戰(zhàn)國(guó)野心家 第一百二十章 應(yīng)對(duì)(中)

這件事既然因楚國(guó)而起，那就讓楚國(guó)自己去解決。

如果不是楚國(guó)貴族們放出信號(hào)希望聯(lián)合魏韓干涉宋國(guó)，給現(xiàn)在的魏國(guó)十個(gè)膽子也不敢在背后有秦、側(cè)翼有楚的情況下發(fā)出會(huì)盟以干涉宋國(guó)的號(hào)召，更不可能給韓國(guó)以吞鄭的可乘之機(jī)。

楚王如今就在陳地，這倒正適合舉行一個(gè)雙方的會(huì)面，把一些問(wèn)題談清楚。

談判桌上解決不了全部的問(wèn)題，但可以在實(shí)力對(duì)比之下將一些邊邊角角修繕。

適現(xiàn)在只是知道魏韓聯(lián)軍偷襲鄭國(guó)，卻并不知道徐弱等人能夠想到在舊城墻后面發(fā)動(dòng)民眾堆積新城墻的事，因而他對(duì)于新鄭陷落的判斷也就在半個(gè)月之內(nèi)。

對(duì)鄭國(guó)的態(tài)度，在他來(lái)商丘之前墨家高層已經(jīng)達(dá)成了一致的意見(jiàn)，現(xiàn)在是由幾名老資格的墨者暫時(shí)主持日常工作，除非是有極端的情況否則他也不必要求立刻召開(kāi)七悟害的會(huì)議。

就在魏韓聯(lián)軍出兵鄭國(guó)后幾天、圍攻新鄭開(kāi)始的時(shí)候，楚國(guó)的非官方的使者立刻求見(jiàn)了適。

商丘的政變各國(guó)是否認(rèn)可現(xiàn)在還未定，所以楚國(guó)在商丘的使者只能是非官方的身份。

商丘正忙著舉行各種典禮、制定大憲之類(lèi)的事，忙亂哄哄而又透出許多新鮮氣象。

楚國(guó)使者求見(jiàn)的時(shí)候，適剛剛和在宋國(guó)的各家學(xué)派的領(lǐng)袖人物會(huì)面完。

對(duì)于鄭國(guó)、宋國(guó)這兩件事，其實(shí)從根本上來(lái)講算是一回事，鄭國(guó)事件是宋國(guó)政變的衍生品。

楚國(guó)使者來(lái)見(jiàn)適，心里其實(shí)還是有些不好意思的。

這邊楚國(guó)的不少貴族開(kāi)扣押監(jiān)視著在楚國(guó)明面活動(dòng)的墨者；又北上參與明顯是針對(duì)墨家的會(huì)盟，然后又希望借助墨家之力也制衡魏韓南下，但凡要點(diǎn)臉面的君子都會(huì)不好意思。

適倒是無(wú)所謂，主動(dòng)避開(kāi)了這個(gè)話(huà)題，沒(méi)有給楚國(guó)使者難堪。

可楚國(guó)的使者卻先要把楚國(guó)這一次會(huì)盟的事說(shuō)的合理一點(diǎn)，便狡辯道：“此番吾王北上，也正有弭兵和平之意。泗上兵多器利，適子為墨翟之徒，自然秉持非攻之志，這一點(diǎn)天下皆知。”

“只是仲尼逝后，儒家尚且一分為六，各執(zhí)一詞。吾王信任適子，就是唯恐百年之后墨家卻有不談非攻利民之民，以至于天下災(zāi)禍在起。”

“昔者墨子曾言，城墻堅(jiān)固民眾信任，那么敵國(guó)就不敢輕易進(jìn)攻。適子也說(shuō)，禮崩樂(lè)壞之下盟約想要得到遵守，需得實(shí)力相當(dāng)。”

“是以，楚人此番只是為了將來(lái)弭兵和平非攻，準(zhǔn)備在中原地區(qū)修筑城邑堡壘，就算將來(lái)適子您百年之后，墨家別人為巨子，或許忘卻了非攻之義，也不敢悍然進(jìn)攻，這與您提出的國(guó)聯(lián)各國(guó)約束兵力；與周公制禮以使大國(guó)三軍小國(guó)一軍天子京畿千里以維護(hù)天下不亂是一樣的道理啊。”

