宿主請(qǐng)留步 第292章 未修成的佛,受困于心魔

此路，名黃泉！

故老相傳，生靈死后，肉體腐化于人間，三魂七魄魂歸地府。

地府，為眾生萬(wàn)靈之歸宿。

而死后的靈魂，在死后會(huì)被接引，入鬼門(mén)關(guān)，踏上一條名為黃泉的路。

陰魂一入鬼門(mén)關(guān)，自此消掉陽(yáng)間籍，成為地府在籍陰魂。

一入鬼門(mén)關(guān)，陰陽(yáng)兩相隔，踏上黃泉路，從此無(wú)歸期。

黃泉八百里，漫天黃沙一無(wú)際。

黃泉的盡頭有一條河名，名忘川。

忘川河常年鮮紅入學(xué)，內(nèi)有無(wú)數(shù)冤魂厲鬼哀嚎，滾滾而流，最終匯入三途之中。

三途因鬼魂生前善惡值而劃分三流。

一條流速極快，為生前行善積德者可入，一條流速適中，乃生前無(wú)功無(wú)過(guò)者通行，最后一條，流速奇慢無(wú)比，乃生前作惡多端之人的歸宿。

三途實(shí)為一條，在河中分三股暗流，而三途河中，匯聚厲鬼冤魂，多永世不得超生之惡鬼沉淪之地。

靈魂陷入其中，會(huì)受厲鬼撕扯，惡靈噬咬，痛不欲生，乃是對(duì)作惡多端者的懲罰。

至于生前行善之人，歸入三途河中流速極快的一條，可免于三途忘川之苦，直達(dá)幽冥地府，見(jiàn)十殿閻羅。

當(dāng)然，傳說(shuō)只是傳說(shuō)，具體的真相如何，許仙不得而知。

而現(xiàn)在，傳說(shuō)之中的黃泉，卻就這般生生的出現(xiàn)在眾人的眼前，揭開(kāi)了它神秘的面紗。

說(shuō)實(shí)話，看到黃泉路的第一反應(yīng)，許仙的感覺(jué)不是震撼，而是.....這就是傳說(shuō)中的黃泉路？

給人一種......不過(guò)如此的感覺(jué)。

但當(dāng)黃泉路上開(kāi)滿鮮紅如血的繁花之時(shí)，這其貌不揚(yáng)的黃泉，在許仙的眼中，似乎也變得神秘莫測(cè)了起來(lái)。

黃泉路，忘川河，彼岸花開(kāi)！

原來(lái)，黃泉路遍黃沙，忘川之畔無(wú)彼岸，一切，都只是因一個(gè)和尚的闖入而改變。

只是，他為什么要踏上黃泉？為什么要走這條不歸路？

他那一句‘我來(lái)了’，又終是說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)？亦或者說(shuō)給自己？

