直播之工匠大師 第599章 敦煌在華夏,敦煌學(xué)在傀國(guó)

算不得什么……

丹尼表情沒(méi)有絲毫變化，但心里已經(jīng)在哀嚎：這也叫算不得什么？

他勉強(qiáng)維持著微笑：“嘿嘿，嘿，陸大師謙虛了嗷，這個(gè)，我就是覺(jué)得，阿默斯特這人吧，對(duì)他感興趣的工藝，有一種謎一般的執(zhí)著勁頭，他已經(jīng)說(shuō)了，只要陸大師能割?lèi)?ài)，他愿意出這個(gè)數(shù)！”

看著他伸出的右手比劃了一下，陸子安笑笑：“丹尼，以后別再攔車(chē)了。”

旁邊的應(yīng)軒也是欲言又止，丹尼很疑惑，但陸子安卻沒(méi)給他追問(wèn)的機(jī)會(huì)。

車(chē)子緩緩?fù)Ｏ拢⒖逃腥松锨袄_(kāi)車(chē)門(mén)，陸子安徑直走了下去，丹尼想追上去，卻被應(yīng)軒攔下了：“請(qǐng)送我們的客人回賓館。”

這話，他是對(duì)司機(jī)說(shuō)的。

丹尼根本沒(méi)來(lái)得及反對(duì)，車(chē)門(mén)就在他面前被關(guān)上了，司機(jī)面色一沉：“請(qǐng)坐穩(wěn)。”

一腳油門(mén)下去，丹尼再?zèng)]能說(shuō)出一句完整的話。

在得知丹尼也碰了一鼻子灰之后，圣良陷入了無(wú)邊的郁結(jié)之中。

他坐在電腦前，一坐便是好幾個(gè)小時(shí)，卻始終編寫(xiě)不出一則合適的文章。

想得頭都痛了，他索性把電腦一推，跑去找白木由貴。

“白木君，丹尼這條路走不通了，阿默斯特還能成嗎？”

“不行。”白木由貴想都不想，果斷地道：“這條路行不通了。”

果然是這樣，圣良眉頭緊擰，在屋子里來(lái)回走了幾圈：“那怎么辦？這也不行那也不行，你倒是想個(gè)辦法呀！”

自從上次折在陸子安手里之后，圣良仿若驚弓之鳥(niǎo)，有一點(diǎn)動(dòng)靜就咋咋呼呼的。

白木由貴最是不喜他這樣，但他們這一行，其他幾個(gè)都更擅長(zhǎng)外交，不適合商量這種與華夏國(guó)情相關(guān)的事情。

把他們傀國(guó)的那一套拿到華夏來(lái)，并不適用，他只能安撫圣良道：“你不要慌，我自有主張。”

“什么意思？”

“我曾經(jīng)去過(guò)敦煌，我查陸子安資料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的事情。”白木由貴拿出一個(gè)文件夾，翻到他做了標(biāo)記的那一頁(yè)：“陸子安不僅為敦煌做過(guò)《輪回》等作品，而且他也一直在幫助敦煌進(jìn)行壁畫(huà)的臨摹。”

紙上打印的，正是一幅由陸子安畫(huà)出的飛天仙女的小像。

畫(huà)筆細(xì)膩，著色完美，拿起來(lái)與壁畫(huà)圖像進(jìn)行比對(duì)，竟連每一處拐角都無(wú)比契合。

“這，倒是畫(huà)得挺好的。”若是平時(shí)，圣良或許會(huì)有心情好好品鑒一番，但現(xiàn)在卻沒(méi)了這份閑情逸致：“這說(shuō)明什么？”

白木由貴將文件夾小心地放回原處，抬眸時(shí)，眼里蕩漾著自信的光芒：“歷史原因，市面上對(duì)于敦煌文化，有一種很有意思的說(shuō)法，叫‘敦煌在華夏，敦煌學(xué)在傀國(guó)’。”

敦煌在華夏，敦煌學(xué)在傀國(guó)？

圣良對(duì)敦煌略有了解，但對(duì)敦煌學(xué)卻沒(méi)有什么概念，聽(tīng)得一頭霧水：“所以呢？”

