戰(zhàn)國(guó)野心家 第一百一十七章 制約

人頭往那一擺，有時(shí)候那就是道理。

徐弱看了一眼那個(gè)人頭，心想昔年公造冶在彭城時(shí)候也是這么講道理的，有時(shí)候這樣講道理確實(shí)有用。

只不過這道理其實(shí)還沒講清楚。

在場(chǎng)的貴族不管是否情愿，至少此時(shí)都答應(yīng)了，因?yàn)樗麄兌贾礼喿雨?yáng)的余黨是群什么樣的人。

別說以利社稷的名義殺個(gè)貴族。

當(dāng)年政變之后，鄭繻公貴為國(guó)君、太宰欣權(quán)勢(shì)之大，駟子陽(yáng)的余黨們皆披縞素，從城外殺將入城，把繻公殺了，順帶還殺了太宰欣的全家，此時(shí)殺幾個(gè)貴族以儆效尤的膽魄還是有的。

那駟氏貴族提著人頭道：“墨家說的既有道理，可以保存社稷，那就不可以不執(zhí)行?！?p/> “守城有功者當(dāng)賞賜，拆除房屋者當(dāng)陪，困守堅(jiān)城需要糧食……這一切，都需要我們拿出一部分來?！?p/> “一部分金銀錢財(cái)、一部分糧食粟米，還有一些將來賞賜有功的庶民奴隸的田地。既為社稷，先從我做起?！?p/> 畢竟墨家這一次提出的政策很妥協(xié)，而且只是動(dòng)了一下生產(chǎn)資料所有權(quán)，并沒有動(dòng)財(cái)產(chǎn)，鄭國(guó)府庫(kù)中的財(cái)富根本不足。

各個(gè)貴族肯定也不能拿出太多，不是沒有，而是真要拿出太多，一些破城后未必死的便未必肯愿意真心抵抗。

城中富庶者、田多者、大商人等，都需要拿出一部分財(cái)力物力以助守城，而作為真正掌權(quán)的大貴族們這時(shí)候就需要做個(gè)“榜樣”，他們不拿，只用暴力逼著中層拿也并不現(xiàn)實(shí)，而且拿出來的也未必夠。

鄭君和駟子陽(yáng)余黨的頭目將那契約一簽，又定下了許多規(guī)矩，便和墨家的人一起來到了城中。

在組織起來的民眾面前宣讀了變革的諾言以及功必賞之類的號(hào)令后，又裝模作樣地給民眾謝罪。

墨家則迅速按照組織術(shù)和多年的守城經(jīng)驗(yàn)，將在新鄭的明面的墨者和一些有進(jìn)步傾向的士階層組織起來，宣傳法令道義，將守城的戒律以及將來變革的內(nèi)容一一講清楚。

四日后。

一道初具規(guī)模的新城防已經(jīng)在魏韓的主攻方向的舊城墻后面建立起來，這是一種前所未有的速度。

既有組織術(shù)和技術(shù)上的進(jìn)步，也有民眾真心愿意勞作的精神力量。

然而當(dāng)鄭君看到這已經(jīng)出具規(guī)模的城墻、看著那些奮力挖掘井井有條的民眾、看著那些和民眾一起同時(shí)宣揚(yáng)墨家道義的墨者、聽著那些在民眾間傳唱的一些頗有反抗色彩的歌謠后，開始恐慌于民眾的力量。

當(dāng)日進(jìn)言讓他把鄭國(guó)民眾的抵抗賣個(gè)好價(jià)錢的近臣聽著鄭君的嘆氣，如何能夠不明白什么意思呢？

面對(duì)此事，他便道：“君上所見，便是臣下當(dāng)日所憂?！?p/> “君上可記得當(dāng)年繻公事？繻公殺子陽(yáng)，民眾不動(dòng)；子陽(yáng)余黨入城弒繻公，民眾不動(dòng)?！?p/> “君上可曾見過民眾如此賣力于一件事？”

