大宋有毒 424 禍害亦或助力?

“在這點(diǎn)上官人真幫不了你，不是不想幫，而是她們不讓幫。不信你問(wèn)問(wèn)她，可愿意統(tǒng)領(lǐng)其它族群一起生活。”

洪濤明白宸娘的意思，她是急于想表現(xiàn)，這種歲數(shù)的孩子都有這樣的沖動(dòng)。假如她真是吐蕃的皇族，這事兒也不是不能商量。

可她是南猶大國(guó)的皇族，這個(gè)民族毛病太多，追求也太極端。不光想復(fù)國(guó)，還不許摻雜外族，真是沒(méi)有困難創(chuàng)造困難也要上的典范。

自己總不能真出兵幫她們打下一塊土地，然后再派兵保護(hù)，就算自己樂(lè)意皇帝能樂(lè)意嗎？朝臣們樂(lè)意嗎？解釋都沒(méi)法解釋。

“……官人肯定有辦法對(duì)不對(duì)？”宸娘肯定聽(tīng)不懂洪濤的意思，她轉(zhuǎn)頭和辛迪嘀咕了起來(lái)，越說(shuō)臉色越難看，不得不再次使出必殺技，抱著洪濤的脖子不撒手，身體和大蟲(chóng)子一般來(lái)回蠕動(dòng)。

“去去去……這是本官的新毛衣，全蹭上鼻涕如何穿出去！”洪濤確實(shí)拿這個(gè)孩子沒(méi)轍，你瞪眼吧她就裝慫，哭哭啼啼也不放過(guò)，臉皮比自己還厚。

你用話(huà)填唬吧，她又沒(méi)那么容易蒙，不給點(diǎn)干貨堅(jiān)決不撒嘴。不搭理吧，這么個(gè)女孩子在懷里玩命拱，邊上還站著個(gè)美女，自己很難坐懷不亂。

“不管，我要官人幫想辦法，官人總是有辦法的！”

一聽(tīng)洪濤的口氣，宸娘就知道事情有門(mén)兒，還得加把勁兒，干脆把洪濤的身體當(dāng)成了大樹(shù)，手腳并用的往上爬，還用自己的臉去蹭洪濤的臉，沒(méi)有鼻涕也得擠出點(diǎn)來(lái)。

“再不下來(lái)官人可真要走了??！”完了，只要一大聲喊洪濤就等于投降了，嗓門(mén)再大、眼睛瞪得再圓也是紙老虎。

“嘻嘻嘻，官人請(qǐng)喝茶，辛迪會(huì)做非常松軟的面餅，晚上讓她給官人做。”宸娘很聽(tīng)話(huà)的從洪濤身上爬下來(lái)，先端上茶杯，又蹲在一邊捶腿，嘴里還安排著晚飯。

“是不是要蘸鹽吃？”面餅？洪濤想起來(lái)了，猶太人特別喜歡用面包蘸鹽吃，這個(gè)面餅應(yīng)該就是面包。

同時(shí)他也想到了一門(mén)生意，誰(shuí)規(guī)定宋人就不愛(ài)吃面包了？干脆讓猶太人在涼州或者湟州開(kāi)面包房得了，自己再改良改良，什么漢堡包、熱狗，哪兒還有歐美人的機(jī)會(huì)，全得姓洪！后世麥當(dāng)勞門(mén)口就得掛著自己的頭像！

“官人什么都知道好無(wú)趣……快說(shuō)嘛，辛迪還會(huì)做脆脆的雞肉，晚上都給官人做。”

本來(lái)還想顯擺顯擺自己族人的美食，這些新鮮玩意當(dāng)初把最狡猾的王二和王十都難住了，可惜還是沒(méi)難住自己的養(yǎng)父。不過(guò)宸娘已經(jīng)習(xí)慣跟在一位先知身邊時(shí)刻受打擊，沒(méi)有太多奢求。

“官人的辦法其實(shí)她們?cè)缇椭?，只是不肯做罷了。你祖輩的國(guó)家其實(shí)只是半個(gè)，在北面還有個(gè)叫以色列的王國(guó)，兩個(gè)國(guó)家同屬一族?，F(xiàn)在以色列估計(jì)也不存在了，但他們的人數(shù)應(yīng)該比你的族人多很多。假如她們可以放下太多沒(méi)用的執(zhí)念，肯去聯(lián)合以色列族人，就真的離復(fù)國(guó)不遠(yuǎn)了。只要能幫官人打通這條商路，我就答應(yīng)找個(gè)地方讓你當(dāng)女王，真正的女王?！?p/> 洪濤確實(shí)有辦法，但這個(gè)辦法說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)。讓南猶大族和北以色列族消除隔閡團(tuán)結(jié)一心，差不多就像讓吐蕃各族和平統(tǒng)一的難度差不多。這可不是誰(shuí)提個(gè)建議的事兒，里面說(shuō)不定還牽扯到宗教問(wèn)題，很難幾句話(huà)就說(shuō)清楚，自己也不知道緣由。

