深空之下 第一百二十五章 一張大網(wǎng)

孤男寡女共處一室，竟然在探討哲學(xué)問題，主題還是“生存”、“繁衍”!

整個氣氛似乎非常奇怪，但于易峰并沒有任何不適之處。甚至他情緒還有些亢奮，如同荷爾蒙泛濫一般面紅耳赤。

“人吃飯是為了生存，睡覺是為了生存，這很好理解。那么看電視、打游戲呢……娛樂活動也是生存？”

“娛樂，當(dāng)然是為了更美好地生存！是‘生存’帶來的衍生動作。”

“那么……炫富、攀比這些行為動作呢？”百合子問道。

于易峰想了想：“應(yīng)該是為了……吸引異性進(jìn)行繁衍，同時也為了娛樂。”

“小孩子炫富，也是為了繁衍？”

“是娛樂，娛樂可以歸結(jié)到更好地生存。注意了，現(xiàn)在諾亞號社會已經(jīng)沒了這種不良現(xiàn)象……”兩人一問一答。

“生命的意義”，是哲學(xué)的終極問題，答案有無數(shù)。

像于易峰那樣將生命的意義歸結(jié)為兩個詞語，聽起來答案非常冰冷無情……但仔細(xì)想想，似乎并沒有太大的邏輯錯誤。

這兩個詞語……確實足夠精煉！

科學(xué)或者說哲學(xué)，最終目標(biāo)就是尋找相對簡潔的法則，以簡單來描述復(fù)雜。

就像物理規(guī)則一樣，最簡單的本質(zhì)往往能能衍生出極為復(fù)雜的體系，哲學(xué)，也是一樣……

對于“生命的意義”這個問題，有很多人會以詩意化的說法給出自己的答案。有人覺得：“生命在于體驗，在于感悟，在于有不斷嘗試的機會去認(rèn)識自己，認(rèn)識世界。”

也有人覺得：“生命的意義是去追求真善美，或者追求自由與快樂……”

但這些都只是個人的主觀感受罷了，無論怎么樣，都不可能概括人的所有行為。

注意了……是所有！從人類的種種行為上看，幾乎所有的一舉一動，本質(zhì)上依舊跳脫不出“生存”、“繁衍”兩個詞。

這兩個詞語衍生出的大量本能，實際上支配著人類的行動……

“你看，人類本質(zhì)上是非常簡單的生物啊。”

看到百合子在沉思，于易峰繼續(xù)說道：“我在想，不僅僅是我們?nèi)祟悾欠窠^大多數(shù)文明的基因組成，都被賦予了同樣的哲學(xué)意義，也即‘生存’和‘繁衍’。我們可以大膽地假設(shè)：宇宙的絕大多數(shù)文明，和我們的哲學(xué)本質(zhì)上是一樣的，都為了生存與繁衍而活著……”

“由類似的哲學(xué)體，系捏造出行為類似的生命，再由這些生命構(gòu)成類似的社會……”

“這里的“類似”指代‘哲學(xué)目的’上的類似……它們看上去五花八門，身體構(gòu)造、基因結(jié)構(gòu)完全不同，實質(zhì)上卻因為哲學(xué)目標(biāo)的相同，行為模式也幾乎相同。”

“所以不同的社會卻自然而然會出現(xiàn)一種同一性……”

“從數(shù)學(xué)上說……服從那什么？”

“服從于大數(shù)定律……”百合子接過話道。

在某些隨機事件的大量重復(fù)出現(xiàn)中，往往呈現(xiàn)幾乎必然的規(guī)律……這個規(guī)律就是大數(shù)定律。

文明由個體組成，個體是五花八門、絕對不相同的，但大量個體組成的社會，將服從大數(shù)定律，這個大數(shù)定律就是社會的同一性……究其原因，就是因為哲學(xué)目的相同，形成的哲學(xué)重力！

“是的，沒錯！”

于易峰激動地?fù)]了揮手，仿佛找出了最終的答案。

“我以前說過的，就如同液體，無論哪種液體，成分如何，怎么運動。只要它是液體，最終還是要往下流。這樣的同一性是物理規(guī)則引起的。”

