戰(zhàn)國(guó)野心家 第五十六章 碭山圍城戰(zhàn)(一)

數(shù)日后，魏、齊、韓、楚的使節(jié)和官方人員在一隊(duì)士兵的護(hù)送下抵達(dá)了前線，前線已經(jīng)開(kāi)始忙碌。

兩萬(wàn)多彭城征調(diào)的二線士卒正在挖掘胸墻、鋪設(shè)道路，一道圍繞著碭山城、在碭山少得可憐的火炮射程之外的營(yíng)壘已然完工了一半。

使節(jié)組成的觀察團(tuán)就被安排在了一座距離碭山城邑護(hù)城壕溝八百步的土山上，那里也是這一次碭山之戰(zhàn)的前線指揮所。

這些使節(jié)算是半強(qiáng)制被送來(lái)的，當(dāng)然他們也有心看看泗上的戰(zhàn)斗力到底如何，以便做出判斷，影響君侯是否出兵。

一名魏國(guó)的副貳使節(jié)看著天空中飄蕩的兩個(gè)布和漆皮的熱氣球，滿滿的好奇，與身邊的一名韓國(guó)的副使道“這墨家攻城的手段，看上去和以前完全不同，實(shí)際上仔細(xì)想想?yún)s無(wú)二致。”

“以往要堆羊坽、瞭望塔，以觀察城內(nèi)的情況。如今只是用飛天球代替了瞭望塔。”

“以往需要耳聰目明之輩站在高臺(tái)之上觀察城內(nèi)的情況，如今也不過(guò)是用千里鏡代替那些耳聰目明之人。”

“以往圍攻城墻要沖車、如今卻用銅炮；以往攀爬要用云梯，如今……倒還是用云梯，哈哈哈哈。”

韓國(guó)的副使笑道“鞔之適言，領(lǐng)悟天志，改變天下。若是細(xì)思，也無(wú)甚改變。如你所言，以往有封君，如今宋地商人也是素封之君，他們改變不了天下，只是改變了天下得利的人，以他們的利義之說(shuō)。”

這些人暢所欲言，旁邊負(fù)責(zé)守衛(wèi)的士卒都是督檢部的內(nèi)衛(wèi)部隊(duì)，沉默不語(yǔ)，一臉嚴(yán)肅，對(duì)于那些人的話充耳不聞、視而不見(jiàn)。

這些人的旁邊就有望遠(yuǎn)鏡，幾個(gè)人拿起來(lái)看著遠(yuǎn)處正在忙碌著挖坑和修筑營(yíng)壘的二線士卒，笑道“墨家攻城，最喜穴攻，墨者黑也，我看他們倒像是一群老鼠，到處挖坑。”

雖然有些嘲笑，但是這種看起來(lái)極為簡(jiǎn)單甚至有些猥瑣的之字形掘進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，卻是在之前的實(shí)戰(zhàn)中證明了無(wú)往不利。

只是各國(guó)學(xué)到精髓的少。

有些東西，看起來(lái)容易，真正的精髓卻不是那么容易學(xué)到的。

營(yíng)地內(nèi)的參謀部的帳篷內(nèi)，幾名軍官正在通過(guò)熱氣球觀察到的城內(nèi)情況，繪制更為準(zhǔn)確的碭山城防圖。

剩余的人通過(guò)城頭火炮的配屬、城墻的角度、城墻的寬度、展開(kāi)的夾角，來(lái)計(jì)算最佳的投放比例。

一名參謀拿著量角器和圓規(guī)尺子，盯著地圖計(jì)算了一陣后，與身邊的人道“這里的左側(cè)，是河岔，并不適合挖掘。”

“這邊如果挖掘洞穴靠近的話，距離又不夠，我們必須要推進(jìn)到距離城墻二百步的地方才能用穴攻的方式。”

年輕的參謀熟練地在地圖上用圓規(guī)畫(huà)了一個(gè)圈，挖掘地穴進(jìn)攻，這是攻城常用的手段。

并非是那種之字形的外面暴露用以集結(jié)和接近城墻的壕溝，而是《備穴》篇里那種直接挖地道接近的手段。

地道不是隨便挖的。

因?yàn)橐糟羯线@些年挖坑的經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)礦的經(jīng)驗(yàn)，以及之前守城戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，這種接近城墻的地穴，在沒(méi)有通風(fēng)口的情況下最多只能挖三百步。

