光頭武僧在都市 第八百三十八章 本源的剝離

事實(shí)證明，召喚位面意識(shí)對(duì)于易秋而言，并不是那么困難的一件事情。２３

當(dāng)你從未知曉空氣概念的時(shí)候，哪怕你擁有相應(yīng)的能力，也無(wú)法明晰如何去駕馭它。

哪怕你的偶爾行為，已經(jīng)對(duì)其產(chǎn)生了影響。

你也只會(huì)將其定義為另外一個(gè)概念，而并非是其本身的定義。

對(duì)于已然洞悉了位面意識(shí)存在的易秋而言，擁有足夠強(qiáng)大的精神力量的他，是能夠吸引位面意識(shí)出現(xiàn)的。

對(duì)此，易秋并不懷疑自己的能力。

畢竟，按照他之前的經(jīng)歷。

位面意識(shí)，總是對(duì)來(lái)自其他位面的位面之子或者相似的存在，擁有更為強(qiáng)烈的關(guān)注度。

雖然易秋所在的物質(zhì)界，并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)來(lái)自其他位面的位面之子。

不過(guò)他可以從自己的經(jīng)歷以及位面意識(shí)對(duì)于神的相關(guān)反應(yīng)中，得出這個(gè)并不怎么復(fù)雜的結(jié)論。

而隨著易秋意志的攪動(dòng)，正凝視著他與無(wú)面者安齊銳斯的凡物們，未曾察覺(jué)到更為宏大的存在出現(xiàn)了。

此刻，他們?nèi)匀怀两谀菤绨愕膽?zhàn)斗之中。

雖然是碾壓性的戰(zhàn)斗，但對(duì)于他們而言，仍然充滿了震懾。

尤其，在易秋是以人型生物形態(tài)出現(xiàn)的前提之下。

顯然，易秋的存在引起了某些凡物內(nèi)心深處的渴望：

于萬(wàn)眾聚焦之下，以一己之力，將幾欲滅世的怪物捶落在腳下！

那是只是想象，便足夠令他們進(jìn)入到某種血脈僨張的成就！

如果說(shuō)，當(dāng)易秋尚未出現(xiàn)之前。

在他們心中，對(duì)于相關(guān)幻想的存在，僅僅只是幻想作品之中的戰(zhàn)斗。

而現(xiàn)在，易秋為他們呈現(xiàn)了一個(gè)新的、真實(shí)的目標(biāo)。

雖然，那是遙不可及的……

那不可名狀的怪物，應(yīng)當(dāng)是讓他們感到恐懼的。

但看著被易秋碾壓在腳下的無(wú)面者安齊銳斯，他們心頭的陰霾和低語(yǔ)，似乎變得微弱了。

這當(dāng)然只是他們的錯(cuò)覺(jué)，凡物的意志并非總是能夠?qū)剐拔锏牡驼Z(yǔ)。

事實(shí)上，這是無(wú)面者安齊銳斯在凡間的力量被大大削弱了的表現(xiàn)。

不過(guò)凡物們并不知曉這一點(diǎn)，他們認(rèn)為心中的意志在這一過(guò)程中得到了磨礪。

他們仰望著那猶如神……亦或是魔神的易秋，心中充滿了某種難以描述的激蕩情緒。

這些情緒原本是冗雜而無(wú)用的，就像電影中激烈的片段，所予以凡物們的片刻覺(jué)醒。

隨著時(shí)間的流逝，凡物終究會(huì)墜入塵埃，而并非因?yàn)橐淮斡|動(dòng)，便升上云端。

但是當(dāng)整個(gè)位面的凡物，都存在著相同概念的時(shí)候。

某種微妙的力量或者說(shuō)概念，便隨之出現(xiàn)了！

易秋有些驚異地發(fā)現(xiàn)，他似乎能夠聽見一些祈禱或者毫無(wú)意義的低語(yǔ)。

而一種神圣的力量，似乎試圖融入他的體內(nèi)。

但是很顯然，這種融入并不怎么成功。

對(duì)于易秋當(dāng)前以意志為主要構(gòu)成的生命狀態(tài)，外在的力量在未經(jīng)意志準(zhǔn)許狀態(tài)下的進(jìn)入，更多的會(huì)被視為入侵。

