漢祚高門 0494 溫公識(shí)鑒

王安期作東海郡守，世亂，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王問：“何處來？”云：“自師家受業(yè)還，不覺日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭撻書生以立威名，恐非致治之本。”釋之，并令吏護(hù)送其歸家。

再好的設(shè)想，執(zhí)行力才是關(guān)鍵。坐言而起行，是沈哲子一貫的風(fēng)格。當(dāng)基本的章程規(guī)劃下來之后，便開始組織人力挑選素材，開始編寫，每成一篇，便在樓內(nèi)傳閱起來。

王承作為中興第一名士，被傳頌下來的事跡很多，編寫的排序自然也是靠前。

其實(shí)殷浩說的話是對(duì)的，但凡理論，怎么可能沒有立場(chǎng)、不置臧否。如果沒有立場(chǎng)，混淆了是非，話說再多都是廢話。譬如剛剛書成的這一篇，便符合時(shí)下主流的價(jià)值觀，法可權(quán)變，令從簡(jiǎn)約，面對(duì)不同的情況，有不同的治理方法。

但這件事本身就是有矛盾的，如果義釋書生是對(duì)的，法令對(duì)不對(duì)？鞭撻書生不是致治之本，那么真正的致治之本是什么？

沈哲子接過這一篇略作思忖之后，將王承的話作出了些許修改：書生奉師從禮，漏夜私行違禁。禮令相沖，孰為輕重？吾從于禮。

這種事情發(fā)生已經(jīng)在多年之前，到底當(dāng)時(shí)王承說了什么，哪怕是他的兒子王述都不清楚。而沈哲子這么一修改，王承的話已經(jīng)不再是什么荒誕不經(jīng)的致治之本之類，而是提出了一個(gè)問題，當(dāng)禮法出現(xiàn)沖突時(shí)，孰輕孰重？更該依從于哪一個(gè)？王承選擇了從禮而行，至于閱者那就各有體會(huì)。

這樣一來，便把禁令的意義給加重了，不再是當(dāng)面對(duì)“書生”這個(gè)身份時(shí)提都不需要提的東西。

好的引導(dǎo)，不是給人強(qiáng)加一個(gè)道德命題的結(jié)果，而是要啟發(fā)人自己去思考。唾手可得的東西，無論是錢財(cái)還是美色，乃至于至高無上的皇帝權(quán)柄，都不會(huì)引起足夠的重視和珍惜。往往開國(guó)的君王比較英明，而后繼者每每有昏聵，因?yàn)檫@權(quán)力是他命里帶來，沒有一個(gè)奮斗的過程，便也不懂得尊重。

當(dāng)沈哲子修改的時(shí)候，王述便坐在他旁邊，看到他修改的結(jié)果之后，便說道：“駙馬筆調(diào)，近似循吏。”

循吏這一個(gè)詞，雖然帶了一個(gè)“吏”，但重點(diǎn)還是“循”，是一個(gè)美稱。司馬遷《史記》有“循吏列傳”，多記載當(dāng)時(shí)名臣，后世援之。

沈哲子聞言后便笑了笑，將兩份文篇擺在王述面前，笑語(yǔ)問道：“那么藍(lán)田侯認(rèn)為，這兩種筆法，何者為優(yōu)？”

王述聽到這話后，不免愣了一愣，略作沉吟后才回答道：“為家而計(jì)當(dāng)擇駙馬，為父而計(jì)應(yīng)取于前。只是依我來看，此事本不足述。”

聽到王述的回答，沈哲子便哈哈一笑，將自己修改的那一篇遞給旁人傳閱，而原本那一篇?jiǎng)t掃入了廢紙堆中。

“藍(lán)田侯真有洞見，我要助你居顯。非為示恩，只是閣下更能勝任而已。”

前一篇重點(diǎn)在于人，將王承描述為一個(gè)通達(dá)簡(jiǎn)約的名士。而沈哲子這一篇?jiǎng)t由人退回了事，雖然是同一件事，但因?yàn)槔碛刹煌醭斜愠蔀榱艘晃涣汲肌Ｍ跏鏊圆蛔闶觯瑒t是因?yàn)檫@件事本身就是士族濫用權(quán)力的一個(gè)證明。

單單這個(gè)回答就能看得出王述是一個(gè)有獨(dú)立思考能力，不從于俗的人。當(dāng)然這并不能意味著王述就能一定為他所用，但沈哲子也不是一味的只知道打壓異己，終究還是希望能夠?qū)κ赖烙幸妗?p/> 王述在聽到沈哲子這話后，精神也是一振。他只是不好議論而已，又不是真的癡愚。而且他家本就是中朝舊望，反而并不需要像謝尚有那么深的門戶之見。只要能有一個(gè)機(jī)會(huì)活躍在時(shí)局，便能獲得一個(gè)長(zhǎng)望打算的基礎(chǔ)。

