戰(zhàn)國野心家 第二百三十八章 空城計(jì)(下)

自耕農(nóng)，商人，工商業(yè)者，作坊主，農(nóng)家或者墨家完全控制的村社農(nóng)夫都是在本心上支持開戰(zhàn)的，這便有了足夠的群眾基礎(chǔ)。

只要私有制還存在，就沒有任何一個(gè)黨派或者學(xué)派能夠做到代表所有人的利益，這一點(diǎn)墨家弄得很清楚，所以屁股坐的很正。

農(nóng)村和城邑的分歧日大，使得墨家可以坐在其中維系統(tǒng)治。

城市的雇工如果起義，可以用最保守的自耕農(nóng)兵員鎮(zhèn)壓。

反過來農(nóng)夫起義，又打不過城市工商業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的火炮、火槍。

現(xiàn)在矛盾還沒尖銳到這種地步，而且還有更為惡心的貴族存在，使得泗上乃至宋地總體上一片齊心協(xié)力的景象。

這便是墨家高層在宋地打一場大殲滅戰(zhàn)的信心來源，雖然這樣那樣的矛盾在泗上也不少，可要是比爛的話諸侯比泗上要爛的多。

在這種群眾基礎(chǔ)下，很快就在宋地東部征召了兩萬余名激昂慷慨的民眾，和一部分泗上的野戰(zhàn)部隊(duì)一起，編出了一個(gè)戰(zhàn)斗力不強(qiáng)的新軍團(tuán)。

九月方至，齊、魏、韓、衛(wèi)四國已經(jīng)達(dá)成了一致，正式宣告出兵。

而與此同時(shí)，墨家也在泗上上演了一出“墨家第一次攻城不利”的戲。

宣義部在報(bào)上用極為罕見的語氣，完美地表達(dá)了什么叫“色厲內(nèi)荏”。

一面警告韓、衛(wèi)各國不要妄圖阻礙利天下之大業(yè)，另一方面又搞掉宣揚(yáng)墨家即便主力不在，依舊有攻城略地的能力，威脅韓衛(wèi)不要輕舉妄動(dòng)。

為了配合這番話，這個(gè)新編制的軍團(tuán)在齊韓聯(lián)盟宣告出兵之后，便主動(dòng)進(jìn)軍雍丘，仿佛是為了證明主力不在泗上的軍團(tuán)依舊可以戰(zhàn)無不勝攻無不克一般，也仿佛是真的準(zhǔn)備攻下雍丘進(jìn)軍大梁。

近三萬故意拼湊的部隊(duì)先發(fā)制人，在諸侯聯(lián)軍尚在集結(jié)的時(shí)候，開始了圍攻雍丘的演戲。

雍丘在列國紛爭的地緣局勢下很重要，北依大梁、南壓商丘，這是當(dāng)年楚、韓、魏三國防墨同盟防線的一部分。

這里的城墻修筑的很厚實(shí)，當(dāng)初就是作為一個(gè)邊境要塞城邑而存在的。

城中暫時(shí)駐軍不多，正規(guī)的常備軍也有三千。

新編制的這個(gè)軍團(tuán)雖然是拼湊起來的，最多作為二線守備部隊(duì)存在。

但是雍丘內(nèi)的常備軍不多，加上這些人也多有服役的經(jīng)歷。雖說宋公退位不久，這個(gè)新的軍團(tuán)依照新的征兵法令組建不久，可是雍丘城的那點(diǎn)兵也不敢出來野戰(zhàn)。

這個(gè)新編制的軍團(tuán)的裝備比較差，包括做骨干的那幾個(gè)旅，也都是泗上的二線部隊(duì)的配置。

標(biāo)準(zhǔn)的冷熱混合編制，半數(shù)火繩槍半數(shù)長矛，每個(gè)旅四門小炮。

泗上的精銳部隊(duì)大部分用的是燧石槍，即便這些年抓緊擴(kuò)軍備戰(zhàn)，可也不是能夠做到人手一支的。

新擴(kuò)軍和動(dòng)員之下的新軍團(tuán)還是冷熱兵器混編為主，沒有簡易刺刀和燧石擊發(fā)，還得依靠長矛手做盾來掩護(hù)火槍手。

相對泗上而言這些配置很寒酸，可相對于諸侯的主力軍團(tuán)，配置卻相差無幾甚至更強(qiáng)一些。

諸侯之中，楚和齊都是昔年齊越戰(zhàn)爭時(shí)候的流派，火槍手代替弓弩手做主力輸出，戈矛手做掩護(hù)。

韓、魏則是重方陣流派，披皮甲重步兵方陣，四周有重火槍手掩護(hù)，依靠方陣的緩慢推進(jìn)來突破。

秦獨(dú)樹一幟，用不能插短矛的重燧石槍代替了秦弩，用以排成相對于火繩槍更密集的投射火力陣型，火槍手的數(shù)量相較戈矛手更多，陣型也是講究更長、更薄，以發(fā)揮代替秦弩的重燧石槍的優(yōu)勢。