易秋當(dāng)然知道那是什么：那就是神性！

他對(duì)此并不陌生，不過(guò)他是第一次以這種形式接觸這種存在。

神性的賦予，有很多種不同的方式。

按照當(dāng)前主流之一的途徑，即：點(diǎn)燃神火來(lái)看，它需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒉荒艹霈F(xiàn)半點(diǎn)差錯(cuò)的神圣儀式。

不過(guò)有的時(shí)候，神性的奧秘并不會(huì)僅僅限定于那一種形式。

“神性是不可研究的、不可窺視的，因?yàn)樗粌H僅代表著物質(zhì)最為本質(zhì)的概念力量，它還有著另外一層定義唯有了解，并接近它，你才能真正掌握神性的奧秘，而不是一個(gè)角色扮演者……”《神的奧秘之卷齊若澤嵐師著》

只是，易秋摸了摸光頭……

他暫時(shí)沒(méi)有想過(guò)在某個(gè)位面點(diǎn)燃神火，畢竟那需要足夠慎重的考量。

成神，并不僅僅只是單純的力量賦予。

它還代表著責(zé)任與義務(wù)，而且是更為上層的責(zé)任。

所以，在已然成型的位面意識(shí)關(guān)注之下，易秋拒絕了這些試圖滲入的神性。

易秋的拒絕，并沒(méi)有讓位面意識(shí)產(chǎn)生多大的波動(dòng)。

它是冰冷的、有序的位面精神呈現(xiàn)，并不會(huì)如同凡物一般有著過(guò)于激烈的情緒行為。

這也是，它與神的最大差異所在。

眾所周知，神的人格化表現(xiàn)，往往存在著極端傾斜的現(xiàn)象。

異常殘酷的亦或溫柔的，聰慧亦或愚蠢的……

神的某種特質(zhì)，便定義了們?cè)谶@些行為方面的導(dǎo)向。

這是易秋所不喜的，因?yàn)樗辉敢饪吹阶约旱囊庵颈荒撤N概念或者信仰的力量所影響。

始一而終，才能一以貫之。

這，是屬于易秋的道……

而此刻，易秋開始嘗試與這個(gè)位面的位面意識(shí)溝通起來(lái)。

這并非多么困難的事情，但問(wèn)題在于對(duì)方是否會(huì)予以反饋。

按照易秋的理解，位面意識(shí)是存在某種類似關(guān)鍵詞觸動(dòng)程序的。

不過(guò)，它并非那種機(jī)械的程序，而是存在很多易秋暫時(shí)所無(wú)法理解的變量。

而隨著易秋將他的相關(guān)想法，以精神的方式朝著位面意識(shí)傳遞過(guò)去之后。

易秋開始逐漸感受到，某種特殊的變化正在發(fā)生著……

“你要?jiǎng)冸x我的本源？”

無(wú)面者安齊銳斯的意識(shí)，猛然產(chǎn)生了某種劇烈的波動(dòng)！

而意志的波動(dòng)，導(dǎo)致了它軀體的變化！

頓時(shí)，在凡物們驚恐的注視之下，原本怏怏地趴在地上的無(wú)面者安齊銳斯開始劇烈活動(dòng)起來(lái)！

它那猶如山脈一般龐大的觸手，開始猛烈地鞭撻在大地之上！

整個(gè)光幕之中，開始出現(xiàn)大量的煙塵！

大地在哀鳴，一切周邊的事物都在無(wú)面者安齊銳斯的鞭撻下毀滅！

甚至，無(wú)面者安齊銳斯的行為，似乎也導(dǎo)致了物質(zhì)界的某些區(qū)域開始發(fā)生不明的震動(dòng)起來(lái)！

這讓那些區(qū)域的凡物，開始大驚失色，他們驚恐于這種突如其來(lái)的災(zāi)難！

而隨著時(shí)間的流逝，這種震動(dòng)開始變得頻繁起來(lái)，越來(lái)越多的區(qū)域開始出現(xiàn)這種情況！

大地發(fā)出恐怖的轟鳴，有些人甚至出現(xiàn)某種不明的暈厥！

但是，在凡物所窺視的領(lǐng)域里面，無(wú)面者安齊銳斯的力量在不斷衰竭著！