深空之下 第一百一十五章 生命的意義

“在尼克斯文明中，也有‘美食’這一說法。它們也是有消化器官的，需要定期攝入少量的食物，以獲得身體無法合成的營養(yǎng)物質(zhì)。”

兩個(gè)人面對面坐著，有一搭沒一搭地說著。

于易峰還低著頭，思考著自己的問題：“那么它們的美食是什么……清蒸蟲子嗎？還是紅燒發(fā)光真菌？呃……”

他對美食這種東西沒什么太大的興趣，他當(dāng)過軍人，接受過野地訓(xùn)練，什么昆蟲、蝎子、草根全都吃過……

所以，食物嘛，只要吃了沒病，能填飽肚子就成，管它是什么，好不好吃？

實(shí)際上于易峰這種行為是非常不討女生喜歡的，分分鐘把天聊死，把氣氛降低到冰點(diǎn)。

而整個(gè)話題很可能會(huì)演變?yōu)檗瘟摹?p/> 不過，他們兩個(gè)總歸相處了這么久的時(shí)間，仿佛達(dá)成了某種特有的默契一樣。

百合子只是淡淡看了于易峰一眼，倒是沒有太大的介意。

她繼續(xù)道：“因?yàn)橄到y(tǒng)不好的緣故，尼克斯人的食物必須要非常精致，易消化，所以它們食物的種類非常有限，只有上層階級才享受到比較不錯(cuò)的東西。”

“在環(huán)境不好，特別是戰(zhàn)爭發(fā)生需要遠(yuǎn)征的時(shí)候，士兵以及奴隸失去了地?zé)崮埽荒艹源旨Z以攝入必要的能源。這樣的結(jié)果就是影響了整體壽命，奴隸一般只能活二十幾、三十幾年，然后就死了。”

“到后來的原子能時(shí)代，才演變出更多的美食，讓所有的平民都能享受到……”

聽到這個(gè)，于易峰好像從自己的沉思中清醒，他面色古怪地說道：“三十幾年的壽命嗎？其實(shí)也差不多，我們古代的時(shí)候，中下平民一般也就這個(gè)壽命，因?yàn)橐?jì)算大量夭折的嬰兒。就算皇帝四十多歲也就死了……”

“至于尼克斯人的美食，暫時(shí)還不可以吃啊！就算高溫烹飪也不一定能殺死所有微生物，我們要進(jìn)行嚴(yán)格的生化管控。”

“而且地底這么多奇奇怪怪的東西，你也敢吃？噴酸液的蟲子么……嘖嘖。”他奇怪地笑了起來。

聽到于易峰故意胡扯，百合子的聲音稍稍高了點(diǎn)：“誰要吃那種蟲啊！”

她微微吐了一下舌頭，壓低了聲音道：“我只是比較懷念諾亞號中的食物罷了，畢竟那里才是我們的家園，食物的多樣性豐富，也更加新鮮……”

“實(shí)際上，對于美食的追求，也是兩個(gè)文明類似的地方啊！雖然它們對食物的需求比不上我們，但還是誕生了這種美食文化……一種共同的特征么……”

聽到這個(gè)，于易峰再次愣住了，“同一性”問題，也是他心中正在思考的大問題！“文明的同一性”與“大過濾器”……兩者是必然有聯(lián)系的！

尼克斯文明與人類文明，空間距離上相隔了二十多光年！

時(shí)間相差了一千多萬年！

但兩個(gè)的社會(huì)發(fā)展竟然從大不相同，變得慢慢相同，簡直就是令人毛骨悚然。

這必然是有原因的。

但原因是什么？

經(jīng)過這段時(shí)間的思考，他已經(jīng)隱隱有了一點(diǎn)頭緒，一點(diǎn)猜想。

實(shí)際上于易峰現(xiàn)在只想好好吃飯，不想說這么沉重的內(nèi)容，但此時(shí)此刻他終于忍不住問道：“那么你認(rèn)為，是什么讓兩個(gè)文明如此類似？從一開始的大不相同到后邊的逐漸類似？”