許仙不知道，因不知道，所以感到好奇。

民間有句俗話：舉頭三尺有神明！

實(shí)際上，舉頭三尺有沒(méi)有神靈許仙不知道，但他家系統(tǒng)告訴他，人舉頭三尺之處，正是萬(wàn)靈歸宿，八百里黃泉路。

黃泉之路八百里，無(wú)論身處何處，無(wú)論在那一屆，只要生靈肉身死亡，靈魂都會(huì)與肉身脫離，跳出肉身桎梏，躍至舉頭三尺之處。

此處，則是黃泉。

每個(gè)人的黃泉路似乎截然不同，每個(gè)人走的卻又都是同一條黃泉。

在東勝神州死掉的生靈踏上黃泉，走上八百里黃泉路。

西天佛國(guó)之畔同一時(shí)刻死掉的信眾，踏上自己的八百里黃泉路，卻也依然會(huì)與東勝神州那位同年同月同日死的難兄難弟并肩而行。

至于這樣的巧合能不能湊成雙方來(lái)生的一場(chǎng)姻緣，亦或者燒幾張黃符，斬一次雞頭結(jié)下異性兄弟，這就不得而知了！

黃泉是一條神奇的路，它似乎游離在三界之外，又與眾生息息相關(guān)。

生靈不入金仙，死后必入黃泉。

一旦跳出輪回，八百里黃泉再無(wú)半分因果。

然而，許仙能夠感覺(jué)得到，剛剛那踏上黃泉路的小和尚，絕對(duì)是金仙以上的存在。

實(shí)際上也不用感覺(jué)，緊那羅菩薩當(dāng)年有判出佛門(mén)的力量，自然有金仙以上的實(shí)力。

正是如此，讓許仙對(duì)于眼前所見(jiàn)的一切卻更加的好奇。

小和尚的身影在八百里黃泉路的黃沙中若隱若現(xiàn)，而自他那一聲‘我來(lái)了’之后，其身后步步盛開(kāi)的彼岸花，卻似乎于悄無(wú)聲息間發(fā)生了某些變化。

