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戰(zhàn)國(guó)野心家 第一百七十五章 不可撼動(dòng)的力量(五)
他將頭微微向后一仰,仿佛在追憶那些過(guò)去的日子,追憶自己的那些其樂(lè)融融的兄弟——雖然他哥哥田利的死,和他脫不開(kāi)關(guān)系,但并不妨礙他在此時(shí)起頭唱了一曲《棠棣》。
棠棣之華,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。
死喪之威,兄弟孔懷,原隰裒矣,兄弟求矣。
脊令在原,兄弟急難,每有良朋,況也永嘆。
兄弟鬩于墻,外御其務(wù),每有良朋,烝也無(wú)戎。
喪亂既平,既安且寧,雖有兄弟,不如友生。
儐爾籩豆,飲酒之飫,兄弟既具,和樂(lè)且孺。
妻子好合,如鼓瑟琴,兄弟既翕,和樂(lè)且湛。
宜爾家室,樂(lè)爾妻帑,是究是圖,亶其然乎。
唱罷,他感嘆道“寡人今年已近六旬,兄弟多喪,每每思及當(dāng)年飲宴之樂(lè),屢屢黯然。”
“若是兄弟仍在,若是寡人兄長(zhǎng)仍在,這墨家如此辱我田氏,豈能讓他們放縱?”
“禽滑厘不過(guò)市井之徒、鞔之適亦是鞋匠之子,諸如其弟子多無(wú)姓氏皆為賤民。他們竟要辱沒(méi)我們田氏一族?”
“我田氏一族,自高祖黃帝,在堯?yàn)榈鬯础⒆院笊叹杏荨⒃谙臑橛莺睿谥転樘照渫醮蠹А⑹芊庥陉悾瓴恍唷!?p/>
“貴人不可以受到賤人的侮辱而不報(bào)復(fù),賤人不可以評(píng)價(jià)貴人的對(duì)錯(cuò)。”
“今日這樣的侮辱,難道是田氏子孫可以承受的嗎?”
在場(chǎng)眾人,以田氏之孫居多,大部分都是親戚,往上追一追也都至少是田常時(shí)代那些姬妾生下的公子的后裔。
田、孫、諸御、司馬等一些齊國(guó)貴族家族,或是因官職而得氏、或是因?yàn)榉獾囟杉遥撈饋?lái)有了封地就算不得兄弟,但此時(shí)提及血緣之情、提及從黃帝到商均再到陳公的千年不朽,正可以激發(fā)眾人的認(rèn)同感。
這首《棠棣》,他是唱給太子剡聽(tīng)的,希望用家族的情義和歸屬,來(lái)說(shuō)服太子剡。
或者,不是說(shuō)服,而是先談家族感情,讓太子剡不得不站在支持田午這邊,否則就是背棄了家族的“義”。
田和又道“昔年,姜齊無(wú)道,成子誅之。”
“成子有德,故天帝賜福,一如文王而有百子。”
“百子俱為兄弟,同心同德同志,仁愛(ài)萬(wàn)民,庶民擁戴,故可以取齊之千里;繼齊之社稷。”
“昔年古公亶父,生泰伯、仲雍、季歷。季歷生文王,泰伯、仲雍為兄弟之情而避居于吳、斷發(fā)紋身,文王武王始得天下。”
“這是兄弟和睦的例子啊。”
“昔年齊桓為天下霸,生諸子,五公子之亂三十年,桓公死后蛆蟲(chóng)從身上爬到窗子上、齊國(guó)被各國(guó)侵占了土地甚至連魯國(guó)都可以侮辱齊國(guó)。”
“這就是兄弟不和睦的例子啊。”
“只要兄弟和睦、同姓同德同志,莫說(shuō)泗上墨家不過(guò)八百里之地,便是暴如商紂廣有天下,難道就不可以戰(zhàn)勝嗎?”
“你們都是黃帝之后、都是帝舜之脈、都是商均之裔,你們的身上都流淌著先公滿和武王大姬的血,你們俱為兄弟。”
“如今你們的兄弟田午被墨家侮辱,難道這是可以忍受的嗎?”
“兄弟鬩于墻、外御欺辱。田午縱然犯錯(cuò),那是我們田氏一族的事,難道墨家是可以指責(zé)的嗎?”
