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李氏宗史?良儲(chǔ)公傳

作者:二子從周  分類(lèi): 都市 | 都市生活 | 二子從周 | 回到山溝去種田 | 更多標(biāo)簽...
 
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回到山溝去種田 李氏宗史?良儲(chǔ)公傳

《》

良儲(chǔ)公,生清末,幼敏慧,入私庠。[卓越全本]

十二,通諸經(jīng),多自悟。其師曰:“恨汝未早生二紀(jì),天負(fù)吾鄉(xiāng)一進(jìn)士坊也。”

嘗集諸生,令各言其志,語(yǔ)皆浪漫,唯公曰:“傳道授業(yè)。”

師奇壯之,然知己學(xué)實(shí)不足授公,乃命公入縣,從新學(xué)。

四年,每占科魁,超馳絕逸,同輩望塵。

試金陵師范,即中,然乏中饋。

良才公,皮公祖也,已婚吳氏,私謂曰:“兄固大才,然家資寒薄,如之奈何?”

吳氏乃出嫁奩兩合,手治行囊,并與良才公罟五溪,得魚(yú)一石。

良才公笑曰:“天不絕吾宗上進(jìn)。”

始行。

時(shí)為民國(guó),國(guó)運(yùn)艱疲,思潮奮涌,或多抵牾。

公于校識(shí)馬列,入秘黨。

候假得歸,入山遇奇人,得授養(yǎng)生格斗之術(shù),并覓獵尋蹤諸般。

后見(jiàn)公夜讀,因問(wèn)之,知在會(huì)殿之間,乃大嗟訝,躊躇良久,終去,未明所蹤。

業(yè)畢,國(guó)府以公瞻博,命入金陵高級(jí)軍官速成學(xué)校,為文史講師。

公所析鞭辟,又豪逸,課余與諸生交,不高崖岸,不拒肉酒,亦喜解囊,待人以厚。

諸生多慕之,雖終業(yè),仍多款曲。

公乃間刺機(jī)要,以周?chē)?guó)是,其事極秘,雖宗人未可知。

新軍入金陵,鼎革,鄉(xiāng)人方知公為秘黨久矣。

劉帥征西南,鄧公為參軍,以公土著,才干拔群,乃擢入軍中,敘前功為羽林參軍。

新軍起工農(nóng),不文者眾,公于倥惚之際,畫(huà)泥為板,燒枝成筆,授諸軍文字。

或有未愿學(xué)者,公自以口糧誘之曰:“國(guó)事憂沉,任在我輩。未聞不文而可治者,諸君勉之。”

于是從學(xué)者眾。

時(shí)西南匪患疴沉,多與鄉(xiāng)人交接,又地峻勢(shì)險(xiǎn),絕類(lèi)新軍初起游擊之時(shí),此消彼長(zhǎng),未可促克。

公乃進(jìn)策:“匪亦等差:民農(nóng)避租役,遭攜裹者,此六七;協(xié)從者,此二三;而其酋首,未足十一,故其勢(shì)可散。當(dāng)宣勵(lì)諸鄉(xiāng):為首者當(dāng)誅;協(xié)從量罪;而余者不論。”

劉公深以為然,召公問(wèn)所據(jù),公曰:“吾鄉(xiāng)情也,實(shí)可驗(yàn)之。”

劉公問(wèn)所需,公笑曰:“一身足矣。”

乃還鄉(xiāng),與鄉(xiāng)人立約,召還所親,量土而耕,賊勢(shì)星散。

群酋懼,欲遁,鄉(xiāng)人執(zhí)之,送縣,唯李二毛子只身得脫。

夾川賊平,半旬而已。

公返,劉公撫之曰:“壯哉!吾軍之定遠(yuǎn)也!”

即用公策,所過(guò)平滅,其勢(shì)破竹,如巨靈之搗蟻穴也。

公通三省方言,慣善匪之切語(yǔ)。匪或不察,亦以為匪。

又善潛蹤覓跡,文武兼姿,雖匿林崖瘴洞,非死即降,絕無(wú)可避。

名寒?dāng)衬懀》Q(chēng)聞。

諸匪傳公擅道術(shù),能攝神兵,懼之猶甚。

度公獵戶出生,西南俚稱(chēng)“跑山匠”者,又行四,莫敢直呼其名,但以“跑山共四”代之。有遇,多降。

公聞之,訝曰:“不意剿者亦可得號(hào)也!”