“昔年修筑城墻，十五日時(shí)間，修筑的還不如這四日修筑的土方多。墨家之義，人人平等，無(wú)有尊卑貴賤，如今民眾只知墨家卻不知君上啊?！?p/> “昔年繻公事，民眾不動(dòng)。今日君上若是有事，民眾豈肯動(dòng)？若是有一日墨家說君侯皆有罪不合于天志，民眾將如何？”

鄭君乙嘆息道：“泗上言，民為水，君為舟，水可載舟亦可覆舟，此言不虛。宋、滕、薛、費(fèi)之事，歷歷在目……哎。”

那近臣又道：“君上可知大河決口是什么模樣？從不是一下子就有巨大的缺口，而是先有小口，水流因?yàn)橛邢佈ㄟ@樣的缺口奔涌而出，越來越大，直到無(wú)法控制。”

“民眾也是一樣的道理，今日答應(yīng)他們多增籍稅需要經(jīng)他們同意，明日他們便要廢除君侯已達(dá)平等。民眾一旦組織起來，力量是可怕的。”

“固然，他們可以擋得住魏韓，但這鄭國(guó)不再是您的，那么對(duì)您又有什么利呢？”

“況且，子陽(yáng)余黨財(cái)富眾多，土地廣袤，民眾皆感念他們。將來他們振臂一呼，如田氏代齊，您又算什么呢？”

“所以，臣下問君上考慮的，都是為了君上的利啊?！?p/> “民眾一旦被墨家蠱惑煽動(dòng)，魏韓也必然驚懼，這也是他們所不愿意見到的。若是他們攻城不利，則更驚懼恐慌。”

“城中本就不曾一心，如今又行這樣的奪士大夫貴族之利的政策，到時(shí)候在城中為應(yīng)的必多。若是您晚了，只怕魏韓便不需要您了。”

“我固然是為了君上自己，也是為了鄭氏的宗廟啊！到時(shí)候請(qǐng)封為君，分封一地以祀宗廟，這才是真正的孝義??！若姜齊，如今連宗廟都無(wú)人祭祀以致荒蕪，這樣將來有何面目去見祖先？”

鄭君乙慨然道：“我何曾也不是為了宗廟祖先呢？如果是為了我自己，那我早就應(yīng)該死了！子陽(yáng)余黨弒君而立我，我正是為了忍辱負(fù)重以為將來能夠延續(xù)宗廟的祭祀啊?！?p/> “不知我者，謂我鄙卑；知我者，只怕只有當(dāng)年評(píng)價(jià)白公勝之亂中王子閭一事的墨翟啊……”

近臣也跪道：“君上之賢、之忍辱，這是世人所不能夠理解的??！”

城外，魏韓聯(lián)軍大營(yíng)。

幾日的轟擊，新鄭的城墻已經(jīng)搖搖欲墜，集中火炮轟擊的方向已經(jīng)出現(xiàn)了小缺口，只需要再有幾日就足以攻破城墻。

以往數(shù)百年的經(jīng)驗(yàn)，只要城墻攻破，帥一軍突入缺口，城中自潰。

只是魏韓的銅炮并不能長(zhǎng)久地發(fā)射，發(fā)射一次需要冷卻很久，而且數(shù)量也不算太多。

魏軍主將感嘆道：“若有泗上那樣多的火炮和工兵，新鄭早已拿下。昔年吳起破大梁，便是借火藥之力，但終究不比墨家攻城的速度快?！?p/> 韓軍主將笑道：“只可惜當(dāng)年菏澤之盟，諸侯相會(huì)，約定攻城不得挖掘河堤沖刷城墻，水淹三軍。若不然，區(qū)區(qū)新鄭，毗鄰洧溱，早已破之。”

話也就是這么說說，當(dāng)年的會(huì)盟是諸侯簽訂的，公之于天下，這種條約能否遵守不在于道德，而在于有沒有一方有暴力可為維持這個(gè)條約的延續(xù)。