他環(huán)顧四周,正義凜然,大聲道“墨家義師雖強(qiáng)、鞔之適攻城之術(shù)無(wú)雙,但卻未必不可戰(zhàn)勝。”
“各家召集私兵甲士、各家拿出糧食草料、各家征召封地之民,難道臨淄就是可以攻下的嗎?”
“這不是為齊而戰(zhàn),而是為了田氏家族的榮耀、為了你們的兄弟而戰(zhàn)!”
“墨家霸橫無(wú)德、無(wú)禮、無(wú)義、無(wú)知、無(wú)情、無(wú)君、無(wú)父,皆禽獸、賤民。天命昭昭,墨家必亡,這是不可更改的天命……”
田和還在那里說(shuō)什么兄弟同心同德同志的話,太子剡心中卻頗為不屑。
利益面前,兄弟豈能同心?真要同心,那各國(guó)的公子之爭(zhēng)從何而來(lái)?
聽(tīng)到田和還在那說(shuō),田剡心道“你有什么資格提古公亶父?你有什么資格提泰伯、仲雍?”
“真要是兄弟同心,我為太子,難道田午不該避嫌,去蠻荒之地?cái)喟l(fā)紋身,以示自己絕無(wú)爭(zhēng)位之心嗎?”
“不是我不想做周公武王這樣的兄弟,是你田和田午非要做公子無(wú)詭啊!”
“今日墨家要誅田午,你說(shuō)我和田午是兄弟。”
“平日你分封土地、暗中培植部署以為將來(lái)政變的時(shí)候,怎么沒(méi)想到我和田午是兄弟?怎么沒(méi)想到你是我叔叔我是你侄子?”
他心中暗罵,更是不屑。
他想,再說(shuō),兄弟同心,別人可以說(shuō),你田和有什么資格說(shuō)?
悼子是你親兄弟吧,你干了什么?
公孫孫是你親兄弟吧,你干了什么?
項(xiàng)子牛是你親兄弟吧?你干了什么?
田氏子孫這些年死在你手里的、你的親兄弟死在你手里的,難道還少嗎?
平日謀權(quán)謀利的時(shí)候,不論同姓同德兄弟之情,今日用的上兄弟之情、同族之義便再提及,這怕是晚了吧?
只是此時(shí),田剡并不表態(tài),沉默不語(yǔ),也不跟唱《棠棣》之歌,以示自己無(wú)論如何都要救回兄弟。
而其余的田氏貴族,聞田和之言,或有符合,或無(wú)符合。
人需要貼上標(biāo)簽去看,若貼上標(biāo)簽,很容易看到符合田和的,多是封地在長(zhǎng)城之外平陰之西的。
而那些沉默不語(yǔ)的,多是封地在長(zhǎng)城之內(nèi)、膠東之地的。
不少人心想,這墨家顯然是要行霸道。
既說(shuō)霸道,那便是辟田野,實(shí)倉(cāng)廩,便備用,案謹(jǐn)募選閱材伎之士,然后漸慶賞以先之,嚴(yán)刑罰以糾之;存亡繼絕,衛(wèi)弱禁暴,而無(wú)兼并之心。
墨家此次出兵,為的是義,而非為兼并,至少現(xiàn)在看是這樣的,他們?cè)缤硪吮?p/>
墨家現(xiàn)在在濟(jì)水那里土改,民心思變,到時(shí)候你不投降,真要讓墨家攻入臨淄,我們的封地怎么辦?
現(xiàn)在墨家不是說(shuō)不和談,人墨家不是說(shuō)了嗎?只要?dú)⒘颂镂绾吞飸c,以及屠城的那些貴族就和談,這是說(shuō)明墨家也想和談啊。
田午是你兒子,和我們有什么關(guān)系呢?
田剡做了國(guó)君,我們的封地還是我們的,難道我們會(huì)為了你兒子,動(dòng)員封地的全部力量和所有的私兵去打墨家嗎?
墨家善戰(zhàn),天下皆知,到時(shí)候我的私兵打沒(méi)了,我的封地還會(huì)是我的嗎?