再多的話，空氣不足，前面的人會(huì)被憋死，根本無(wú)法作戰(zhàn)。

至于什么樣的地勢(shì)可以挖而不會(huì)滲水、想要挖需要接近到多近的距離……這便是泗上這邊參謀部剩余別處的地方。

挖坑都會(huì)挖，都知道地穴可以作戰(zhàn)，問(wèn)題在于怎么挖、挖多遠(yuǎn)、從哪挖、如何挖。

年輕參謀手中圖紙上的碭山城，就像是一個(gè)炸起刺來(lái)的刺猬，一共有十六個(gè)凸起的角，也就是有十六個(gè)凹面。

每個(gè)凸角之間的距離大約是二百步，正好是弓弩和火槍的最大射程，攻擊任何一個(gè)凹面，都必然面臨兩側(cè)的投射打擊。

因?yàn)槎噙呅蔚目傔呴L(zhǎng)必然大于與之縱線相等的線段，而且大約是此線段的三倍左右，所以對(duì)于攻城一方而言，實(shí)際上前線接敵的數(shù)量始終是劣勢(shì)的。

這是和火藥時(shí)代之前的四方城最大的不同，雖然在此之前墨子以弓弩而提出了行墻、馬面的想法，但并不完善。

碭山不是夯土云梯時(shí)代的城墻，是泗上之外第一座正規(guī)的火藥時(shí)代城防，也是皇父一族認(rèn)為可以以此抵御泗上半年、使得各國(guó)干涉的信心所在。

碭山地區(qū)大量的石料都用作城墻的修筑，外面還有厚重的磚石結(jié)構(gòu)的土坡，外側(cè)環(huán)繞的是一條寬度在五步左右的護(hù)城壕，里面是死水，而且很洼，并不能通過(guò)截?cái)嗌嫌位蛘咭鞯姆绞浇鉀Q。

攻城的手段千變?nèi)f化，正如那魏國(guó)副使而言，其實(shí)還是以往的那些東西，攻城之法在適加入墨家之前墨子就已經(jīng)總結(jié)出來(lái)，整體戰(zhàn)略思路上并無(wú)變化，所變化的只是新兵器的戰(zhàn)術(shù)改變。

參謀的任務(wù)是制定各種可能的攻取手段，做好圖上作業(yè)，計(jì)算好分配的人手、火力的支援、炮兵的布置等等，最終由主帥們作出決定，選擇攻城方法。

穴攻只是其中的一種方法，而且和以往的穴攻不同，如今的穴攻主要是在地基挖坑埋火藥的，這樣如果成功的話就更為效率一些。

然而這對(duì)攻城一方也是最殘酷的。

早在二十多年前墨子守城的時(shí)候，針對(duì)地穴進(jìn)攻的手段，就提出了更為殘酷的反擊手段。

包括也不限于灌水、以皮橐放煙、用硫磺燃燒制造窒息、用毒草制造中毒種種。

利用水井水位的變化、利用陶甕聽(tīng)聲的手段，都可以判斷出進(jìn)攻方挖掘地道的方向，針對(duì)性地作出反擊的話，對(duì)于攻城一方的軍心打擊極大。

一旦失敗，大部分地穴里戰(zhàn)死的人都慘不忍睹被硫磺燃燒窒息而死、死前捏著自己的脖子想要呼吸、抓痕布滿臉和脖頸，這種慘狀對(duì)于士氣是極大的打擊。

可即便如此，穴攻的各種數(shù)據(jù)也是參謀們必須要準(zhǔn)備的。參謀官只需要計(jì)算大約要死多少人、大約多少人可以完成意圖，不需要考慮殘酷和軍心士氣，那是主帥們要考慮的。

穴攻的參謀們負(fù)責(zé)地穴進(jìn)攻的規(guī)劃，自然也有別的來(lái)負(fù)責(zé)其余方面，大戰(zhàn)在即，有條不紊。

而那些士卒們，只是等待著命令的下達(dá)。

營(yíng)壘之外，幾名墨者穿著很有楚地和泗上特色的巫覡服裝，帶著高高的白色的帽子，舉著純黑色的旗幟，逐漸接近了城墻。

城墻上也并沒(méi)有開(kāi)槍，這純黑色的旗幟源于四年前菏澤會(huì)盟戰(zhàn)爭(zhēng)法制定之后，泗上提出的一個(gè)意見(jiàn)即組織一支絕對(duì)中立的醫(yī)者隊(duì)伍，不分諸侯之別，均予醫(yī)治。

只不過(guò)當(dāng)時(shí)諸侯都拒絕了，因?yàn)槟覍?duì)于各國(guó)的滲透已經(jīng)很嚴(yán)重了，再弄出這么一個(gè)名正言順地在各國(guó)活動(dòng)的“中立”組織，那還了得？

