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第七百八十七章 舍利法會(huì)

作者:將臣一怒  分類(lèi): 歷史 | 兩晉隋唐 | 將臣一怒 | 墨唐 | 更多標(biāo)簽...
 
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墨唐 第七百八十七章 舍利法會(huì)

舍利!乃是佛家最引以為傲的圣物,歷來(lái)只有得道高僧才會(huì)有佛骨舍利,依據(jù)佛典,舍利子乃是僧人生前的修建功德而化。

也有民間傳說(shuō),認(rèn)為僧人一生戒色,人久離,精髓充滿(mǎn),就會(huì)有堅(jiān)固的舍利子。

佛家雖然認(rèn)為,舍利子并無(wú)什么靈異的功能,卻認(rèn)為乃是高僧大德省錢(qián)的功德慈悲智慧所化,慈恩方丈的舍利子一現(xiàn)世,立即轟動(dòng)長(zhǎng)安城。

非但有無(wú)數(shù)的僧人前來(lái)觀(guān)看,普通百姓更是狂熱至極,紛紛涌到大慈恩寺觀(guān)看佛骨舍利。

“聽(tīng)說(shuō),這一次的慈恩方丈的舍利之中,竟然有著不少的舍利子,有不少可是堅(jiān)硬無(wú)比,還有不少顏色各異,十分的神奇。

“這些舍利子可是大師一生的功德,慈恩大師果然是一代高僧,看來(lái)是我等誤會(huì)大慈恩寺。”

幾乎一瞬間,大慈恩寺的名聲再攀新高,慈恩大師的佛骨舍利一出,原本所有的質(zhì)疑一掃而空,再也沒(méi)有舍利子能夠證明慈恩大師的佛法和慈悲了,而之前對(duì)大慈恩寺的質(zhì)疑,自然是他們錯(cuò)了。

“我等愚昧,竟然質(zhì)疑慈恩大師。”

“想當(dāng)初,我還受過(guò)慈恩大師的恩惠呢?”

不少大慈恩寺的信徒紛紛陷入了自責(zé)之中,很快,這種自責(zé)就變成了愧疚,不少信徒更是拿出不菲的積蓄捐給大慈恩寺,為慈恩大師的舍利打造佛龕。

“我等定然不負(fù)慈恩方丈的期盼!”

大慈恩寺中,一眾僧人看著重新興盛的大慈恩寺,不禁低頭合手道。

果然不出慈恩大師所料,佛骨舍利一出,大慈恩寺也立馬興盛起來(lái),然而這一切都是慈恩方丈的犧牲換來(lái)的。

“不行,慈恩方丈的心血不能就這么結(jié)束了。”同仁方丈不由一咬牙道。

“方丈的意思是……”一眾僧人不解道。

同仁方丈一咬牙抬頭道:“如今大慈恩寺的確是更勝往昔,然而世俗之中,佛門(mén)的聲譽(yù)依舊受損,這恐怕也并非是慈恩大師所期望的。”

不少僧人不由自主的點(diǎn)了點(diǎn)頭,世俗之中,佛門(mén)的聲譽(yù)已經(jīng)跌入了谷底了。

“那我等該如何做,還請(qǐng)方丈明示。”眾僧問(wèn)道。

“舉辦舍利法會(huì),讓世人皆可瞻仰慈恩方丈的功德。”同仁一字一頓道。

“舍利法會(huì)!”眾僧忽然一動(dòng),想到這一段時(shí)間,大慈恩寺因?yàn)樯崂墨@取的巨大聲望和利益,不由的紛紛意動(dòng)。

也有僧人遲疑道:“可是法琳大師那邊?”

同仁方丈才遲疑了一下,立即堅(jiān)定道:“墨家都可以舉辦墨技展,佛門(mén)為何不可舉辦舍利法會(huì),貧僧此舉乃是為了佛門(mén)的聲譽(yù),就是法琳大師也無(wú)話(huà)可說(shuō)。”

“是!”一眾大慈恩寺的僧人這才沒(méi)有了遲疑,紛紛開(kāi)始行動(dòng)。

“轟!”

當(dāng)隆重的儀仗隊(duì)恭衛(wèi)著佛骨舍利走出大慈恩寺,整個(gè)長(zhǎng)安城立即轟動(dòng)起來(lái),無(wú)數(shù)人奔走相告。甚至不惜重金將其迎回家中用來(lái)祈福。

更有土財(cái)主當(dāng)場(chǎng)捐獻(xiàn)百金,只求將佛骨舍利留在家中半日做一場(chǎng)法事。

一瞬間,整個(gè)長(zhǎng)安城都因?yàn)榇榷鞔髱煹纳崂Z動(dòng),佛門(mén)聲譽(yù)長(zhǎng)安城暴增,讓各個(gè)百家都不禁為之側(cè)目。

“佛家!”