宸娘聽(tīng)了這個(gè)辦法倒是挺興奮的，立刻不纏著洪濤了，拉著辛迪去了里屋，開(kāi)始謀劃她們的復(fù)國(guó)大計(jì)。

其實(shí)她對(duì)國(guó)家、女王什么的都沒(méi)太具體的想法，只是覺(jué)得這件事兒很好玩，標(biāo)準(zhǔn)的小孩子思維，理想化、簡(jiǎn)單化、好出風(fēng)頭又賊大膽且無(wú)知無(wú)畏。

猶太人的家事洪濤就不打算摻合了，主要還是聽(tīng)不懂語(yǔ)言無(wú)法交流。讓他這么一個(gè)什么都想插句話(huà)的碎嘴子既不能理解也無(wú)法表達(dá)，真沒(méi)什么意思。

不過(guò)既然回到了涼州，洪濤還是打算去看看猶太人的生活情況，目前只有六家人三十多口，來(lái)自并不遙遠(yuǎn)的西域回鶻境內(nèi)。

他們之前也和辛迪一樣寄居在外族治下，靠手藝混口飯吃，還有混得不錯(cuò)的。但接到那頭公牛的召喚之后，毫不猶豫的拋下一切產(chǎn)業(yè)，拿著細(xì)軟拖家?guī)Э诰吞ど狭饲巴疚床返恼鞒獭?p/> 好不容易抵達(dá)涼州見(jiàn)到了他們心目中的高貴血脈傳人，這六家做的第一件事兒就是投票選出來(lái)兩個(gè)人，讓他們拿著宸娘脖子上的銅牌信物繼續(xù)向東、向東南去尋找他們失散的族人。

這一去根本沒(méi)目的地，走到哪兒算哪兒，能不能找到也沒(méi)人清楚。但這些人沒(méi)一個(gè)提出疑問(wèn)，還把這件事兒視為一種神圣的使命。有幸被選出來(lái)的兩個(gè)人則是神的使者，肩負(fù)非常榮耀的使命。

這種思維模式洪濤真理解不了，太尼瑪執(zhí)著，已經(jīng)失去了理性。但真要按照理性推理吧，猶太人好像幾百年前就該被滅絕。但他們卻依舊延續(xù)了下來(lái)，還將繼續(xù)延續(xù)下去，靠的好像就是這種不理性的執(zhí)著。

宸娘為族人建造的寺廟很小也很不起眼，窩在涼州城東北角新軍軍營(yíng)后面，看上去有點(diǎn)類(lèi)似希臘神廟，但沒(méi)有高大的石柱和精美的浮雕。這樣一來(lái)就有點(diǎn)像一座由石塊壘砌的巨大棺材，所以被涼州新軍和拓荒者稱(chēng)為棺材廟。

對(duì)于一個(gè)外來(lái)的宗教湟州新軍和拓荒者還是很寬容的，稱(chēng)其為棺材廟也僅僅是對(duì)其外形的戲稱(chēng)，并沒(méi)有歧視的內(nèi)含。

正相反，這幾家猶太新居民比較受涼州人的認(rèn)同，因?yàn)樗麄兲幨碌驼{(diào)、手藝很好、講誠(chéng)信且溫和，并沒(méi)有其它宗教具備的強(qiáng)烈排它性和蠱惑性。如果不深入他們的生活，很多時(shí)候并感覺(jué)不到他們的信仰。

“你們看到的全是表面現(xiàn)象，他們才是一群披著羊皮的狼！猶太教不與外族通婚，原則上也不允許外族信奉他們的宗教，所以才不會(huì)有主動(dòng)傳教的事情發(fā)生。但不要以為他們這樣做就是與世無(wú)爭(zhēng)，在和平狀態(tài)下這些人可能比西夏人的幾十萬(wàn)大軍還可怕，論起做買(mǎi)賣(mài)也不一定比宋人弱。而且他們的眼界更開(kāi)闊、更團(tuán)結(jié)，極富心機(jī)和忍耐性。這一點(diǎn)你們只需看看宸娘就該有所身受，她才是個(gè)小孩子就已經(jīng)詭計(jì)多端了。”

帶著洪濤巡視全城的還有王大、王二和苗魁，可能是愛(ài)屋及烏，她們對(duì)宸娘的族人抱有天然的善意，然后就不能公正的看待許多問(wèn)題。這叫主觀認(rèn)知，也叫先入為主。

洪濤不敢說(shuō)很了解古代的猶太人，但他非常了解后世的猶太人。不管是美國(guó)還是歐洲的猶太大家族，他基本都研究過(guò)，不研究不成啊，那些家伙都是金融大鱷，抽不冷子就會(huì)給你來(lái)一口。

以他對(duì)后世猶太人的了解，想來(lái)古代猶太人也不會(huì)差到哪兒去。目前是不用擔(dān)心他們對(duì)自己和大宋有什么威脅，再能攪合的民族沒(méi)有足夠數(shù)量也是枉然。

可是在思想上洪濤還要提醒自己的這些幫手和繼承者，千萬(wàn)別小看了這群攪屎棍子。他們的能量還是很大的，尤其在相對(duì)寬松的經(jīng)濟(jì)環(huán)境里，猶太奸商的名頭真不白叫。

“那我們就幫官人解決掉這個(gè)隱患……”王二對(duì)宸娘的人小鬼大深有體會(huì)，別看她外表柔弱，和硬邦邦的王大比起來(lái)里面其實(shí)更硬，用不近人情形容毫不過(guò)分。