有些嫌棄地看了他一眼，白木由貴耐心地解釋道：“像現(xiàn)在，陸子安已經(jīng)是各種回避我們，想正面地與他討價(jià)還價(jià)，已經(jīng)是不可能的了，我們只能另避蹊徑，從敦煌文化入手，據(jù)我所知，關(guān)于敦煌的各類(lèi)古籍資料，我國(guó)有不少研究文獻(xiàn)，陸子安這么在意敦煌的文化，一定會(huì)對(duì)這些非常感興趣，只要他感興趣了，那就一切都好說(shuō)了。”

圣良初時(shí)對(duì)他的這種說(shuō)法有些難以理解，但經(jīng)白木由貴仔細(xì)分析后，還是接受了這種說(shuō)法。

只是他還是抱有一絲疑慮：“要是陸子安不感興趣呢？”

對(duì)于他的這個(gè)疑問(wèn)，白木由貴卻沒(méi)有急著回答，只是神秘地笑了笑。

敦煌學(xué)，影響的不是某一個(gè)人，而是整個(gè)世界。

陸子安感不感興趣無(wú)關(guān)緊要，重要的是華夏會(huì)不會(huì)感興趣。

他的這個(gè)想法，傳遞回傀國(guó)之后，經(jīng)過(guò)各方研究討論，最終同意了他們的請(qǐng)求。

但是他們也給了一個(gè)硬性要求：七寶燒工藝和木紋金一個(gè)都不能少。

對(duì)于這點(diǎn)，白木由貴早有心理準(zhǔn)備，如果僅僅是木紋金，他也不敢提出這樣的要求。

事實(shí)上，他也是這樣想的！

不管是木紋金，還是七寶燒，他都要！

那沈曼歌還當(dāng)他是個(gè)傻子，拿折花刀來(lái)哄他，呵，他仔細(xì)研究了，也把更清晰的圖像傳回去給專(zhuān)家核查過(guò)。

那就是木紋金！那是他們的工藝！

懷揣著滿懷激情，他寫(xiě)了一篇圖文并茂的文章，當(dāng)天就發(fā)表在了各大報(bào)刊之上。

《敦煌在華夏，敦煌學(xué)在傀國(guó)》

副標(biāo)題是：論《講座敦煌》與《西域文化研究》的成功與失敗

整篇文章里，對(duì)編纂《講座敦煌》的一眾傀國(guó)敦煌學(xué)家進(jìn)行了一系列的贊揚(yáng)，并直言這套文獻(xiàn)顯示了傀國(guó)敦煌學(xué)的全貌和最高水準(zhǔn)。

而1950年初石濱純太郎匯編的6卷本的《西域文化研究》，則與《講座敦煌》一起成為了敦煌學(xué)研究的兩座高峰。

這就給人一個(gè)奇怪的感覺(jué)了：既然你說(shuō)這個(gè)也好，那個(gè)也棒，那只說(shuō)了成功，失敗呢？

這，就是白木由貴聰明的地方。

他前面著墨許多，其實(shí)只是最后一段寥寥數(shù)語(yǔ)的鋪墊。

最后一段，他直言絲綢之路是屬于華夏的，敦煌卻不是，擁有敦煌如此厚重的文化，卻連它的精髓都不曾研究仔細(xì)，這簡(jiǎn)直是華夏文化史上的一大損失，因此，他提議傀國(guó)將這兩套文獻(xiàn)貢獻(xiàn)出來(lái)，填補(bǔ)華夏敦煌學(xué)上的一大空缺。

文章他沒(méi)有用真名，用的是佚名。

整篇文章文采斐然，詞藻優(yōu)美，甚至尋了傀國(guó)著名學(xué)者修改潤(rùn)色后才最終發(fā)表了出去。

可想而知，這樣的一篇文章，又取了如此吸睛的標(biāo)題，一經(jīng)發(fā)表，便引起了巨大反響。

不僅各大報(bào)刊紛紛轉(zhuǎn)載，甚至還有各種媒體爭(zhēng)相對(duì)這一話題進(jìn)行了探討。

敦煌的許多學(xué)者也紛紛坐不住了，開(kāi)始發(fā)表各種對(duì)這篇文章的看法。

每個(gè)人的想法都不一樣。

有的人比較溫和，用文雅的詞藻寫(xiě)一長(zhǎng)文回應(yīng)，大體意思是：雖然“敦煌在華夏，敦煌學(xué)在傀國(guó)”這句話是南開(kāi)大學(xué)吳教授所說(shuō)，但我還是不得不說(shuō)一句，你完全理解錯(cuò)了他的意思，你的文章簡(jiǎn)直狗屁不通。