忘川之畔，黃泉之下，一半是光，一半是影。

而黃泉路上變化，就在這光與影的交織中，匯成一幕幕真實(shí)的畫(huà)面碎片。

昔年，緊那羅奉佛旨傳道，遭婆羅門(mén)大祭司刁難，要求他想要傳道，需先完成三個(gè)考驗(yàn)。

緊那羅感化十世惡人的鐵石心，令?lèi)喝俗员M，許下宏遠(yuǎn)來(lái)生不再作惡。

緊那羅令九世乞丐找到人生目標(biāo)，放言王侯將相寧有種乎，乞丐也要有志做皇帝。

緊那羅引十八世妓女從良，不再淪落風(fēng)塵。

大祭司出爾反爾，逼從良的妓女為娼，阻緊那羅傳道。

妓女在緊那羅面前自殺，緊那羅傳道成功，佛落地生根。

緊那羅得佛果，卻遲遲未曾修成佛之丈六金身，難以功行圓滿，遂成菩薩之位。

菩薩，乃是未成真佛的佛，觀音如此、普賢如此、珈藍(lán)如此，緊那羅亦如此。

未修成的佛，受困于心魔！

娑婆世界，西方佛國(guó)，緊那羅佛歸來(lái)，沒(méi)有得到應(yīng)有的贊賞，反遭受佛祖懲罰。

緊那羅佛受困雷音寺，百年，千年，萬(wàn)年，一日，緊那羅雷音，叛出佛門(mén)，墜入魔道。

佛祖穩(wěn)坐金色蓮臺(tái)，不聞不問(wèn)。

時(shí)欲界第六天魔王現(xiàn)，引緊那羅墜萬(wàn)劫之地，入無(wú)盡深淵，魔念化魔羅，成萬(wàn)劫之主，萬(wàn)魔之祖。

彼岸花片片開(kāi)放，往事隨光影而重現(xiàn)。

殘缺的碎片，并不能拼湊出完整的過(guò)去。

但通過(guò)殘缺的碎片組合，許仙依然能夠明白了大概。

當(dāng)年的緊那羅傳道既成，本應(yīng)修得佛果，卻因那妓女之死，成了畢生的心魔，此生再難證佛果。

后因不知名原因，佛祖未曾嘉獎(jiǎng)緊那羅菩薩，反將緊那羅菩薩囚于靈山。

又千百年，緊那羅菩薩不知因何破出靈山，判出佛門(mén)。

而不知該說(shuō)他運(yùn)氣好，還是該說(shuō)他運(yùn)氣不好。

金蟬子判出被佛祖指做墜入魔道，如來(lái)神掌之下灰飛煙滅。

而緊那羅菩薩同樣是叛出佛門(mén)，佛祖卻不聞不問(wèn)，反引來(lái)第六天魔王魔羅，引其入萬(wàn)劫之地，成萬(wàn)魔之祖，化作魔羅。

然而，具許仙所知，第六天魔王，本就是魔羅。

昔年釋迦摩尼悟道菩提樹(shù)下，欲界第六天魔王魔羅前來(lái)誘惑，阻其成佛，然釋迦不聞不問(wèn)，一心悟道。

第六天魔王派出自己的三個(gè)女兒再次誘惑釋迦摩尼，依然以失敗告終。

自此佛與魔，光與暗，勢(shì)不兩立！

然而.....世人皆知魔羅乃欲界第六天魔王，卻沒(méi)有人知道魔羅的來(lái)歷。

那么.....既然佛祖成佛之時(shí)，魔羅就是欲界第六天魔王。

那么佛祖成佛千百萬(wàn)年后，欲界第六天魔王魔羅引緊那羅入萬(wàn)劫之地，緊那羅又是如何變成的魔羅，成就的萬(wàn)劫之主，萬(wàn)魔之祖的身份？

還有。

若緊那羅成了萬(wàn)劫之主，成了傳說(shuō)中那位魔祖。

那他認(rèn)識(shí)的這個(gè)在世間徘徊，甚至忘記了自己的名字的小和尚，又是誰(shuí)？

他說(shuō)他叫緊那羅，他與系統(tǒng)出售的緊那羅佛之舍利能夠共鳴，他能因緊那羅佛之舍利大徹大悟，又該怎么解釋?zhuān)?p/> 說(shuō)他不是緊那羅？

許仙可以確認(rèn).....這個(gè)身影已經(jīng)將要消失在黃泉路上的小和尚，就是緊那羅。

畢竟，先前系統(tǒng)的牛逼值入賬提示是不可能出錯(cuò)的。

但如果眼前的是緊那羅的話，那么.....萬(wàn)劫之地那位魔祖究竟是誰(shuí)？他為何要披著緊那羅的身份？

還有，明明欲界第六天魔王乃是魔羅，那被第六天魔王引誘入萬(wàn)劫之地的緊那羅，又是如何變成的魔羅，成的萬(wàn)魔之祖？

難不成，魔羅和皇帝什么的一個(gè)性質(zhì)，都只是一個(gè)稱(chēng)呼而不是一個(gè)名字？

難不成欲界天魔王是繼承制的，每一介第六天魔王都叫做魔羅？

難不成，那個(gè)引誘緊那羅的第六天魔王是個(gè)大公無(wú)私，急公好義的天魔王。

看出了緊那羅有成為魔頭的天賦，在這一行比較有前途，所以犧牲自己引誘緊那羅入萬(wàn)劫之地罪惡深淵，并將自己的天魔王之位傳給緊那羅，讓緊那羅改變魔羅，成就魔祖之位？

許仙覺(jué)得，如果一個(gè)天魔王有這么的急公好義的話，他也就不配當(dāng)什么天魔王了！

否則就這種行事風(fēng)格，哪里對(duì)得起天魔王這個(gè)拉風(fēng)的名字。

還有.....為什么同樣是判出佛教，金蟬子讓佛祖一巴掌給拍了，對(duì)緊那羅的時(shí)候佛祖卻連問(wèn)都沒(méi)問(wèn)？

為什么人家佛門(mén)的事，出面把緊那羅拉入萬(wàn)劫之地的是欲界第六天魔王？

好吧，佛門(mén)的叛徒就是魔的潛在盟友，畢竟敵人的敵人就是朋友嘛，這一點(diǎn)也不是不能理解。

但是......

即便如此，還是感覺(jué)疑點(diǎn)重重啊！

“嬋兒，你應(yīng)該對(duì)欲界挺熟悉吧？”

自家準(zhǔn)岳母大人，長(zhǎng)公主瑤姬可是曾經(jīng)的欲界之主啊，即便如今不在了，但作為曾經(jīng)的欲界之主的女兒，對(duì)于欲界應(yīng)該還是有些了解的吧？

聽(tīng)到許仙的問(wèn)題，楊嬋點(diǎn)點(diǎn)頭，“多少了解一些。”

見(jiàn)楊嬋點(diǎn)頭，許仙問(wèn)道，“那你知道欲界第六天那個(gè)第六天魔王的本命叫做什么嗎？”

“魔羅！”

楊嬋連想都沒(méi)想就給出了答案。

“魔羅？確定這是本名，不是稱(chēng)號(hào)？可以世襲的那種？”

楊嬋點(diǎn)頭，“作為欲界之主，母親曾經(jīng)和第六天魔王打過(guò)不少交道，我可以確定第六天魔王就叫魔羅。”

許仙點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)再繼續(xù)問(wèn)。

如果可以確定魔羅是欲界第六天魔王的本名，而不是一個(gè)世襲的稱(chēng)號(hào)的話。

那么.....墮入萬(wàn)劫之地的緊那羅變成了魔羅，成了萬(wàn)劫之主，魔中祖境的話。

這事情.....似乎更加有意思了！