng)的紅暈，正容收衣，朝著趙丹行了一個(gè)大禮。

“臣為天下萬千儒者，謝過大王！”

雖然趙丹的話十分明確無誤的說了“霸王道雜之”這四個(gè)字，但是雜歸雜，里面含有“王道”可是確實(shí)無誤的。

這對(duì)于一直得不到認(rèn)可的儒家來說，是極為重要的。

在后世，儒家一家獨(dú)大了兩千年，壓得其他諸子百家喘不過氣來，但是在這個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代可并不是這么一回事。

自從孔子創(chuàng)立儒家開始，雖然儒家一直和墨家被并稱為“儒墨顯學(xué)”，但非常諷刺的是，這兩大顯學(xué)基本上都并沒有得到當(dāng)時(shí)強(qiáng)國(guó)國(guó)君的認(rèn)同。

這其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪，因?yàn)榭鬃铀岢摹巴醯馈保傅哪耸侵芴熳拥耐醯馈？傻搅舜呵飸?zhàn)國(guó)的時(shí)代了，誰還買周天子的賬啊。大家都有實(shí)力了，干嘛還要按照你孔子的話去尊重周天子這個(gè)王？

所以孔子游說君王的失敗是必然的。

到了孟子時(shí)代，這種狀況也并沒有得到改變。

孟子是怎么說的？“民為貴，社稷次之，君為輕。”

這種話顯然是不可能被君王們聽得進(jìn)去的，事實(shí)上孟子如果是碰到了后世的某些君主的話，那么單單這句話就足夠他掉腦袋了。

說白了，儒家的思想一直就是要“仁”，要“王道”，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，諸侯們朝不保夕，恨不得把所有的其他國(guó)家統(tǒng)統(tǒng)弄死，這時(shí)候來談什么仁啊王道啊，顯然是不可能得到國(guó)君們的重用。

說白了，儒家思想在這個(gè)社會(huì)狀況下是根本不符合現(xiàn)實(shí)的。

作為儒家在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最后一位大能，荀況其實(shí)已經(jīng)意識(shí)到了儒家的這個(gè)問題，并且針對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)做出了妥協(xié)。

這種妥協(xié)不但在于荀子將法家思想融入到自己的思想之中，更在于荀子已經(jīng)不像他之前的孔子和孟子兩位前輩一樣，一定要自己的國(guó)君去堅(jiān)持什么不切實(shí)際的王道了。

這種妥協(xié)在《荀子》一書之中隨處可見。

比如荀子認(rèn)為治理國(guó)家可以“義立而王，信立而霸，權(quán)謀立而亡。”君主既可以選擇“義立而王”這個(gè)上策，也可以選擇“信立而霸”這個(gè)中策，只要不選擇“權(quán)謀立而亡”這個(gè)下策就行。

又不如說在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)之中，荀子認(rèn)為國(guó)君可以選擇“以德兼人，以利兼人，以富兼人”，也是三種方法。

甚至對(duì)于儒者本身荀子也分了等級(jí)，說：“人主用俗人，則萬乘之國(guó)亡；用俗儒，則萬乘之國(guó)存；用雅儒，則千乘之國(guó)安；用大儒，則百里之地，久而后三年，天下為一，諸侯為臣；用萬乘之國(guó)，則舉錯(cuò)而定，一朝而伯（霸）。”

簡(jiǎn)單的說荀子的主張就是：國(guó)君同志，你想要霸道的話，也行；但是你在霸道的同時(shí)要記住霸道只是中策，想要千秋萬代的話還是得用王道。

或者這么說，“霸道”被荀子認(rèn)為是“初級(jí)王道階段”，而荀子所主張的“王道”則是“高級(jí)王道階段”，

對(duì)于一個(gè)儒者來說，這其實(shí)已經(jīng)是最大的讓步了。再讓步的話，就等于是否認(rèn)王道的可行性，那就不能再算是一個(gè)儒者了。

但讓荀子灰心喪氣的是，就算自己已經(jīng)做出了如此的讓步，仍舊沒有任何國(guó)君愿意采納自己的理論。

齊國(guó)只是利用荀子的名聲來提振稷下學(xué)宮的名聲從而達(dá)到提振齊國(guó)名聲的地步，而楚國(guó)的春申君之所以招攬荀子也只是因?yàn)橄氡憩F(xiàn)出一副肯用人的好名聲，對(duì)于荀子的理論也是完全無視。

就連荀子自己都有些灰心喪氣，打算老死蘭陵了。

就在這個(gè)時(shí)候，荀子收到了來自祖國(guó)的呼喚。

一開始荀子對(duì)此并不在意，畢竟在荀子看來趙國(guó)并不是秦國(guó)的對(duì)手，只有楚國(guó)和齊國(guó)才有希望。

但當(dāng)趙國(guó)在長(zhǎng)平取勝之后，荀子的看法改變了。

趙國(guó)擊敗了秦國(guó)，成為了當(dāng)之無愧的霸主國(guó)之一，如果能夠勸趙國(guó)從霸道進(jìn)化王道的話，那荀子的理想也算是達(dá)成了。

所以荀子辭去了蘭陵令的職位，帶著自己最得意的兩名弟子一路風(fēng)塵仆仆的回到了闊別多年的邯鄲。

讓荀子萬萬沒有想到的是，自己才剛剛和這位趙王見面，年輕的趙王就給了自己一個(gè)如此之大的驚喜。

儒家所提倡的王道，居然真的有希望能夠成為國(guó)君執(zhí)政之道的一員！

儒家士子，居然真的有希望登入朝堂之中，成為執(zhí)政力量中的一員！

荀子長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣，對(duì)著趙丹正色道：“以況之見，一統(tǒng)天下者，當(dāng)為趙國(guó)！”

當(dāng)然是趙國(guó)。

如今的這個(gè)世界，只有趙國(guó)能夠接受儒家的王道。

只要儒家在趙國(guó)生根發(fā)芽，那么等到趙國(guó)統(tǒng)一天下之后，儒家的王道不就能夠隨著趙國(guó)的一統(tǒng)而傳遍天下了嗎？

至于孔子所提倡的周天子王道···到了這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)不再有任何一個(gè)腦子正常的儒者覺得周天子王道能夠有重現(xiàn)世間的機(jī)會(huì)了。

趙丹一聽荀子的這句話，整個(gè)人也終于放心了。

很顯然，這位儒家大能的話清晰無比的表明了一個(gè)立場(chǎng)，那就是堅(jiān)決和趙國(guó)共進(jìn)退。

所以趙丹也不再猶豫，正色對(duì)著荀子說道：“寡人欲用先生為中尉，助寡人選任賢能，拔舉官吏，不知先生愿否？”

趙丹這句話一說出來，荀況還沒有先做出反應(yīng)，但是荀況的兩名弟子李斯和韓非卻都激動(dòng)了起來。

這可是趙國(guó)中尉啊！趙國(guó)六大臣之一，屬于不折不扣的趙國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人啊！

而且現(xiàn)在的趙國(guó)還是和秦國(guó)并立的天下霸主，甚至還接連打敗了秦國(guó)兩次！在這樣的國(guó)家之中出任如此重要的職位，那不知道是天下多少人的夢(mèng)想啊。

但下一刻，荀況的回答卻出乎了所有人的意料。

這名儒家大能在聽到趙丹的話之后并沒有馬上開口，而是沉默思考了好一會(huì)才道：“大王，況并不欲在趙國(guó)為官。”8)

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