適心中暗笑，心想這明明就是個(gè)反墨同盟，卻又因?yàn)槟以诿耖g輿論造勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)又不敢直接喊反墨，畢竟墨家如今在民眾中已經(jīng)逐漸成為了道義的上流。

于是便弄出一個(gè)貌似是防御性的條約，來(lái)隱藏反墨的事實(shí)。

對(duì)于這種手段，適自然有應(yīng)對(duì)的方法，心想我本來(lái)不想提這件事，你卻偏要提，那卻怪不得我。

他淡淡一笑，反問(wèn)道：“若魏楚韓真的是為了中原弭兵，泗上也在中原，此番會(huì)盟為何不邀我墨家？”

“既是為了弭兵，那么這一次會(huì)盟我們墨家定然是支持的，我們即刻派人前去參與會(huì)盟，也一同歃血為盟……”

這是最簡(jiǎn)單的在輿論上的應(yīng)對(duì)方式。

你們既然說(shuō)這是一個(gè)防御性的和平條約，不反墨，那么墨家要主動(dòng)參與進(jìn)去，你們敢要嗎？

到時(shí)候若不敢要，那么你們到底是為什么會(huì)盟那就昭然若揭了，天下人當(dāng)然會(huì)明白你們的虛偽。

楚人使者被當(dāng)頭一棒懟了回去，訥訥半晌，又道：“此番魏韓攻鄭，其實(shí)說(shuō)起來(lái)只怕也和墨家攻宋有些關(guān)系。鄭人之苦，墨家還是要負(fù)責(zé)的。”

“昔年我楚之魯陽(yáng)公欲攻鄭，以鄭之罪多代天而罰之名，墨子說(shuō)各國(guó)就算犯了錯(cuò)，那也由不得別國(guó)來(lái)教訓(xùn)，這就像是別人家的兒子犯了錯(cuò)，你去打他一頓說(shuō)這是秉持他父親的想法，這就是荒謬的。”

“宋國(guó)的事，難道不也是一樣的嗎？是墨家先違背了自己的道義，才使得魏韓攻鄭……”

適決然道：“此言大謬。豈不聞，民為神主？神為天帝，列國(guó)既然存在，那就都是天帝之臣子，所以天帝才有資格懲罰各國(guó)的國(guó)君，既然民為神主，那么民意即為天志，宋國(guó)的民眾反對(duì)暴虐之政，一如昔年牧野倒戈之商徒、咒罵夏桀之夏民。”

“那么宋國(guó)的事，明顯就是兒子犯了錯(cuò)，做父親的教訓(xùn)兒子，兒子卻仗著自己青壯反過(guò)來(lái)要打父親，父親打不過(guò)只好叫鄰居來(lái)幫忙，這怎么能說(shuō)和鄭國(guó)的事一樣呢？”

雙方政變根本就是雞同鴨講，兩方對(duì)于誰(shuí)是爹誰(shuí)是兒子的定義都是反的，也根本不可能爭(zhēng)辯出來(lái)什么東西。

楚國(guó)使者心中也是無(wú)奈，暗想自己也是也是愚蠢，墨家本就善辯，自己卻偏偏要去招惹墨家的巨子。

本欲想要借此敲打一下墨家以讓墨家不要置身事外，不曾想反倒是被墨家巨子強(qiáng)問(wèn)一番使得無(wú)可回答。

適也懶得和對(duì)方爭(zhēng)辯，這種密室的爭(zhēng)辯毫無(wú)意義，真要是講道理墨家還有墨辯一職，宣義部更多的是和民眾講那些深入淺出的道理，力求讓民眾聽(tīng)懂，和墨辯的側(cè)重點(diǎn)完全不同。

楚國(guó)這件事自己就辦的不地道，現(xiàn)在想著希望墨家出來(lái)替楚國(guó)站臺(tái)，又要對(duì)墨家束手束腳，適也聽(tīng)明白了楚王的意思。

看得出，楚王不想打，而是假裝要打，要借助墨家的力量壓迫魏韓，偏偏墨家出于道義又不可能不管不問(wèn)。

即便不能讓魏韓把吃到嘴里的東西吐出一個(gè)仍舊完整的鄭國(guó)，怕是也要用威懾逼迫魏韓讓出洧水右岸的一些土地，從而使得鄭國(guó)這個(gè)深入到楚國(guó)心腹的突出部有一部分歸屬楚國(guó)。