你田和這些年一直在謀集權(quán),既謀集權(quán),今日事,你便自己處理。
田午死了,換個(gè)國(guó)君就是。
那天下國(guó)君輪換的多了,齊國(guó)政變了多少次?政變之后,貴族依舊是貴族,無(wú)非就是國(guó)君換了,田午死活,怕是與我們無(wú)關(guān)。
再說(shuō),都到這份上了,讓墨家攻入長(zhǎng)城,就算他們?nèi)蘸笸吮谖覀兊姆庖貎?nèi)傳播墨家的大逆不道的思潮,使得民心思亂,我還怎么管轄我的封地?
若是田慶能戰(zhàn)勝墨家,那自然好說(shuō),我們也不反駁你所謂的田氏榮耀。
可若是田慶不能戰(zhàn)勝墨家,你還不何談,竟要讓墨家攻入長(zhǎng)城,在我們的封地內(nèi)分地土改,那可怪不得我們,少不得便要“誅暴君”而扶公子剡上位,和墨家和談。
田和在那說(shuō)了半天,終于嗓子啞了,便轉(zhuǎn)向了田剡,問(wèn)道“你為太子,又是午的兄長(zhǎng),此事既是國(guó)事,也是家事,你該怎么做?”
田剡心中暗罵,這明擺著是逼著他表態(tài)。
且不說(shuō)在場(chǎng)眾人有幾個(gè)信那幾句兄弟鬩于墻外御其辱的鬼話,可田和說(shuō)了這么多,他田剡若是直接說(shuō)為了齊國(guó)社稷舍棄田午之類的話,未免有些不好,容易遭人攻訐一個(gè)連兄弟都不救的人,難道會(huì)有仁義成為仁義的君主去愛(ài)齊國(guó)之民嗎?
田剡心想,我想怎么辦,你又不是不知道。
若說(shuō)實(shí)話,那定然是殺了田午,和墨家和談,你退位,我繼位啊。
但朝堂之上,最不能說(shuō)的,就是實(shí)話。
于是田剡道“此事,不若邀各國(guó)調(diào)停。”
“效踐土之盟,元咺指罪衛(wèi)侯事。”
“昔年踐土之盟上,元咺和衛(wèi)侯的辯護(hù)士榮爭(zhēng)辯,秦、齊、魯、宋、蔡、陳、莒、邾諸國(guó)都認(rèn)可元咺,只有衛(wèi)侯自己投了自己無(wú)罪一票,這其中自然有晉國(guó)勢(shì)大各國(guó)折服的緣故,但若是審判辯護(hù)階段士榮可以為衛(wèi)侯脫罪、亦或是秦、齊、魯、宋、蔡、陳、莒、邾等國(guó)都投衛(wèi)侯無(wú)罪,那只怕衛(wèi)侯也不至于會(huì)被關(guān)進(jìn)大牢。”
“墨家雖兵鋒正盛,難道會(huì)和天下各國(guó)為敵嗎?”
“如今魏人正強(qiáng)、楚人素與我盟,當(dāng)年大梁之戰(zhàn),齊亦遣戰(zhàn)車兩千救援,此恩楚王尚且未報(bào)。”
“邀魏、楚、宋、韓、趙、越之君,遣派使者,會(huì)于齊墨。”
“效昔年元咺之事,選一能言善辯之士,作為午的辯護(hù),在諸國(guó)使者之前,與墨家的指認(rèn)辯護(hù),只要能夠辯護(hù)成功,再私賄各國(guó),午便無(wú)憂。”
田剡一副憂慮兄弟的誠(chéng)摯神情背后,隱藏的卻是對(duì)各國(guó)態(tài)度的琢磨,以及對(duì)墨家那個(gè)誅不義令話語(yǔ)的琢磨。
他想,墨家不是先和各國(guó)商量之后才下的誅不義令,而且以墨家的行事詭異,他們的義和天下的義不同。
到時(shí)候,按照如今天下貴族的義,田午無(wú)罪;可按照墨家的義,田午當(dāng)誅。
這怎么辯護(hù)?
就像是墨家說(shuō)花是綠的而草是紅的,他們甚至定義為如草葉顏色的就是紅,那你跟他們辯論說(shuō)草是綠的,難道能辯的下去?
墨家最為重義,他們?nèi)羰欠帕颂镂纾愕韧诜艞壛俗约旱摹傲x”,莫說(shuō)能言善辯之士,就算是讓燭之武、申包胥、文種這樣的人物復(fù)生,墨家也不可能退讓的。
田午必死。
田剡心想,嘴上卻道“如此,必可救午。”
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