“以此類推，物理體系規(guī)范著宇宙萬物的運動。而基因哲學(xué)體系，卻規(guī)范著生命的一舉一動，以至于……這樣文明構(gòu)成的社會，無論如何進(jìn)行社會變遷，如何演化，都會慢慢走向殊途同歸的道路……”

“就像水流一樣，無論從何地出發(fā)，環(huán)境如何，中間過程如何，最終匯集于大海……這就是最終結(jié)果！”

“以至于，幾乎所有的文明到最后走到了同一條路……太過安逸、貪圖享樂、目光短淺？”

“反正……都被所謂大過濾器阻擋住！”

“這就是……關(guān)于費米定律的最終解答！”

于易峰一口氣說完，心中忽然有一種解放了的舒爽感。

當(dāng)需要的時候，有人就在這里，有人會認(rèn)真聽他說，而且聽得懂，這種感覺真的很好。

這也是于易峰最為深刻的思考。

他將一切問題的本質(zhì)歸結(jié)于基因哲學(xué)方面的問題。

從基因中，人類是有劣根性的，所以由人類社會的自然演化，也是有缺陷的。

按照這種猜想，“生存”與“繁衍”所組成的“哲學(xué)法則”，不僅僅是人類，也適用于宇宙中絕大多數(shù)文明，他們其實比人類、比尼克斯人好不了多少。

“生命的目的”被銘刻在基因中，組成了基因哲學(xué)體系，規(guī)范著個體以及文明的一舉一動。

“一張網(wǎng)嗎？一張無形的網(wǎng)，也即基因中的哲學(xué)體系？”

百合子看著周邊的空氣，若有所思道：“一張無形的網(wǎng)約束著我們個體的行為，也約束著整個文明的行為，它決定了文明的上下限，決定了是否會被大過濾器過濾掉……”

“個體可以強行掙脫這張網(wǎng)，但是，文明由個體組成，想要讓整個文明掙脫，太難太難了……個體可以有小概率事件，文明卻要服從大數(shù)定律！”

確實，人類的絕大多數(shù)行為可以用“生存”與“繁衍”哲學(xué)法則來概括，但也有極少量的行為，不在這套哲學(xué)體系內(nèi)。

譬如：人類的“自殺”現(xiàn)象。

“自殺”完全違背了“生存”與“繁衍”法則，絕大多數(shù)人不會去做。但依舊有人自殺，他們是另一種奇怪的、看上去毫無意義的“超脫”。

又譬如某些化學(xué)藥劑，能讓人暫時放棄“生存”與“繁衍”法則，讓人全心全意追求這種藥劑……

再譬如某些特殊情況：一生懶得娶女人的牛頓爵士；某些得道高僧；某些瘋狂科學(xué)家；沖進(jìn)火場的消防隊員；舍身堵槍口的；或者炸碉堡的……

這些“超脫”都是文明中的個例，但不是文明的絕大多數(shù)。

“這說明……自我意識以及智慧，可以讓我們暫時超脫這張大網(wǎng)。讓智慧生命不至于像豬狗一樣，被基因完全支配。”

百合子認(rèn)真道：“但大多數(shù)時候，超脫這張網(wǎng)會讓我們感到本能的不舒服，然后自愿回歸到這張網(wǎng)中。畢竟生存與繁衍本來就是最自然的事請，我們不可能超脫……”

“不是讓你超脫這些最核心的法則，我們自然不可能超脫生存與繁衍，否則……人類也不是人類了。”

于易峰搖了搖頭：“而是擺脫一些無用的衍生與思維定式，或者說……這套哲學(xué)體系能夠加入另外的東西就好了，就將帶給我們另外的動力！”

“特別是文明發(fā)展到后期，民主與和平這兩樣出現(xiàn)后，大多數(shù)個體的意志其實決定了文明的行動力。這樣一來，少部分人超脫也沒用，還是要服從大數(shù)定律。”

“所以，民主好像是個陷阱啊……”

于易峰捂了捂腦袋，說出一句不大好聽的話。當(dāng)然這也只是和百合子私底下說說。

“是啊……所以這樣說，你還不如去搞獨裁？”百合子微笑道，也不知她是認(rèn)真的還是在開玩笑。rw

，歡迎訪問大家讀書院