戰(zhàn)國野心家 第三三一章 破城有術(shù)血未沾(一)

尚未明確喊出安定天下、廢除諸侯分封、天下定于一的口號，得到了天下諸侯不至于一致反對的益處，也不得不承受出兵之前需要用別樣說辭說動沛縣眾人的無奈。

在沒有徹底和舊時代決裂之前，還需要在一些事上遵守以下此時天下的規(guī)矩方圓。終究，沛縣此時還是隸屬于宋國的，墨家為了防止天下諸侯聯(lián)合絞殺，用的也是“集民眾公意而自治”的法理。

明面上從未說過要“以沛縣為根基打碎舊天下規(guī)矩以建樂土”。

義師和軍隊牢牢地掌握在墨家手中，這是毋庸置疑的。墨家利天下，但卻不能要求沛縣的每個人都利天下。

三月中，沛縣數(shù)鄉(xiāng)所選派出的墨者或是非墨者的代表們聚集在沛縣，作為公承載公意的人，墨者已經(jīng)占了多數(shù)，但依舊還有部分本地的非墨者。

姬特在做完了請求的演說后，適也作為墨家出面做了一番說辭。

“越，天下好戰(zhàn)之國。二十年間，滅繒、滕、郯等國，虜獲萬人為奴。與齊一戰(zhàn)，齊國三千戶作為奴隸、齊侯為越王參乘，方始成盟。”

“如今越王翳也是好戰(zhàn)之君，滕地就在沛縣數(shù)百里內(nèi)，若有一日越人強大，定會占據(jù)泗水，掠奪奴僮。”

“況且，越國封君廣眾，與沛縣的制度頗多不合。沛縣民眾沒有想要再回到還有封君的時代的。”

“于墨者而言，公子特認可墨家道義，將來復(fù)國也是利滕地萬民，便算是利了天下一分。這一仗墨家是要打的。”

“于沛縣萬民而言，這一仗打起來也是為了自己的利。軍陣中所謂必死則生，幸生則死。放眼天下也是一樣的道理，我們想要天下無爭，就必須要爭。否則將來有一日越國這樣的好戰(zhàn)虜奴不義之國吞并土地，越發(fā)強大，人心無厭，難道沛縣就能夠幸免嗎？”

“如今實行沛縣這樣規(guī)矩的，只有彭城與沛。相對天下，如滄海之粟、九牛之毛。所以沛縣與彭城的規(guī)矩是天下的下流，只有我們在守護。若滕地復(fù)國，那么滕國也會實行這樣的規(guī)矩，他們也會和我們一樣守護這一切，也就更不容易被好戰(zhàn)不義之君占據(jù)。”

……他從長遠利益的角度說明了一下攻打滕地，對于沛縣民眾也是有益的，以此來做一個邏輯上的自洽。

而代表著沛縣數(shù)萬戶民眾公意的這些人，大半數(shù)都是墨者，內(nèi)部早已經(jīng)完成了對這件事的“同義”，剩余的半數(shù)懵懵懂懂只是覺得墨家說的應(yīng)該都是對的，在剩余的那些聽完這番話也都同意。

墨家非攻，但卻不反對打仗，墨子曾做過比喻。

“籍設(shè)而攻不義之國，鼓而使眾進戰(zhàn)，與不鼓而使眾進戰(zhàn)而獨進戰(zhàn)者，其功孰多？”

對于攻不義之國這種事，墨子不但同意，而且向來認為自己應(yīng)該做“鼓而使眾進戰(zhàn)”的那種人，也正是適說的墨者當做攻不義之國的先鋒隊與駟馬戰(zhàn)車，而非徒卒。

言辭之下，在場代表著沛縣“公意”的這些人，全數(shù)通過了義師出兵滕地、解滕地萬民于倒懸、攻不義之越的決議。

這件事涉及到沛縣的賦稅、財政支出預(yù)算等等問題。沛縣義師的軍費一部分來自沛縣的賦稅，另一部分實際上是墨家在出錢貼補，靠著手工業(yè)和商業(yè)從各國吸血來養(yǎng)這樣一支軍隊。

在沒有明確喊出就是要除舊立新與天下諸侯為敵之前，沛縣的府庫是沛縣的、墨家的產(chǎn)業(yè)是墨家的，兩者看似模糊不可分割，實際上卻還是有清晰界限的。

眾人決議同意出兵，沛縣的類似于名義“邑宰”的墨者立刻拿出了一整套后勤的方案，這是早已制定好的，只要眾人通過，立刻實施。

方案中，軍隊的事與沛縣政府無關(guān)，而后勤、糧草、隨軍出征的勞工等，都需要明確數(shù)量，準確充足。

大軍此次出五千人，還留下一部分在沛縣，繼續(xù)訓(xùn)練冬天剛剛服役的新士卒和維持沛縣的穩(wěn)定。

這五千人的背后，要動員七千人運送糧草、工具、攻下藤國發(fā)展生產(chǎn)用的鐵器糧種，必須要的時候還要動員來挖掘營寨，以及破城之后利用一個月時間整修藤縣的城防。

一個多月后正好麥收，期間不會耽擱眾人回來麥收，而且每天出征還給一定數(shù)量的錢，這是以往都不曾有的新規(guī)矩，也是沛縣得以收服民心的規(guī)矩。

七千人的隨軍后勤動員，按照各個鄉(xiāng)的戶口數(shù)分配下去，要求七日內(nèi)在沛縣集結(jié)完畢。

七日后，遠勝于此時諸侯的基層控制力和組織力體現(xiàn)的淋漓盡致，七千民夫，五百輛牛車或是馬車，以及這數(shù)年來財富積累出的數(shù)以千計的獨輪墨車，集結(jié)在沛縣城外。