有些言辭比較銳利的，則完全不給情面，直接列出一長(zhǎng)串指出他這種說(shuō)法有多片面。

而更多的人，則情緒比較柔和，看待問(wèn)題也更加全面。

他們仔細(xì)思考之后，雖然對(duì)白木由貴這篇文章的說(shuō)法不是完全贊同，但有一點(diǎn)還是非常同意的。

那就是——如果傀國(guó)真能把這幾部文獻(xiàn)都讓出來(lái)，那一定是華夏之幸。

就連敦煌的婁主任，看了這段話以后，也忍不住有些心動(dòng)。

畢竟，在前些年，國(guó)內(nèi)一些學(xué)生們?cè)谧鰧W(xué)問(wèn)的時(shí)候，有時(shí)都需要去國(guó)外尋找相關(guān)的詳細(xì)典籍。

好在有陸大師的補(bǔ)充和詳細(xì)圖像做底，加上陸大師親自調(diào)制的顏料更新，近來(lái)敦煌的壁畫(huà)修復(fù)工作進(jìn)展得越來(lái)越順利，速度也大大提快了許多。

但是，這還不夠。

婁主任仔細(xì)查閱各種資料后，不得不認(rèn)同這篇文章的某些說(shuō)法。

事實(shí)上，傀國(guó)對(duì)敦煌學(xué)的研究，當(dāng)初是和華夏同時(shí)起步的。

甚至在上世紀(jì)40年代之前，華夏和傀國(guó)對(duì)敦煌學(xué)的研究還各有所長(zhǎng)。

但是1950年代后，傀國(guó)的敦煌學(xué)有了一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折，從此將華夏遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。

它的突出成就，就是對(duì)敦煌學(xué)的研究進(jìn)行了一個(gè)深度的挖掘。

從經(jīng)史子集及文學(xué)研究，擴(kuò)大到了對(duì)整個(gè)社會(huì)歷史的研究。

舉全傀國(guó)敦煌學(xué)家之力，在法制史、宗教史、經(jīng)濟(jì)史、民族史等方面均有了不俗的研究成果。

而這些研究，也大大地影響到了傀國(guó)對(duì)魏晉隋唐史的研究。

至今為止，在這些研究領(lǐng)域，還沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的研究深度，可與傀國(guó)相比。

他坐立不安，煙蒂都摁了滿滿一煙灰缸，始終無(wú)法將心神沉淀下來(lái)。

這對(duì)于整個(gè)敦煌來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)莫大的誘惑。

這種躁動(dòng)，像是湖底冷卻多年，卻又突然復(fù)蘇的火山。

看似風(fēng)平浪靜，實(shí)際上已經(jīng)到了即將崩潰的臨界。

而此時(shí)此刻，陸子安卻對(duì)這一切毫不知情。

他對(duì)這百合花瓶進(jìn)行了一次又一次的點(diǎn)藍(lán)，一層一層細(xì)致而緩慢的勾勒、填充。

色彩不是一次就填充完整的，它需要緩慢的調(diào)整。

一層一層地描繪，釉色從黯淡變得完整，變得剔透。

百合的花瓣，仿佛是剛剛盛開(kāi)的模樣，甚至連上面細(xì)致的花瓣紋理都清晰可見(jiàn)。

更不用說(shuō)那清晰自然的葉脈，微微傾斜的花枝，像是一幅清麗婉約的水墨畫(huà)傾倒在畫(huà)布上。

那些氤氳在空靈風(fēng)雅的釉彩和靈秀脫俗畫(huà)面里的古意，正是景泰藍(lán)獨(dú)有的韻味。

經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的調(diào)節(jié)，一次次的勾畫(huà)、燒制，等到陸子安終于點(diǎn)頭的時(shí)候，所有人都忍不住長(zhǎng)吁了一口氣。

沒(méi)有人會(huì)去問(wèn)是否已經(jīng)完成的蠢話，因?yàn)榫疤┧{(lán)有著極為繁復(fù)的工序，點(diǎn)藍(lán)僅僅是其中最重要最復(fù)雜的一步。

真正難的，卻是點(diǎn)藍(lán)燒焊過(guò)后的磨光。

磨光，用行內(nèi)話來(lái)說(shuō)，就是磨活，分為刺活、磨光、上亮等程序。

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