亦有忌公功著者,乃投匿信,暗刺曰:“軍中有某,于舊黨布恩,于新黨亦如舊。以文字交諸軍,以切諸匪。操弄神鬼,至有號(hào)稱(chēng)。其志非小。向之所降,非降吾黨,乃降某降鬼神也。”

公亦不辨,謁劉帥曰:“三省已定,儲(chǔ)固請(qǐng)辭。當(dāng)入教職,以展平生之志。”

劉帥與語(yǔ)良久,知其所系,嗟嘆而釋之。

后軍中拔干才,能文者多進(jìn),諸軍始悟公之德,感佩尤深,然公已去矣。

即轉(zhuǎn)業(yè),入蜀州教廳,為掌事,時(shí)三十有五。

輾轉(zhuǎn)初定,而思遠(yuǎn)公已十三矣。

簡(jiǎn)化字至,公讀之終夜。達(dá)旦,對(duì)思遠(yuǎn)公嘆曰:“用心良苦如此,即當(dāng)從之。”

乃改授簡(jiǎn)化字。

思遠(yuǎn)公幼受公學(xué),其后十年,運(yùn)營(yíng)文字,與共揣摩,其學(xué)不亞之父。

公甚愛(ài)之,常語(yǔ)之曰:“非唯吾子,亦同窗摯友也。”

然當(dāng)勢(shì)不容,公但囑之,勿泄其事。于外言行,皆和應(yīng)時(shí)局。

文革至,公遣之返鄉(xiāng),與思成公秘議,藏字派碑于灶下,去祠堂瓦,置之場(chǎng)壩,踐為塊礫。

槽檁但可動(dòng)者,皆匿之,并剔墻數(shù)堵,暴磚于地,使可見(jiàn)內(nèi)。

小將至,則言四舊已除,勿復(fù)煩勞。李氏宗祠賴此得保。

又十年,國(guó)運(yùn)周回,始振,送諸生海外。

思遠(yuǎn)公亦在其列,公以所藏《范滂傳》授之:“勿以為念。君子所當(dāng)重者,其有甚于父母。”

思遠(yuǎn)公在哥大,得《古今圖書(shū)集成》,決然不返。

時(shí)論洶洶,與賣(mài)國(guó)等罪,公謝曰:“教子無(wú)方,使乖輿議,今當(dāng)避位,以讓諸賢。”

因退,攜妻返鄉(xiāng),寧息其事。

后二十年,文錮漸馳,始得通音訊。

公于鄉(xiāng)不置產(chǎn)業(yè),但居宗祠,以薪俸繕之,期數(shù)年,盡復(fù)舊觀。

所集諸書(shū),不計(jì)門(mén)類(lèi),中西貫匯,而識(shí)問(wèn)日深。

年七十,始授皮公,以其性佻,止于儒。

皮公長(zhǎng)成,又遇星準(zhǔn),誘之改志,授魏晉文學(xué),使成名導(dǎo)。

德人阿瑟,容克軍貴之后。幼有多動(dòng)之癥,皮公攜之造宗祠。

公始從三十六計(jì),后授孫吳,司馬諸法,以堅(jiān)其志,以止其行。

命其以癥為敵,施兵法以克之。

其癥益消,阿瑟益果毅。長(zhǎng)成即以剛韌馳名,并光家業(yè),為歐羅巴巨賈。

天方國(guó)阿里木,時(shí)為王儲(chǔ)幼子,自閉,藥石無(wú)施。

皮公遇之德意志,憫其純孝,攜返,祈公施教。

阿里木雖避人,不言,然才情猶銳,絕擅圖形。

公乃以甲骨文入,期月即成,識(shí)字過(guò)千,可與筆交。

公以為天才,益愛(ài)重之,日與游山水,辨草木蟲(chóng)魚(yú)諸屬,凱廣其智,漸使接人。

至愈,皆返,公奇二人之才,乃開(kāi)網(wǎng)課,雖遠(yuǎn)絕重洋,亦日授之。

其父祖皆感泣,并銘五內(nèi),督學(xué)猶甚,命二人以師祖待公。

阿里木后為天方之主,哲學(xué)大家,名揚(yáng)當(dāng)世者,公之力焉。

時(shí)中國(guó)始強(qiáng),民族之信猶需國(guó)問(wèn),然經(jīng)年斷滅,存無(wú)一二。

皮公乃置公課于網(wǎng)上,令好之者皆可得教。

公深入淺析,因循善施,所講每起一絮,其后敷連廣涉。

然綱舉則目張,聽(tīng)者無(wú)意,皆會(huì)于心,喜謂曰:“二十載槁形詩(shī)書(shū),今日方知國(guó)學(xué)之易也!”

相呼從學(xué),聲名再噪,而公已近期頤矣。

乃召思遠(yuǎn)公返,存稿億字,盡呈史宬,昭續(xù)千年文教。

二子曰:“英雄得勢(shì),亦必循時(shí)。公之不遇,可謂甚乎!設(shè)生早晚二紀(jì),皆不至此。然使顢樗而成英材,可謂因性施理,有教無(wú)類(lèi)。桃李不言,下自成蹊,公亦可稱(chēng)展志矣。”

“是故君子守命,終無(wú)怨謗,亦不虛度者,為有所寄耳。”

“公之淡泊,為其憂必不在己身,故其思必不在己遇也。存續(xù)之功,世皆高其子之愗勤,而未有明其父之遠(yuǎn)瞻者,惜乎!”

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