三國圈 第二七三章 少的那張錢

“少的那張錢，不是我拿的，我肯定我發(fā)誓，真就不是我拿的。”

“可沒有用，錢少了肯定就是我拿的嘛，家里老人非讓我承認(rèn)，是我拿的。”

“想教育我，要誠實，敢做就要敢認(rèn)，想告訴我，做了壞事，只要承認(rèn)，既往不咎，絕不再問了。”

“我承認(rèn)了，是我拿的。我知道那張錢不是我拿的，可我還是承認(rèn)了，就是我拿的。”

“從那時起，我就再也沒拿過大人的錢。”

“慢慢的，我長大了，可錢怎么掙還是不夠，永遠(yuǎn)都缺一張錢，就差那張我沒有偷，我卻承認(rèn)了是我偷的錢。”

“這張我沒有的錢，卻始終裝在我心里，丟不掉拿不著。這就是我的創(chuàng)傷，創(chuàng)傷很深，童年陰影，始終籠罩著我，夢魘一樣揮之不去。”

“牛叔問我是怎么走出創(chuàng)傷的？我從來沒有走出過，因為我小時候偷過多少次錢，根本就記不清了。唯獨忘不了的就是這張我沒有偷，我卻承認(rèn)是我偷的錢。我要真的走出了創(chuàng)傷，又怎么會忘不掉呢？”

“我也想縫合我的創(chuàng)傷，把這張少了的錢補(bǔ)上，可老是差一點，好像差一點就能補(bǔ)上，可就是怎么補(bǔ)也補(bǔ)不上。我的錢再多，還是補(bǔ)不上這消失的一張。”

李軒看著赤腳麻衣席地而坐，鬢染白霜的牛春，“創(chuàng)傷是永留心底的回憶，能把我消逝的歲月，年輪般刻的清楚。抹去了年輪，我故去的歲月就一片空白，我就白活了。

我怕創(chuàng)傷，不是怕傷，是怕傷的不夠深，怕對往日的時光失去失憶。那張我沒有的錢，才是我最值錢的錢。我的生命中，只有那張錢，才是我的錢。生不帶來，死，我會帶著那張錢，一起走。”

在一把略顯魔異的聲音傾訴中，一圈人復(fù)又陷入了各自創(chuàng)傷構(gòu)成的回憶中，散逸的宗教氣氛，不知不覺又在室內(nèi)凝聚了起來。

圣堂中圍坐的一圈人，有燕西勞動農(nóng)場的服役犯，有藏匿在農(nóng)場中求活的黑戶，有圣公會的志愿者，有住在農(nóng)場的民戶。

這些人大都是亂世中的浮萍，被戰(zhàn)禍與饑荒驅(qū)趕著，隨風(fēng)飄搖。

戰(zhàn)禍之中，妻離子散。饑荒之中，人相食。

逃難的路上，就像遷徙的野馬群，野狼尾隨，每涉一條河流，都有河下的鱷魚，將小馬駒與虛弱的馬拖走，吃掉。

這樣的創(chuàng)傷，怎么可能走出？

強(qiáng)行忘卻不過是自欺欺人，彼此傾訴，開解，鼓勵，把創(chuàng)傷之路，當(dāng)做一次苦難的行軍，變?yōu)橛揽绦牡椎幕貞洠允窞殍b，更加珍惜現(xiàn)在，開拓未來，才是圣公會的圣堂要起的作用。

宗教的療傷，修補(bǔ)的就是破碎的心靈。

屋內(nèi)一圈人對李軒的不同神態(tài)，慢慢變成了感同身受，外來闖入者的突兀，與屋內(nèi)的氣氛，漸漸的“融”了起來。

看向李軒的眼神，漸漸帶上了一股淡淡的，像是在看“教友”的神色。

對占據(jù)勞改犯絕大多數(shù)的太平道徒來講，對“李軒”的觀感是極為復(fù)雜的。

短毛妖出身太平道，又把太平道總壇鏟了，可又繼承了“黃天”，施藥救難，只不過改了個“長生天”。

盡管李軒罵“長生天”是“黃天”純屬扯淡，是對文明的圣公會的污蔑，是一小撮迷信人員在開歷史的倒車，必將被文明的車輪碾的粉碎。

可不是一小撮，絕大多數(shù)黃巾勞改犯，都深信圣公會的圣堂，就是太平道的法壇。“長生天”就是借尸還魂，就是“黃天”。

盡管一宣揚這個論調(diào)，一經(jīng)被發(fā)現(xiàn)就要挨整，勞改營里敢扯“長生天”就是“黃天”，被大雜役聽見了，二話不說就是一巴掌抽臉上。

可大雜役也是黃巾啊，抽完了就狂罵：“知道就行了，亂說啥？”

這事態(tài)就不對了，圣公會是全人類的文明，怎么是符水那些玩意呢？

為了整治前太平道邪教，狂信分子煽起的這股邪風(fēng)，非但勞改營內(nèi)在整肅，已放出營的老黃巾，特別是有過前科的宗教死硬分子，一旦在外面散播“長生天”就是“黃天”的邪論，很容易就會被重新扔回營里，再次接受改造。

骨科轉(zhuǎn)腦腫瘤科，上回改造的是肉體，這回要改造的是精神，每天都得寫夠五百個“我錯了”。

可燕歌最初三十多萬人口，就有三十萬黃巾戰(zhàn)俘，組建圣公會時尚未意識到這個問題，導(dǎo)致神圣的醫(yī)療隊伍中，頗是混進(jìn)了不少黑暗的邪教潛伏人員。