“駙馬任于賞鑒，所論或是公計(jì)。但若得善助，述仍要敬拜答謝！門窄庭閑，少人關(guān)顧，雖有不懼冗旅之念，但卻殊少自謀之才。”

王述言辭懇切說道，他連中兵屬這樣的卑職都要擔(dān)任，人生可謂將到谷底，所以任何一份提攜于他而言都是珍貴。

“言既有出，必有回響，藍(lán)田侯且靜待佳音。”

沈哲子又笑著說道，他就算有提攜王述的想法，也要等一個(gè)合適的機(jī)會(huì)和一個(gè)合適的位置。

正在這時(shí)候，樓下有家人匆匆行上來，將一份折疊起來的便箋呈送上來。

沈哲子展開這便箋略一瀏覽，當(dāng)即便是會(huì)心一笑，這便箋上內(nèi)容是：恭呈米千斛、錢六萬，共作盛舉，以資耗用。

在這個(gè)年代，修書是一件很耗錢糧的事情。一方面咨詢太少，搜羅不易。另一方面筆墨紙硯在時(shí)下也是價(jià)格非常高昂的奢侈文具用品，等閑人家消耗不起。也正因此，甚至不乏有類似陳壽借修史而勒索人的傳聞。這種事真假且不論，從另一個(gè)側(cè)面而言，也反映了修書的消耗。

要編成這樣一本《世說新語(yǔ)》，短時(shí)間內(nèi)肯定是不夠的。這當(dāng)中消耗的紙筆之類且不論，單單大量人成天聚在沈園總要管飯，酒水飯菜的供應(yīng)就不是一個(gè)小數(shù)額。

不過這些消耗對(duì)沈哲子而言都是小事，不值一提。他也沒有想過要借這種文化盛事來牟利，但錢財(cái)還是很快送上門來。

何人會(huì)來送禮，不問可知。因?yàn)椴灰粤际纷跃樱赃@本未成型的《世說新語(yǔ)》筆法上可操作的空間更大。誰(shuí)不想自家的祖宗形象被描寫的更鮮活通達(dá)一些，有這樣的投獻(xiàn)也屬正常。

但這本書是沈哲子第一次主持文化上的盛事，也是圍繞沈園摘星樓的第一個(gè)樣板工程，絕無可能會(huì)因財(cái)貨而讓這件事一開始就埋下被人詬病的隱患。所以他想都不想便將這份便箋撕得粉碎，但也并不追究是何人所為。

大凡事情最開始總是最活躍，眾人的熱情都被撩撥的極高，哪怕已經(jīng)到了深夜，仍然少人離去。甚至由于摘星樓上懸掛的賦文在都中傳揚(yáng)開，吸引了更多的人來此。

為了給執(zhí)筆者提供一個(gè)安靜的創(chuàng)作環(huán)境，沈哲子將他們安置在了六樓。至于樓下則是通宵達(dá)旦的宴飲歡慶，眾人都在興致盎然討論自己所知的中興舊事。有專人在這里將眾人所言之事記錄下來，再呈送到樓上供人選取潤(rùn)色。

這樣熱烈的氣氛一直持續(xù)了數(shù)日都有增無減，甚至有許多人從入了沈園摘星樓后便一直沒有離開過。摘星樓外的賦文在懸掛幾天之后也撤了下來，換上了已經(jīng)編寫出的一部分《世說新語(yǔ)》篇章。

最先被寫成的這些篇章，大多是王承、衛(wèi)玠、周顗等這一個(gè)等級(jí)的名士，一方面名氣最大，事跡最多，另一方面人已經(jīng)死了，不在其位，筆法可以更加放開。

至于江左八達(dá)和江東顧榮、紀(jì)瞻等，還要排在后面。至于王導(dǎo)、溫嶠之類，因?yàn)榫釉谖恢胁缓梅叛孕踹叮醵剡@樣的逆臣則又不好書寫，所以也沒有在一開始便寫。

但即便是如此，這一股風(fēng)潮在都中還是越釀越大，許多名士雅跡也都不再只限于小圈子的傳播，關(guān)于中興名士的議論和賞評(píng)，一時(shí)間霸占了主流的輿論。

當(dāng)然，沈哲子也并沒有舉一事而廢一事，像是原本的遷葬之事，也正式提上了日程。在端午節(jié)之前，挑選一個(gè)良辰吉日，在城北武平陵附近擺起一個(gè)招魂儀式，同時(shí)邀請(qǐng)宗王們并臺(tái)中諸公到場(chǎng)，正式開始遷葬事宜。