說出這句話時(shí)，他又松了一口氣，有什么問題就問唄，憋著干什么。

事實(shí)上……有個(gè)這樣的姑娘，有時(shí)候還算不錯(cuò)，如果是其他女性，早就被他氣死了吧，吃個(gè)飯還要聊哲學(xué)問題、社會(huì)問題。這算什么？

一般的姑娘是吃不消這樣的男人的，或者說是理解不了……

這種悲劇并不少見，就譬如說大科學(xué)家牛頓先生，到死了還是個(gè)老處男……這并不是說牛爵爺找不到女人，而是沒有女人理解地了他的智慧。

由于過高的智力，讓牛頓對于普通女性失去了興趣，感覺周邊女人都是麻瓜一樣呆頭呆腦，如此也只能孤獨(dú)終老了。

又譬如說愛因斯坦，婚姻問題一直不順利。這其實(shí)很正常，老愛的智商太高了，如果娶到的老婆看不懂相對論的任何一段話，說的東西對方一半聽不懂，那么娶來還有什么勁？

找個(gè)治理不對等的花瓶，最終會(huì)失去興趣。

想到這里，于易峰頓時(shí)有些莫名慶幸。

如此說來，有一個(gè)高智商的，長得不錯(cuò)，又能夠理解自己的女伴，感覺其實(shí)還不錯(cuò)……至少兩人的溝通沒有任何問題。

“文明的同一性么……文明為何會(huì)出現(xiàn)歷史上的相似節(jié)點(diǎn)，變得漸漸相同？這個(gè)問題……”

百合子思考了好半天，才吞下含著的半根薯?xiàng)l，有些不好意思地吐出三個(gè)字：“不知道。”

面對這種史詩級別的大問題，她肯定是非常認(rèn)真的，不知道就是不知道，不會(huì)瞎說。

于易峰頓時(shí)被“不知道”這一句話嗆住了。

他以一種非常調(diào)侃的口吻說道：“原來你也有不知道的東西……天才科學(xué)家也不知道的東西。”

“當(dāng)然了，我證明不了哥德巴赫猜想，搞不定黎曼猜想，不知道超對稱的正確與否，也不知道宇宙終極定律……不知道的東西多了去了。”百合子認(rèn)真說道。

“我倒有一個(gè)猜測，你愿意聽聽嗎？”于易峰道。

“你說吧。”

“那么你認(rèn)為，生命的終極目標(biāo)是什么？遺傳物質(zhì)的終極目標(biāo)是什么？”

“生命的終極目標(biāo)？不知道，這是哲學(xué)一直思索的主題吧，答案有很多……”

百合子是十分聰明的女性，她只需要一些些微小的提示，就能猜測出于易峰的想法。

她忽然好像想到了什么：“你的意思是：生命的終極目標(biāo)，引導(dǎo)著文明走向一致？”

“如果‘造物主’真實(shí)存在，那么它鐫刻在我們基因中的最終目標(biāo)，會(huì)讓幾乎所有的文明走上殊途同歸的道路？是這個(gè)意思嗎？這好像是……哲學(xué)問題、宗教問題吧？”

一說到這個(gè)，她頓時(shí)愣在了那里，這確實(shí)是沒有想到的一點(diǎn)。

“……造物主嘛，我是不相信的。我寧愿相信造物主是‘自然’，或者是整個(gè)‘宇宙’。和宗教沒有關(guān)系。”

于易峰皺著眉頭說道。

“我覺得：不同物種的dna完全不同，但卻被鐫刻了某些相同的哲學(xué)體系，以至于發(fā)展出某些相同的行為模式。所以文明出現(xiàn)了類似的歷史節(jié)點(diǎn)。”

世界上并沒有這么多奇奇怪怪的陰謀論。

于易峰只是試圖以“遺傳物質(zhì)”以及哲學(xué)的角度，試圖解答文明的發(fā)展“殊途同歸”這一個(gè)大問題。rw

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