戰(zhàn)國(guó)野心家 第五十七章 未覺

幾番言辭之后，田讓又道：“如今城內(nèi)恐亂，我有幾名武藝高強(qiáng)的死士。善擊劍、能發(fā)槍，今日餐后便隨你而去，萬一有什么亂局，也可護(hù)的你周全，也全我朋友之義。”

這幾名死士，其實(shí)都是墨者，但是他們并不知道田讓的墨者身份，而是依照組織的命令，借助田讓的幫忙去“保護(hù)”公子巒。

季孫巒只當(dāng)田讓是好意，知道田讓家財(cái)頗豐、又多資助城中貧民，賢名極盛，手下的死士必是高手。

他點(diǎn)頭致謝，又道：“其實(shí)也不必?fù)?dān)心，我看也亂不起來。”

田讓笑道：“但愿如此。豈不聞《鴟鸮》言：迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。正該未雨綢繆才是。”

季孫巒也不推辭，又連連道謝。

兩人又推杯換盞了幾次，田讓便叫人請(qǐng)來那幾位死士。

四個(gè)精壯之士從外走來，一身勇武之氣，腰懸佩劍，卻不穿長(zhǎng)衫，而是一身短褐。

這些年泗上對(duì)于士的定義逐漸成為這一帶的主流，士也不再只是血統(tǒng)的身份，伴隨著商人日多，這種與商人護(hù)衛(wèi)的死士多是泗上的打扮，或穿著去了領(lǐng)章標(biāo)志的義師軍裝。

這樣的人，在泗上反而最受歡迎。一則這些人在義師服役，都守紀(jì)律，見識(shí)也多；二則這些人一般也都真有本事，尤其是現(xiàn)在商人出行，欲要獲大利，往往要深入百越苗夷之地，若遇問題，結(jié)車陣以火槍自守最是安全。

季孫巒一看這四人神色冷峻，一臉受到墨家影響特有的平民的那種不傲不媚之色，便稱贊道：“真勇士也。”

又多謝了田讓幾句，便帶著一身酒氣，與這四人先行離開。

待季孫巒離開后，田讓搖搖頭，嘆了口氣，面露冷笑。

想到適之前曾說，金風(fēng)未至蟬先覺，如今城內(nèi)的局勢(shì)已經(jīng)嚴(yán)峻到了這種地步，可是貴族們竟然還未察覺到其中的巨大風(fēng)險(xiǎn)，甚至以為不可能出現(xiàn)太大的混亂，當(dāng)真是短視而又沒有經(jīng)歷過殘酷的斗爭(zhēng)的廢物貴族。

早沒有了他們祖先季友的那份政治嗅覺，只剩下多年醉生夢(mèng)死的墮落無知，也或許……只是因?yàn)椤袄硭?dāng)然”。

如季孫巒認(rèn)為不可能出大事，其實(shí)細(xì)想也算是有原因的。

因?yàn)樵谔镒尶磥砑磳l(fā)生的這件事，可能將是史無前例的，沒有歷史可依，憑借以往的經(jīng)驗(yàn)來判斷，必然會(huì)造成判斷的誤差。

以往各國(guó)不是沒有過國(guó)人暴動(dòng)，也不是沒有過驅(qū)逐國(guó)君、甚至殺死國(guó)君這樣的事。

但這些事的背后，都是有貴族在后鼓動(dòng)的。

事情發(fā)生之后，國(guó)人也按照以往的規(guī)矩，重新推選一位“公室”作為新的國(guó)君。

或者，也就是一場(chǎng)臣弒君的宮廷政變，但最終也都會(huì)迫于各國(guó)的壓力，至少也扶植一位傀儡。

因?yàn)椋^上要有一個(gè)國(guó)君，這就是理所當(dāng)然的事，

是天下不需要考慮為什么的至理，就像是太陽(yáng)從東邊升起、從西邊落下一樣，于是潛移默化中君成了太陽(yáng)，必須要有，而且血統(tǒng)要純，如同種馬。

所以，季孫巒這樣的貴族，并不擔(dān)心這一次會(huì)出現(xiàn)什么國(guó)人暴動(dòng)之類的事。

因?yàn)椋疫@一次提出來的要求，從送過來的書信和報(bào)上的內(nèi)容來看，那是任何一個(gè)貴族都不可能接受的。

以往各國(guó)的國(guó)人暴動(dòng)，那是農(nóng)夫每天都挨兩巴掌早已習(xí)慣，忽然換了個(gè)國(guó)君居然每天打他們?nèi)驼疲谑菄?guó)人暴動(dòng)，希望重新打兩巴掌，而恰好有個(gè)貴族有心，站出來說我以后每天打你們兩巴掌，于是國(guó)人便舉其為君。