這件事情本來就已經(jīng)醞釀良久，加上后續(xù)計(jì)劃的加持，所以到了這一天，都內(nèi)幾乎是合城出動(dòng)，萬人空巷，往武平陵去觀賞招魂儀式。甚至于臺(tái)城都因此放假一天，雖然并不明令臺(tái)臣們必須到場(chǎng)，但仍然有大量的臺(tái)臣出席。規(guī)模之大，堪比國(guó)喪。

這儀式倒也沒有什么好說的，不過是一群人各自登臺(tái)念誦悼文，然后再做一些鬼神百戲觀賞一番。說到底，追思逝者更多的還是以情感動(dòng)生者。

沈哲子作為最開始的倡議者，加上臺(tái)中并沒有明確指定臺(tái)臣主持，所以便自然成了主持者。大概是為了有所回避，今日到場(chǎng)的臺(tái)輔并不多，只有一個(gè)溫嶠而已。

儀式行進(jìn)過半，溫嶠將沈哲子喚到了面前來，指著周遭那些如潮的人群笑語(yǔ)道：“都中紛雜經(jīng)久，已經(jīng)許久不見如此同情同傷的場(chǎng)面了。維周你在這個(gè)年紀(jì)便能運(yùn)籌如許大事，情達(dá)于眾，足可自傲了。”

“若無臺(tái)內(nèi)諸公首肯，晚輩這一番倡議，不過流于妄誕罷了。還是長(zhǎng)輩垂幸提攜，遂使小子有成名之地啊！”

沈哲子笑著回了一句。

溫嶠聽到這話，卻是嘿然一笑：“你自己難道不清楚自己有多惹厭？旁人也是閑居，或作明志，或?yàn)轲B(yǎng)望，從來沒人如你這般有許多手段！臺(tái)中不答應(yīng)，你就肯罷休？我不信那所謂高樓懸書的《世說新語(yǔ)》是你偶發(fā)興致，假使臺(tái)中再有拖延不決，被你再搶一籌，屆時(shí)物議蜂涌，臉面有多難看！”

“你自己這里手段頻出，前次見面還敢放言自己非是興亂之人？沈士居與我也是舊識(shí)，雖有深謀，平素卻不多言，怎么就養(yǎng)出來你這樣一個(gè)好動(dòng)的兒子！維周，你也是將要入臺(tái)的人，要體諒中樞決事的難處，不要再勤于操持物議、擺弄人情了。待到來日你居此位，或能明白三公的憂愁啊！”

三公的憂愁，沈哲子也能有體會(huì)，維持穩(wěn)定最重要。自己在這里搞風(fēng)搞雨，讓都中物議沸騰如同沸湯，這何嘗不是在沖擊臺(tái)輔重臣在時(shí)局中的話語(yǔ)權(quán)。溫嶠言到自己惹厭，沈哲子倒是清楚得很，換了是他在其位，面對(duì)太過跳脫的人肯定也是不滿。

“溫公教誨的是，晚輩以后定要謹(jǐn)慎自持。以往多有視聽不清，總有太多遐思，凡有所感，勇進(jìn)敢當(dāng)，不敢避趨安閑，唯恐負(fù)于眾望。所謀終淺，未略三公之憂，實(shí)在當(dāng)責(zé)。”

“罷了，我也是一時(shí)絮言，不必作準(zhǔn)。說實(shí)話，若能以身作鞭，驅(qū)策世情大步向前，這也是我曾經(jīng)向往的境界啊。只不過人性多茍合，難免輕異端。人皆懶躺，唯你奮取，即便彼此無傷，也要對(duì)你有所怨視。這是年輕人當(dāng)有的銳氣，我若是用老朽平庸之腐言來規(guī)勸，反而玷污了你的品質(zhì)。”

溫嶠也確是將沈哲子當(dāng)作一個(gè)值得提攜的后進(jìn)晚輩來看待，每每坐談雖有規(guī)勸，但也不乏勉勵(lì)。除了確有受惠于沈哲子之外，也確實(shí)在這個(gè)年輕人身上看到自己所追求而不達(dá)的特質(zhì)。

頓了一頓之后，溫嶠又說道：“你那高樓懸文之舉，確是一樁巧思。時(shí)人或有所薄，多是庶論不足為憑，這只是一些閑言，也毋須在意。只是所懸文篇一定要有精選，止于詞麗即可，切勿授人太多話柄。”

聽到溫嶠的提醒，沈哲子也不禁感慨時(shí)人的敏察，自己那里經(jīng)營(yíng)起來不過只有幾天時(shí)間，類似溫嶠這種重臣對(duì)于后續(xù)的發(fā)展已經(jīng)有所洞見。

說起來，他這么做本身也就是在踩線，如果止于文賦風(fēng)流，應(yīng)該不會(huì)有太大的麻煩，但如果敢涉于學(xué)術(shù)政治，有將話語(yǔ)權(quán)下于群庶的趨勢(shì)，即刻就會(huì)招致瘋狂的打壓。