燕國還在用鄉(xiāng)射制度征召弓手，趙國則是以輕騎兵為主輔以三晉同源的重步陣。

在泗上被認(rèn)作是二流部隊(duì)的這種冷熱兵器混合的部隊(duì)，在完善的征兵和訓(xùn)練退役軍制之下，若是放在諸侯那里依舊可算是一支強(qiáng)軍。

不過這三萬人的“強(qiáng)軍”還是以演習(xí)為主，要讓諸侯認(rèn)定泗上空虛、主力尚未回來，從而才能夠誘使諸侯聯(lián)軍冒進(jìn)。

攻雍丘，是造成一種色厲內(nèi)荏的印象，所以這一戰(zhàn)必然失敗。

本該調(diào)回到彭城附近繼續(xù)訓(xùn)練的新的軍團(tuán)圍住了雍丘之后，采取了墨家攻城的老三樣。

之字壕平行戰(zhàn)術(shù)、炮兵掩護(hù)壓制、工兵挖坑埋炸藥。

之前如此攻城，無往不利。

可是在雍丘城下，卻出現(xiàn)了問題，墨家的炮兵第一次被諸侯國所壓制。

以往不管是攻碭山還是廩丘成陽，墨家的戰(zhàn)術(shù)簡單粗暴，但這老三樣缺一不可。

昔年碭山一戰(zhàn)，彭城調(diào)集了幾乎彭城所能征集到的所有的火炮；成陽廩丘一戰(zhàn)，六指更是指揮著當(dāng)時(shí)最豪華的炮兵部隊(duì)。

之字壕平行戰(zhàn)術(shù)很有效，但這個(gè)有效是建立在炮兵優(yōu)勢的基礎(chǔ)上的，單獨(dú)的之字壕雖然也能一戰(zhàn)，但是損失必大。

本來這個(gè)軍團(tuán)的目的也不是攻下雍丘，所以主將貫徹著適的想法在和稀泥，以盡可能少死人為目的進(jìn)行一場不專業(yè)的圍城戰(zhàn)。

圍繞著雍丘，雙方挖坑、反擊、反沖擊、反挖坑、燒硫磺熏地道、夜襲、反夜襲……

就這樣裝模作樣地圍了十二天，眼看再打下去真的要把雍丘攻下的時(shí)候，諸侯聯(lián)軍終于在大梁集結(jié)的部隊(duì)。

負(fù)責(zé)假裝攻城的主將松了一口氣，趕忙以屯兵于堅(jiān)城之下恐有危險(xiǎn)為理由，選擇了撤軍。

消息傳到了大梁城西北的營地后，諸侯歡騰，天子設(shè)宴，一時(shí)間仿佛打了一場難以置信的大勝。

周天子沒借到高利貸，所以動(dòng)用了武力強(qiáng)制征收了籍稅丘甲賦和特別商稅，再加上諸侯正需要用得著天子，也算是湊了湊份子，周天子總算征調(diào)出一支四千人的軍隊(duì)，成為諸侯聯(lián)軍的精神神像。

此時(shí)的姬喜很清醒自己算什么東西，都窮的借不起高利貸以征兵，自然不會(huì)大擺周天子的譜，而是盡可能“君臣融洽”。

諸侯們總算還要抬著周天子的神像，也就不好今日辱罵明日不屑，一個(gè)個(gè)也在面上以賢臣忠臣自居。

行營設(shè)宴，以慶祝雍丘之戰(zhàn)的理由很簡單。

這是三十年來，墨家第一次攻城沒有攻下來，雖然到最后城邑已經(jīng)岌岌可危，但終究大軍抵達(dá)了大量，墨家后撤。

只是如此，便足以設(shè)宴慶賀。

觥籌交錯(cuò)間，韓臣守雍丘的封臣段氏與近侍手捧著幾個(gè)鐵球，獻(xiàn)于天子。

天子無知，見這幾個(gè)鐵球，疑惑道：“此為何物？”

韓侯忙道：“此銅炮之鐵彈也。”