可現(xiàn)在，墨家提出的那些可能的變革條件，是貴族都不可能接受的，也完全沒可能有貴族站出來愿意承擔(dān)這件事。

畢竟以往的弒君、出國(guó)等事，貴族政變上臺(tái)，還需要貴族作為統(tǒng)治基礎(chǔ)。所以能做到的極限，也就是從三巴掌退回到兩巴掌，但是要敢說兩巴掌也不行，那他也不可能政變成功，會(huì)被貴族聯(lián)合起來弄死。

誰都不傻。如今秦人變革，那是勝綽從一開始就做好了國(guó)內(nèi)內(nèi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備了，否則又何必遷都換地？

現(xiàn)在費(fèi)國(guó)的變革，是沒法變、無法革。

哪一個(gè)貴族都不可能趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，追求更大的權(quán)力，因?yàn)榱⒉蛔∧_，沒“人”支持。這里的人，自然是貴族。

有的人生而為君，有的人生而有為君的資格，有的人生來就是庶農(nóng)不可能染指君位。王侯將相，確有種乎，這便是時(shí)代的主潮流。

在這個(gè)王侯將相、確有種乎是潮流的前提下，有種的都不想、不敢、不會(huì)參與暴動(dòng)和叛亂，那么又怎么會(huì)亂起來呢？

這是一個(gè)十分完美的推論，基于曾經(jīng)、基于天下主流的推論。

沒有有血統(tǒng)的人愿意做太陽(yáng)，所以現(xiàn)在的太陽(yáng)就換不掉，這是基于已有的史實(shí)，理所當(dāng)然的道理。

不可能指望一名從未見過新式的國(guó)人暴動(dòng)的貴族，去擔(dān)憂這種史無前例的可能。發(fā)生過一次，才會(huì)警覺。

至今為止，諸夏諸國(guó)，砍死過國(guó)君、射死過國(guó)君、吊死過國(guó)君、勒死過國(guó)君，國(guó)人暴動(dòng)殺個(gè)把國(guó)君還不是什么震動(dòng)天下的大事。

可至今為止，諸夏諸國(guó)，卻沒有一次由非是有種的人上位，哪怕是當(dāng)年周都的國(guó)人暴動(dòng)，那也是最后讓共伯和上臺(tái)執(zhí)政。

然而現(xiàn)在……至少在泗上，這一切都會(huì)發(fā)生太多的改變。

墨家在宣揚(yáng)用理性理解什么是國(guó)、什么是民，提出了“選賢人為天子”的構(gòu)想。

在這個(gè)構(gòu)想之外，如何制約權(quán)力、如何制定法度、如何收稅、如何征兵、如何執(zhí)政、如何讓這個(gè)國(guó)家自行運(yùn)轉(zhuǎn)，都有明確的介紹和理論，并且在泗上實(shí)踐，已然成功。

墨家這些年其實(shí)一直在踐行適所言的“以驗(yàn)為先”的說法，用泗上的事，無言地在和天下說一個(gè)道理：選賢人為天子，是可行的，而且是可以有制度的。

如果認(rèn)為墨家的說法是錯(cuò)的，那么可以用言論去駁倒，這不能夠做到。

若是用言論不能駁倒，也可以說這是對(duì)的但做不到，就像是說如果冬天讓太陽(yáng)近一點(diǎn)會(huì)暖和許多一樣，話是對(duì)的，但是做不到……可如今泗上已經(jīng)做到了。

于是，這無可反駁。

也于是，各國(guó)國(guó)人暴動(dòng)之后，其實(shí)有了另一個(gè)選擇：為什么非要有一個(gè)血統(tǒng)有種的國(guó)君呢？

這就是這一次費(fèi)國(guó)的混亂與之前最大的不同，而因?yàn)檫@一點(diǎn)不同，這一次暴亂便可能更為劇烈、更為猛烈，甚至完全不需要貴族的支持。