這些年一直沒有戰(zhàn)爭，農(nóng)業(yè)變革帶來的紅利就是積累起來的大量糧食，價格下降之下，用來換取鐵器是農(nóng)夫最佳的選擇，亦或是換取墨家發(fā)型的古怪的紙張或是棉布做的簡易代幣。

糧食登記數(shù)量，裝在車上，按照什伍編制領(lǐng)取契書，核算中途所要耗費的糧食。

忙碌之下，義師這邊也已經(jīng)完成了東征誓師。

三百名騎兵十人一組，以墨者帶領(lǐng)，先行從近滕鄉(xiāng)出發(fā)。他們先期作為斥候，以后馬匹的機動性，控制戰(zhàn)場，捕殺越人的斥候，以確保沿途行軍的安全。

這一路基本都是平原，倒也不用擔心越人埋伏。

適騎著一匹棗紅色的馬，看著忙碌的沛縣外圍那些正在領(lǐng)取軍糧和其余雜物的農(nóng)夫，心說這一次出征總算是人數(shù)過萬，只要這一仗打的漂亮些，整個泗水下游的局面就徹底改觀了。

這也是他自己第一次真正指揮一場數(shù)千人的大戰(zhàn)，這數(shù)千人于此時都可算作精銳，完全可以和一些千乘之國抗衡。

正在感慨間，孟勝騎馬趕到，抖了抖下擺的“褲子”，笑道：“傳聞胡人善騎射，服飾不與中國同。如今有了馬鐙，這騎手倒是學了胡人服飾了。”

適咧嘴道：“墨者多穿短褐，倒也省了壓下裳的玉佩。”

既說到這，便不免想到幾十年后的胡服騎射，現(xiàn)如今雄才大略的趙武靈王距離出生尚早，只怕馬鐙一出，各國可能都要紛紛變革了。

現(xiàn)如今義師與墨家弟子的服飾都用的棉布，裁剪起來也多是改良后的短褐模樣，騎兵則開始穿方便一些的褲子，大部分騎兵穿的都是皮靴，適的哥哥就是做這東西的，只要有錢就能買到，順便還能帶動一波手工業(yè)的發(fā)展。

沛縣如今的棉布產(chǎn)業(yè)發(fā)展的很迅速，除了提供軍需品服裝帳篷外，還大量外銷。

簡單的包扎術(shù)也需要大量的棉布棉紗，簡易消毒需要烈酒，這一次出征采購了不少，一部分是墨家自己的作坊提供，另一部分則是一些商人和手工業(yè)者的私營。

跟隨出征的除了民夫外，還有隨軍的醫(yī)生，那位后世聞名的秦越人也在其中，帶隊的卻是蘆花，這是刻意而為，凸顯一下女性地位。

適不懂醫(yī)術(shù)，但卻知道傷兵死亡的主要原因只要稍微正規(guī)一點、注意一下，就能減少很多的傷兵死亡。

這些看似無意義的東西，對于想要將來安定天下、移風易俗、變革規(guī)矩的墨家來說，確是意義重大。

這一次出征，沛縣的商人和手工業(yè)者也大為支持。一方面采購了他們不少的貨物，另一方面他們也需要更為廣闊的墨家控制的地盤作為市場和原料產(chǎn)地。

他們并不知道這么多，但卻有著最基本的階層本能和嗅覺。

有些東西，手工業(yè)者作坊主的嗅覺很靈敏，就像是最簡單的酒一樣，沛縣酒的消耗量遠勝于宋國其余地方，因為這里已經(jīng)完成了鐵器牛耕的變革，有了足夠多可以交換的“商品”，其余地方還差得遠。

有些東西，商人的嗅覺也很靈敏，很多貨物運到沛地可以很快銷售一空，而在別處可能需要三五年時間。他們不知道這一切都是因為生產(chǎn)力的發(fā)展，但卻知道墨者經(jīng)營的地方頗為“富庶”。

不管是尚賢還是非攻，反對的都是貴族血統(tǒng)制度，而貴族之下的各個階層此時都有著相同的目的，還遠未曾到分道揚鑣的時候。

適看著歡騰的、甚至帶有一絲狂熱的、貴族和神權(quán)基本都在這幾年被清理干凈的沛縣，確信這場戰(zhàn)爭一定可以獲勝。

就算在滕地敗了，越人也沒有能力攻下沛縣，這里的人一旦站起來了，想要再讓他們跪下就很難了。

于是信心滿滿地沖著孟勝點點頭，輕夾了一下馬匹的腹部，與他同行而去。

五千人的義師集結(jié)完畢，沿途哪里休息，哪里扎營，哪里生火做飯都已提前安排妥當，只要斥候能夠控制住戰(zhàn)場，并不會出什么岔子。

兩日后，大軍沿著泗水而上幾十里后沿路向東，此時尚無微山湖，繞開大澤行軍，每日二十五里，日不落便扎營休息。

派出的騎兵已經(jīng)完全控制了戰(zhàn)場，越人的斥候人數(shù)少又不騎馬，遭遇的時候多被擒捉，已經(jīng)有斥候縱馬到了滕城附近，回報說越人緊閉大門，原本只讓上午出城。

但是昨日上午幾名斥候靠近城門，沖著城內(nèi)用滕地的語言呼喊了幾句，越人便關(guān)緊了城門，不敢再開。

適也不提什么兵貴神速之類的話，越人想要救援，人數(shù)少就是來送的，人數(shù)多今年都不可能完成出征準備。