這件事適估計(jì)楚王肯定不能和他打招呼，十有八九是要借墨家之力，和墨家談要干涉，楚王私下里卻去和魏韓密談，到時(shí)候卸磨殺驢。

鄭國(guó)是楚國(guó)出于利益必須要管的，鄭國(guó)是墨家出于道義應(yīng)該要管的，這就是雙方可以坐下來(lái)談一談的根本原因。

既然對(duì)方遮遮掩掩不提利益，卻非要提道義，適自然也不可能給對(duì)方好話(huà)。

尷尬的互相沉默一陣后，楚國(guó)使者說(shuō)道：“吾王遣我來(lái)，也是想要請(qǐng)問(wèn)墨家對(duì)鄭國(guó)之事的態(tài)度。”

適也立刻表態(tài)道：“此事關(guān)乎誅不義、伐不義。宋君非是墨者，無(wú)有伐不義之義務(wù)。墨家自然是要管的，但出兵不易。”

“不過(guò)墨家也不能不管。”

楚國(guó)使者也道：“正該如此，方不負(fù)墨家扶弱之義。適子既這么說(shuō)，我便知道該如何回復(fù)王上了。”

他的級(jí)別不夠，不可能和適談一些實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，最主要是來(lái)詢(xún)問(wèn)一下適的態(tài)度，以確定楚國(guó)今后的會(huì)談策略。

之前夾槍帶棒地說(shuō)那些話(huà)，無(wú)非也就是想要激墨家管這件事，不曾想適二話(huà)不說(shuō)就表態(tài)要管，這讓楚國(guó)使者很有一種無(wú)力感，反倒是白白遭了一些斥責(zé)。

正式表態(tài)之后，楚國(guó)使者也不逗留，匆匆離開(kāi)了商丘，先去往陳地回報(bào)。

幾日后，便從新鄭傳來(lái)消息，說(shuō)是新鄭的墨者已經(jīng)組織了起來(lái)，用了在城內(nèi)另開(kāi)城墻的手段防守。

這個(gè)不足為喜，值得適高興的是那邊負(fù)責(zé)的人秉持的是適的一貫態(tài)度：非攻是手段而非目的，既要和弱國(guó)的貴族合作，但也不會(huì)無(wú)底線(xiàn)地合作，而是趁著守城將民眾合法地組織在一起、趁著貴族小國(guó)君主們驚慌失措的機(jī)會(huì)發(fā)展壯大民眾的力量。

這也算是泗上這些年內(nèi)部斗爭(zhēng)的主線(xiàn)：就拿鄭國(guó)守城來(lái)說(shuō)，是出于非攻扶弱之義，毫無(wú)底線(xiàn)地做貴族的幫手來(lái)守城？還是守城的同時(shí)要保持墨家獨(dú)立自主的綱領(lǐng)，既要守城也要發(fā)動(dòng)群眾反對(duì)舊制度？

當(dāng)然其實(shí)還有第三條路線(xiàn)，第三條路線(xiàn)就是自苦以極那一派的，大國(guó)是混蛋、小國(guó)國(guó)君也是不義，去他媽的合作，我兩邊都反，才不借助他們的矛盾，要純凈道義純凈組織。

這也是是接到新鄭來(lái)的當(dāng)?shù)亟M織的決議之后高興的原因，至少在新鄭的組織當(dāng)中，自己的路線(xiàn)是被貫徹執(zhí)行的，能夠做到理解的同時(shí)又沒(méi)有在具體的問(wèn)題上跑偏。

鄭國(guó)守得住也好、守不住也罷，那不重要，本身鄭國(guó)對(duì)泗上今后的計(jì)劃就是一個(gè)可以故意放棄引發(fā)魏韓楚矛盾的國(guó)度。

對(duì)于想到了放棄外城、在內(nèi)部清理空地重新組織有效防御的做法，也讓適極為高興，這是活學(xué)活用自我思考、并且證明泗上眾墨者的思維已經(jīng)進(jìn)入到了火藥時(shí)代——手里拿著火藥武器卻還在用青銅時(shí)代的思維方式思考問(wèn)題，那并不算是足夠的進(jìn)步。

信上也沒(méi)有抹去徐弱的功勞，計(jì)劃也是徐弱提出來(lái)的，適早就記住了這個(gè)名字，甚至于在徐弱沒(méi)有加入墨家之前他就知道這個(gè)人。