甚至可能喊出一句“王侯將相、寧有種乎、天志規(guī)矩、選賢為任”。

季孫巒判斷不會(huì)大亂的理由，是沒有貴族會(huì)站出來主使，所以就像是一只雞沒有頭，必然活不了，所以不會(huì)發(fā)生。

可他卻根本不知道，墨家一直在宣揚(yáng)的那些東西，無論是“尚賢”、“人無分老幼貴賤皆天之臣”、“平等”這一切，都為這一場(chǎng)可能會(huì)“沒有頭”的叛亂提供了理論基礎(chǔ)。

正是因?yàn)檫@樣，田讓很清楚墨家為什么要盯上季孫巒。

聽起來似乎有些矛盾。

因?yàn)槟抑肋@一場(chǎng)國(guó)人暴動(dòng)可能引發(fā)的后果，并且這些后果是墨家所認(rèn)為利天下且都是墨家引發(fā)的，但是墨家暫時(shí)并不想要這樣的后果。

此時(shí)最為有利于墨家的，還是費(fèi)國(guó)的國(guó)人暴動(dòng)在一場(chǎng)可控的范圍內(nèi)，仍舊在表面上維持是一場(chǎng)“換一個(gè)有種之頭的政變”的局面。

因?yàn)橐坏┎豢煽兀霈F(xiàn)了驅(qū)逐國(guó)君、反對(duì)貴族、選賢人共和制法的情況，這一切都是墨家支持的、墨家的道義同意的、甚至其根源就是墨家這二十年的啟蒙宣傳。

鬧得不可控制，費(fèi)國(guó)政變，天下未必關(guān)心。費(fèi)國(guó)若是選賢人為君，那天下必將震動(dòng)，哪怕是三晉要亂、秦人要變，都不會(huì)比這件事更轟動(dòng)。

一旦費(fèi)國(guó)出事，并且朝著那個(gè)方向發(fā)展，墨家必然要支持。

否則的話，那就是自己打自己的臉，那就會(huì)讓墨家分裂，大量仍有激情立志于為天下芬的年輕人和天下游士都會(huì)離開，甚至墨家會(huì)一分兩半。

田讓不知道趙國(guó)、魏國(guó)和秦國(guó)的這些借勢(shì)之事，但就算知道，也仍舊要清楚，即便有這樣的局面，那也會(huì)在墨家尚未完全準(zhǔn)備好的情況下引來各國(guó)的圍攻。

三晉可以分家、田氏可以代齊，但他們既然已經(jīng)取代成功，就又會(huì)去遵從周禮。從周禮的叛徒到周禮的守護(hù)者，只需要一個(gè)身份的變遷，由臣為君，屁股改變，腦袋也自然會(huì)變。

因而費(fèi)國(guó)的事，若不受控制發(fā)展下去，墨家必要支持。

墨家明著喊出支持，那就是說墨家要徹底反天下諸侯，那就是魚死網(wǎng)破了。合縱連橫利用諸侯矛盾，已不可能。

因而，墨家以適為首的高層，希望這是一場(chǎng)可控的、有利于墨家出面支持的、偽裝成政變的革命。

田讓所在做的工作，也就意義重大。

只不過，田讓還不知道，墨家到底要怎么將這把火煽動(dòng)起來。

他的任務(wù)，現(xiàn)在還只是交好季孫巒，以朋友的名義送給季孫巒幾名“死士”，除此之外，也就只能等待。

宅邸之外，許多墨者或是墨家的支持者在宣講，季孫巒每次聽到那些讓他振奮的道理，便想駐足，可他的身份卻又暫時(shí)不允許他駐足。

田讓心想，此時(shí)的城內(nèi)，恐怕少說也有幾十上百名墨者在活動(dòng)了吧？

這場(chǎng)火，終究還需要墨家這個(gè)火種來點(diǎn)燃，現(xiàn)在唯一不知的，就是墨家如何將草烘的極為干燥，干燥到一點(diǎn)火星就能燃燒的程度。

草干到極點(diǎn)，一點(diǎn)火星就能燎原。

比干草更容易燃燒的東西很多，火藥正是其中之一，這種此時(shí)天下都已經(jīng)在使用。

各國(guó)以開礦利民、修筑水利為名，從墨家這里購(gòu)買了大量的火藥。

商人偶爾也會(huì)買一些用以防身和經(jīng)商遠(yuǎn)行護(hù)衛(wèi)之用，但若是成車成車的買，大抵都是有官方身份的。

不過此時(shí)，一群并沒有諸侯官方身份的“商人”，正將幾馬車的火藥運(yùn)送到了費(fèi)國(guó)的都城。

天才一秒：m.