一眾百家之人,無(wú)不復(fù)雜的看著佛家的絕地反擊,佛骨舍利一出,天下無(wú)解。

魚(yú)狀元樓下,一場(chǎng)盛大的佛門(mén)法事正在進(jìn)行,前來(lái)觀(guān)看的佛門(mén)信徒直接將街道圍的水泄不通,按照這個(gè)架勢(shì),恐怕比大閱兵遜色不到哪里去。

“舍利子,難道真的這么神奇么?”魚(yú)狀元樓的包廂之中,武媚娘好奇看著狂熱的信徒。

一旁的墨五不由冷哼一聲道:“什么舍利子,以我來(lái)看,不過(guò)是人體內(nèi)的結(jié)石罷了,小五在行醫(yī)過(guò)程之中,可是見(jiàn)到過(guò)不少人體內(nèi)有著各種的結(jié)石。”

作為學(xué)醫(yī)之人,墨五自然不相信舍利是多么神奇,聯(lián)想到他的經(jīng)歷,就將舍利認(rèn)定為結(jié)石。

“不會(huì)吧!”武媚娘不敢相信道,目光不由自主的將眼光看向一旁的墨頓。

墨頓微笑道:“只是有這個(gè)可能,人體之中的確會(huì)產(chǎn)生各種各樣的結(jié)石,不過(guò)結(jié)石和舍利相差太大,再加上,有結(jié)石的大多是疾病纏身的病人,而舍利大都是身體健康的高僧所留,有點(diǎn)對(duì)不上。”

魚(yú)二不甘示弱道:“依我看一定是吃素的原因,僧人每天都吃素,或許是吃素才有舍利子,我等常人大魚(yú)大肉這才沒(méi)有。”

墨家眾人不由自主的點(diǎn)了點(diǎn)頭,很有這種可能。

然而墨頓卻再次搖頭道:“從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),人和動(dòng)物是沒(méi)有區(qū)別的,一些素食動(dòng)物火化也并未出現(xiàn)過(guò)舍利子的現(xiàn)象。”

一旁的武媚娘,忽然眼睛一亮道:“那一定和火有關(guān),恐怕普通的火化才會(huì)有舍利。”

墨頓點(diǎn)頭道:“那是自然,如果真的放在墨家村煉鋼爐中火化,恐怕只剩下骨灰了哪里還有什么舍利。”

墨五也是恍然道:“如此說(shuō)來(lái),舍利子和骨頭脫不了干洗,骨質(zhì)較硬,火化之時(shí)根本燒不盡,舍利子最有可能就是骨骼殘留。”

“很有可能。”墨頓贊同道。

魚(yú)二忽然驚喜道:“也許是陪葬品,佛家可是很有錢(qián),聽(tīng)說(shuō)慈恩方丈的袈裟可都是有金絲鑲嵌,懸掛不少美玉寶石,這些定然是隨著火化,那這些舍利子或許就與之有關(guān)。”

墨頓贊賞的看著眾人,幾人三言?xún)烧Z(yǔ)竟然后世關(guān)于舍利子的猜測(cè)猜的一個(gè)不拉。

“舍利子固然神奇,至今無(wú)人能夠得知其原理,然而絕對(duì)離不開(kāi)結(jié)石、骨頭、牙齒、陪葬品。”墨頓點(diǎn)頭道。

“這么說(shuō)來(lái),佛家的舍利子并非是神奇之物,我們要不要……”墨五興奮道,想要讓墨刊像瑜伽一樣,再次報(bào)道一次

墨頓苦笑搖頭道:“舍利子乃是佛門(mén)圣物,普通人只能看不能摸,你根本就沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)又如何報(bào)道,再說(shuō),以墨家和醫(yī)家現(xiàn)有的水平也根本檢測(cè)不出舍利子是如何構(gòu)成的。”

“這么說(shuō)來(lái),此乃舍利子乃是無(wú)解。”墨五失望道。

墨頓點(diǎn)了點(diǎn)頭道:“不錯(cuò),舍利子沒(méi)有破綻,舍利子可是佛門(mén)最大的底牌,乃是佛門(mén)興旺的根基,又豈能讓你輕易破解。”

“那大慈恩寺這般行為……”武媚娘看著狂熱的長(zhǎng)安城百姓,不由皺眉道,在他們舍利子并沒(méi)有什么神奇的功效,然而不少信徒卻瘋狂的崇拜,甚至不惜為其破費(fèi)錢(qián)財(cái)只求平安祈福。

墨頓露出一絲冷笑道:“舍利子雖然沒(méi)有一絲破綻,但是并不代表大慈恩寺沒(méi)有破綻,要是慈恩大師的佛骨舍利留在大慈恩寺讓信徒瞻仰這自然沒(méi)有問(wèn)題,然而大慈恩寺卻不滿(mǎn)足于此,卻為慈恩大師的舍利舉辦法會(huì),引得長(zhǎng)安城百姓萬(wàn)人追捧,這卻是最大的破綻。”

“信徒越多,那豈不是對(duì)佛家越有利么,怎么會(huì)是破綻呢?”墨五不解道。

其他眾人都不解的看著墨頓,只有一旁的武媚娘卻若有所思道:“佛門(mén)如今聲望大漲,信徒大增,那豈不是搶了道家不少信徒,這樣一來(lái)道家又豈能坐得住。”

“豈止是道家,恐怕連儒家也坐不住了,其他百家恐怕也都在觀(guān)望之中。”墨頓口中說(shuō)道,眼光卻不由的將目光投向太極殿的方向,恐怕不用太久,一場(chǎng)關(guān)于佛門(mén)的風(fēng)波將會(huì)再次襲來(lái)。


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