周天子哦了一聲，心中卻嘀咕。

心想當(dāng)年你們?nèi)龝x要分家的時(shí)候，還要從泗上弄來三種嘉禾獻(xiàn)上，那時(shí)候還懂些規(guī)矩。

如今你們獻(xiàn)給我?guī)讉€(gè)鐵球是什么意思？

韓侯見天子不語，忙笑道：“這幾個(gè)鐵球正是從雍丘城墻上的泥土中挖出來的。最大的鐵球不過五斤，而且數(shù)量極少。此為大吉之兆。”

姬喜笑道：“卿竟還通卜算之術(shù)？”

韓侯心中鄙棄，臉上卻愈發(fā)恭謹(jǐn)，回道：“墨家攻城，最善用炮。”

“凡其攻城，必先以炮擊數(shù)日，待城中銅炮盡毀，則遣掘子軍效鼠類挖掘，逐漸靠近城墻。”

“昔日攻碭山，鐵球最大有十八斤，一炮糜爛數(shù)里，觸之盡死，縱石料為城亦可砸破。”

“今日攻雍丘，三萬大軍，圍攻十余日，竟然最大只有五斤的彈丸。”

“由此可知，墨家大軍必不在泗上，鞔之適此番攻萊蕪以圍臨淄，必是將其善戰(zhàn)之兵全部帶走。”

“之所以攻雍丘，不過是故作悍勇而已。若是攻下雍丘，便似如他們所言，泗上面對天子之師仍可一戰(zhàn)。”

“今日圍十二日而不下，三十載未有之事，墨家泗上之兵盡皆老弱，不堪一擊。”

“是故臣言，此吉兆也。此番天子親征，商丘必克，豈不是上應(yīng)天意，暗合武王伐紂之意？”

商丘是原本宋國的都城，宋國是殷商的后裔，宋公又在桑林社的最后祭祀中說商湯伐夏乃是因?yàn)橄蔫畈荒軌蚶^承大禹利天下的本意所以違背了天意，而如今墨家崛起正是繼承大禹的遺志云云……

這就導(dǎo)致周天子對于退位的宋公很不滿，因?yàn)樗喂@番話，分明是從體制內(nèi)在質(zhì)疑周天子的合法性。

墨家不祭桑林社殷商一姓，而祭涂山治水的大禹。墨家重天意鬼神，卻又認(rèn)為民為神主，加之墨子那一套關(guān)于“愛”和“敬”的理論，使得墨家屬于另起爐灶反對天子。

墨子昔年對大禹的評價(jià)是這樣的：我們敬愛大禹，不是因?yàn)樗谴笥磉@個(gè)人，而是因?yàn)樗龅氖柰ㄌ煜乱岳f民的事。所以我們敬重大禹，不是敬重這個(gè)肉身，而是敬重他做的事。

這套理論是標(biāo)準(zhǔn)的扛著鬼神偶像大旗反鬼神，按墨子這么說，天子根本就沒有什么法理。墨家對大禹的態(tài)度尚且如此，況于天子？你利天下我敬你，不是因?yàn)槟闶翘熳訉W(xué)派，而是因?yàn)槟憷煜拢惶热裟奶炷愫μ煜拢曳茨阋簿屠硭?dāng)然。

周天子對此不滿，卻又無可奈何。

可宋公退位前在桑林社的那番言論，則大為不同。

宋國承殷商之祭，周為商臣而取殷，宋國在桑林社的那番話等同于在另一種規(guī)矩層面上宣告了墨家的法理。

墨家那一套理論是另起爐灶，我說我有理我便有理，周天子反對也只能用舊規(guī)矩反對，可墨家連舊規(guī)矩都反對，那反對也就毫無意義，最終又落到了道義之爭上，這又爭不過體系成型的墨家。

宋公退位的那番話，則是基于舊系統(tǒng)規(guī)矩之下的言論，是在舊規(guī)矩下以前代天子后裔的名義給予了墨家合理性。

周天子可以不在乎墨家另起的規(guī)矩，但卻極為在意舊規(guī)矩之下的支持墨家的言論，這將直接威脅到他所剩下的、唯一有價(jià)值的法理性。

他不會(huì)打仗，不知道五斤鐵球和十八斤鐵球的區(qū)別在哪；他不會(huì)布陣排兵，不知道前鋒側(cè)翼主力后衛(wèi)的區(qū)別。

但他對于這些舊規(guī)矩很懂，聽韓侯說這是吉兆、有武王伐紂之意的時(shí)候，忍不住大笑道：“卿言甚是！卿言甚是！墨家無義無德，寡人征討之，天帝必庇，此戰(zhàn)必勝。”

“如卿之言，泗上如今只有五斤的鐵彈，主力精銳皆在東線，何不即刻進(jìn)軍，攻入商丘？”