由于太平道就是醫(yī)療起家，又是宗教，與圣公會是通著的。

圣公會的大量醫(yī)護(hù)人員，實際就是老太平道徒。

越是狂信徒的死硬分子，越對圣公會虔誠，越是以一種宗教熱情在干醫(yī)療事業(yè)。

這就利弊各半了，利是對黃巾有寄托作用，對外部黃巾余孽都有吸引。

弊是太平道的筐太小，圣公會根本看不上，不可能把自家越做越小。

加上黃巾又是蛾賊，破名聲不符光輝的醫(yī)療救護(hù)事業(yè)，圣公會才不要。

可除了不準(zhǔn)亂扯“長生天”就是“黃天”的淡，時下圣公會各亭鄉(xiāng)鋪點，又需要對宗教虔誠的邪教老驢拉磨，就沒對邪教分子采取人道主義毀滅措施。

北盟只是希望，光輝的圣公會，能用時間把邪教人員改造回文明的醫(yī)療救護(hù)事業(yè)之中。倒是對黃巾能把圣公會，改造回太平道，不太擔(dān)心。

所以，也就不是太較真，若不是太平道是反賊，像道觀，佛寺一樣在燕歌公開經(jīng)營，什么拜火教，雅茲迪教，都沒問題。

“大過年的你不在家貓著，跑農(nóng)場干嘛。”

圣堂前透亮的前屋，擺上了一溜長桌，方才圍坐一圈的人，此時正揉面的揉面，搟皮的搟皮，填餡的添餡。

包餃子，圣餐。

李軒，秦朗跟倆衛(wèi)士，也在長桌邊坐著包，只是李軒長期不包手生，捏的餃子朝案屜板上一放，立不住的樣子，聽一旁搟皮的牛春嘟囔，左手托皮，右手筷子夾了稍大的一陀白菜豬肉，放皮里捏著，“就是過年了給你送點香腸，蒸鍋一蒸一切，油汪汪的吃著上癮，過年去我那過去？”

“不去。”牛春頭也不抬的悶聲道。

“那你就自己切香腸吧。”

李軒沒勸，手里捏著餃子皮，隨口道，“我釀了批果酒，蘋果味的，橘子味的，葡萄味的，甜瓜味的，各口味給你帶來一壇，不易久存，開口就別久放。”

“餃子出鍋，拿來喝了不就行了。”

牛春搟著皮，頭也不抬道，“有啥好存的。”

“拿過來三壇了。”

李軒回道，“一人夠來半碗，果酒嘗個鮮還行，要敞開了喝，還是喝白酒吧，你這有吧？”

“有，農(nóng)場的散白酒，不夠再打點。”

牛春想起了什么，“你別說，這餃子蘸醋，味道不錯，陳醋比白醋蘸著更好。我嫌味輕，添了姜汁蒜蓉，一會兒你嘗嘗。”

“嗯，要是有豆腐乳，就更好了。”

李軒包倆餃子就嫌累了，手里包好的餃子朝案板上一扔，拍拍手道，“我回去就研究研究豆腐乳是怎么做的，吃火鍋時候當(dāng)蘸料，攪合著熱肉熱菜也不錯。等我研究有了突破，讓人給你捎點嘗嘗。”

說著，環(huán)顧了下左右，忽然想到，“牛寶呢，怎么沒看見那小子？”

“回老家接人了。”

牛春低頭搟著皮，悶聲道，“不知還能找到幾個。”

李軒默然。

牛春三十年征戰(zhàn)，二子亡于軍中，還有不知一子或是一女，與牛嬸一起，失蹤于當(dāng)年拒馬河畔。

那時候牛春正受傷昏迷，醒來就讓人發(fā)瘋的找，兩年多來一直未放棄尋找。

只是，找不著了。

找不著也好，有個念想。

燕西農(nóng)場的這個醫(yī)站，倒越來越成為了牛春的寄托。

半捐贈半支援的“私人”圣公會醫(yī)站，看個頭疼腦熱的常見病，開點半賣半送常用藥的醫(yī)療站。

只不過隨著農(nóng)場周邊對醫(yī)療服務(wù)需求的看漲，加上圣公會的支撐，又加了育兒房，

北盟與圣公會，在衛(wèi)生防疫領(lǐng)域，防疫最重，其次就是產(chǎn)后感染，新生兒夭折。

李軒不想牛春陷入“找不著”的思緒，就與其說起了圣公會醫(yī)站的事：“你沒事多走走周邊，讓人生孩子盡量來醫(yī)站，跟人多談?wù)務(wù)纠锏南敬胧瑖樆Ｋ滥菐陀廾晾夏飩儯齻兙椭琅铝恕！?p/> “唉。”

牛春嘆了口氣，手里搟皮不停，“你連接生婆都不放過，人都接生多少娃娃了，還得讓會里的小年輕教？”

“經(jīng)驗主義害死人啊。”

李軒不以為意，“時下是普及不到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，才以培訓(xùn)，再考核，發(fā)個證的形式，提高下接生婆的感染防治水平，剔除些不良從業(yè)人員。待圣公會的醫(yī)療網(wǎng)點輻射到了，哪能亂接生。

有些穩(wěn)婆，草藥郎中，是都有些小竅門，挺頂用的偏方。對某些胎位不正，早產(chǎn)兒的處理，比咱的醫(yī)護(hù)士拿手。對某些疑難雜癥，偏方比咱的藥還管用。”

“你知道還不讓人接生？”

牛春悶悶道，“我都老挨罵。”