雖然拒絕，可是墨家這邊卻自己遵守，城上的貴族倒也知道這面旗幟和那些古怪的巫覡服裝的意思。

兩邊既然都是“為大義”而戰(zhàn)，那么墨家這邊的新義是要救助天下人、對(duì)面的舊義是貴族戰(zhàn)爭(zhēng)不斬使節(jié)，所以當(dāng)這些墨者靠近城墻之后，一根繩子放了下來(lái)。

依靠繩子爬上城墻的墨者被搜了搜身上后，押送到了皇父鉞翎身前。

墨者開(kāi)口就是標(biāo)準(zhǔn)的商丘方言，皇父鉞翎便冷聲問(wèn)道“你亦宋人，如今卻與宋為敵，倒是可笑。”

那墨者也不甘示弱，亦冷聲道“宋君尚在，以舊規(guī)矩，諸侯有國(guó)，大夫有家，以家為國(guó)者、篡也。以墨家之義，宋人齊人越人楚人，皆諸夏民也，九州皆同，哪有什么宋楚之別？”

皇父鉞翎也懶得和這墨者爭(zhēng)辯，也知道墨家的使者想來(lái)口齒銳利，只怕?tīng)?zhēng)下去又說(shuō)出許多不必要的話，便問(wèn)道“所為何來(lái)？”

墨者道“城中尚有婦孺老弱，戰(zhàn)事一起，必有損傷，故而請(qǐng)放她們出城，以全墨家之義。”

皇父鉞翎大笑道“我曾聞，有欲殺人者，殺人時(shí)必不肯折磨被殺者，而是一劍致命。問(wèn)之、答曰，仁也，不忍折磨。這就是假的仁義了。”

“如果墨家真的有此仁心惻隱，如何要攻我？若不攻我，何有死傷？昔年墨子言非攻，鞔之適悖墨家之義，好戰(zhàn)好攻，如今既要打我，又來(lái)假惺惺地撤走婦孺，這難道不是可笑的仁義嗎？”

那墨者也懶得反駁這些話，鄭重道“依巨子和墨家七悟害之命，此事若你不從，則視為戰(zhàn)爭(zhēng)罪，日后審判此罪必除以槍決。還請(qǐng)慎重。”

皇父鉞翎大笑道“你看看外面吊著的那些尸體，欲加之罪何患無(wú)辭？難不成依著你們的義，我的罪是可以免于槍決的嗎？田午無(wú)非是屠了武城，便被你們審判槍決，我如今只怕也要擔(dān)上頑抗害民之民。既如此，我何懼之？”

“換個(gè)說(shuō)辭吧，這不能夠說(shuō)服我。”

那墨者沉聲道“大戰(zhàn)一起，一旦城墻被突破，就算城中老弱還可以修繕，難道你認(rèn)為可以守住嗎？”

皇父鉞翎明白，真要是到了城墻塌陷、需要老弱去修繕的時(shí)候，其實(shí)距離破城也已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

他此時(shí)也已豁達(dá)，搖頭道“不能。”

墨者又道“城中固守，必要糧食。老弱之輩，你若不給他們吃的，他們家人必然怨恨。給他們吃的，你們?cè)究梢猿砸荒甑募Z食可能就只能吃半年。放走婦孺老弱，對(duì)你們是有利的。”

皇父鉞翎冷笑道“墨家的辯術(shù)果然不同，可我信不過(guò)你們。你們這樣做，必然對(duì)你們有利，只說(shuō)對(duì)我有利的，還是不能夠說(shuō)服我。”

那墨者道“對(duì)我當(dāng)然有利。利，義也，為大義，便是墨家最大的利。民眾無(wú)辜，他們不該死，救出他們符合我們的義。我們做了符合自己義的事，就是最大的利。”

“豈不聞子罕不受玉之事？天下皆以玉為寶，故而覺(jué)得奇怪，子罕為什么不要玉呢？可子罕認(rèn)為，廉潔才是真正的寶，所以他為了自己真正的寶，而放棄了別人眼中的寶，這是一樣的道理。”

“于我墨家而言，民眾安康富足免于三患，是我們認(rèn)為最為寶貴的東西，所以我們櫛風(fēng)沐雨自苦以極，在別人眼中難以理解，但實(shí)際上我們卻在追求我們自己的寶物。”

“對(duì)你而言，減少糧食、穩(wěn)定軍心，守住城邑，這是你的利。對(duì)我們而言，老弱避開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)、人民免于戰(zhàn)火，這是我們的利。各取所需之寶，這是我希望可以說(shuō)服你的道理。”