泗上如今越發(fā)強(qiáng)大，真要是不經(jīng)諸侯許可，主將私自挖開河堤或者建筑水壩淹城，到時(shí)候墨家真要是出兵討伐，一旦戰(zhàn)而不勝，到時(shí)候就要被拿出來審判。

當(dāng)年齊公子午都被槍決了，就以為屠城這點(diǎn)貴族們看來的小事，他們論及身份肯定是不如一國(guó)的正牌公子的。

而且還要考慮到那些和墨家走的很近、受墨家“利天下為大義”影響的俠客。真要是出了這樣的事，到時(shí)候想要赴義而成大名的俠客們，可是會(huì)真有可能殺他們?nèi)业摹?p/> 墨家還好點(diǎn)，并不怎么喜歡用刺殺的手段，可那些激進(jìn)的農(nóng)家、俠客、以及一些追求小國(guó)寡民無(wú)政府的學(xué)派，經(jīng)常會(huì)干一些刺殺之類的事。現(xiàn)在又有了火藥，誰(shuí)也不愿意一家人剛出門就被一馬車火藥炸的尸骨全無(wú)。

基層沒有管控力，殺了人就跑的事常有，誰(shuí)也不敢輕易動(dòng)。

再說就算是諸侯的命令，除非是有書面的命令，否則在外領(lǐng)兵的將帥們都不可能去做諸如屠城、挖河之類的當(dāng)年菏澤會(huì)盟規(guī)定禁止的事：一旦沒有書面命令，將來他們還怕背鍋呢，刺客俠客層出不窮，泗上數(shù)萬(wàn)大軍枕戈待旦，到時(shí)候被抓去公審槍決，那可不妙。

這一次攻城不能用水淹，新鄭城又是一國(guó)國(guó)都城墻高大，也就只能用火炮破城缺口的手段。

城門那里原來在火炮剛出的時(shí)候是最脆弱的地方，但隨著墨家的一些守城術(shù)的傳播，新鄭除了在北部城墻修了行墻馬面之外，還在城門后修筑了第二道門，那里反而成為最難攻破的地方。

即便如此，城墻本身的夯土結(jié)構(gòu)也經(jīng)不起火炮的轟擊，也就這幾日沒有下雨，否則一場(chǎng)大雨現(xiàn)在城墻可能就已經(jīng)垮塌了。

魏韓兩軍的主將正討論的攻城的時(shí)候，有人前來回報(bào)，說是城中細(xì)作拼命送出了消息，墨家已經(jīng)幫著守城，并且在城墻后部署了一道新的城防。

魏軍主將聽完了細(xì)作的回報(bào)后，搖頭皺眉道：“墨家這是什么意思？我從未見過如此守城的。城墻一旦被破，城便破了，一直如此。”

“他們卻在城墻后又部署一道新城防……這聞所未聞，會(huì)有用嗎？”

韓軍主將道：“不可輕視。墨家最善守城，其又將守城與天志幾何九數(shù)關(guān)聯(lián)，只怕必有手段。”

魏軍主帥點(diǎn)點(diǎn)頭，他還不能夠從幾何九數(shù)的理性角度去理解城邑攻防戰(zhàn)，一切都源于以往的經(jīng)驗(yàn)，所以很難理解城中到底要干什么，也想不通該怎么修才能抵擋得住城墻坍塌帶來的恐慌。

可經(jīng)驗(yàn)除了告訴他城墻被破城邑便破的道理外，還告訴他墨家善于守城和攻城，以至于很多完全不通看似不合經(jīng)驗(yàn)的守城戰(zhàn)術(shù)都有著巨大的作用。

至少墨家在攻城無(wú)有不克、守城無(wú)有不堅(jiān)這件事上，也算是留給他的經(jīng)驗(yàn)。

是以他不得不蹙眉思索加以提防，卻無(wú)良策。