“溫公所教，銘記于心。學(xué)禮義論，我自己尚且懵懂，又怎么敢妄作標(biāo)榜。風(fēng)月雅趣，前日已是至極，我不想蹈于舊跡，自然要?jiǎng)e出機(jī)杼。適可而止，哪敢妄進(jìn)。”

沈哲子那種危險(xiǎn)的想法，哪怕在面對(duì)溫嶠的時(shí)候也不能隨便透露。他即便是手拿著傳承幾千年的文明之種，但是眼下并沒有供其生長(zhǎng)的土壤，那就勤揮鋤頭松松土，把基礎(chǔ)先鋪墊起來。

“你自然是有分寸的，這一點(diǎn)我倒不擔(dān)心。”

講到這里，溫嶠話音一轉(zhuǎn)，然后又說道：“稍后你來我家，我跟你講一講當(dāng)年冀州舊事。劉司空俊邁絕倫，在北地苦心維艱，其人其事，足堪舉世所頌。既然要作世說之言，豈能落于人后！”

沈哲子聞言后也點(diǎn)頭道：“溫公請(qǐng)放心，司空舊事非如椽大筆，不敢輕論。即便溫公不提，來日也要登府請(qǐng)教。擎國(guó)之柱，小子豈敢私作春秋詳略，還要請(qǐng)溫公壯筆潤(rùn)墨，慨然作論。”

溫嶠對(duì)劉琨的感情那是毋庸置疑，那是一種亦師亦父的孺慕之情。聽到沈哲子言中對(duì)劉琨的推崇，他也是老懷大慰，笑語(yǔ)道：“雖然是你們年輕人戲作《世說》，但若能讓司空為世所知，我這老朽也不妨稍作輕狂。待到書成之日，不妨也懸于你家樓外，要讓江表人眾一觀，老拙之筆自有幽深，能作絢爛者豈獨(dú)沈家小兒！”

沈哲子聞言后不免汗然，只能說道：“溫公勤政懶于詞巧，否則哪有小子揚(yáng)名之地。”

溫嶠當(dāng)然是戲言，憑他的身份也不至于要跟一個(gè)小輩互較文風(fēng)長(zhǎng)短。而且，像他這樣的人實(shí)在已經(jīng)不必再做什么引人矚目的事情來邀取人望，能夠允許讓沈哲子將其文懸樓，已經(jīng)是一份提攜，為此造勢(shì)。

略過這一節(jié)，溫嶠臉上閃過一絲羞澀，左右觀望片刻然后示意沈哲子再往前湊一點(diǎn)，低語(yǔ)道：“安期、伯仁之后，不知道何人篇章為繼？”

看到溫嶠略顯羞澀的老臉，沈哲子臉色不禁變得古怪起來，看來這一位老先生對(duì)排位也是執(zhí)念深重的很啊。想想也是有跡可循，誠(chéng)然溫嶠過江來便聲名鵲起，但向來被人目作第二流的翹楚，難免會(huì)有幽怨。

《世說新語(yǔ)》雖然還未完全書成，但聲勢(shì)已經(jīng)一時(shí)無兩，在王承、衛(wèi)玠等人已經(jīng)被撰寫過之后，誰(shuí)能承接上去，便不啻于一等后繼。

看到沈哲子略顯怪異的眼神，溫嶠便忍不住老臉一紅，開口道：“人性本不相同，又非盡是寡欲。太保素以與安期、千里共游為美，老夫何能免俗？往年不能把材質(zhì)完全顯露出來，這是我的遺憾。如今又是歷事經(jīng)年，每有暗度，我是不及王安期通達(dá)，不及鄧伯道清整，不及卞望之峰岠。但唯真粹不屈一點(diǎn)，應(yīng)該要在戴若思之前，高過謝幼輿一線吧。”

聽到溫嶠對(duì)自己的評(píng)價(jià)，沈哲子不免也有感慨，看來這位老先生養(yǎng)病期間沒有少琢磨這件事啊，對(duì)于自己的位置安排已經(jīng)有了很清晰的定位。他也自認(rèn)不如王承、鄧攸和卞壸這樣的人，但是要比戴淵強(qiáng)，險(xiǎn)勝謝鯤。

老實(shí)說，在沈哲子看來，單從時(shí)局而論，溫嶠其實(shí)完全不遜于他所列舉的這幾人，甚至要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出，單單穩(wěn)定江東、功存社稷這一點(diǎn)，此公便應(yīng)是兩晉之交第一等的名臣，遠(yuǎn)勝過那些只有通達(dá)雅趣可取的名士。

“溫公何以自薄，譬如盛世錦緞，荒年糙米，色調(diào)不一，所用殊途，實(shí)在難于共論。于我而言，安期、千里可做暇游共樂，神清意暢。而溫公材質(zhì)，才是真正值得言效跡從，無愧蒼生。”js3v3