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歷史粉碎機(jī) 第四五二章 傳教
一“我覺得你們應(yīng)該建一座道觀。”
石國王宮內(nèi),楊豐端著酒杯一本正經(jīng)地對(duì)李歸義說道。
后者正看著公主。
大唐公主正在侍女的簇?fù)硐拢腥缌璨ㄏ勺影憧羁钭呦驗(yàn)樗郎?zhǔn)備的住處,因?yàn)榍謇沓情T處的廢墟耗費(fèi)了不少的時(shí)間,此時(shí)已經(jīng)入夜,濃濃的暮色里公主身上帶著一層綠色熒光,熒光中的她如夢似幻,而隨著她的走動(dòng),那熒光也在不斷輕柔地飄動(dòng),兩旁所有侍立的石國侍女和衛(wèi)兵全都用膜拜神靈的目光,看著這位降臨人間的女神。
“道觀?”
李歸義有些疑惑地說。
“對(duì),道觀。”
楊豐很肯定地說。
“當(dāng)然,我不是說讓你們改變你們的信仰,我們不是大食人,大唐信仰是自由的,但你要知道,我們大唐皇帝的祖先就是道教的圣人,而且被追尊玄元皇帝,太清宮就是供奉玄元皇帝的,你們也建一座同樣供奉玄元皇帝的道觀,不但可以方便以后公主過來,同樣也可以向大唐皇帝表現(xiàn)你們的忠誠,你們建起道觀就行,里面的道士由我們安排,甚至還可以讓他們和你們的人多多交流。
尤其是在宗教方面。
說起來這神靈肯定是有的。
你看,我就正在修仙,而且已經(jīng)小有成就。
但神靈也肯定不會(huì)分什么宗教,國家,民族之類的,神靈就是神靈,我一直在懷疑一個(gè)問題,就是你們的神靈和我們的神靈,是不是僅僅因?yàn)檎Z言和認(rèn)識(shí)知的不同而產(chǎn)生了誤會(huì)呢?
比如說你們阿胡拉.馬茲達(dá)。
在你們的宗教中,阿胡拉.馬茲達(dá)創(chuàng)造了宇宙萬物,而在我們的宗教中宇宙萬物同樣由昊天上帝創(chuàng)造,那么他們會(huì)不會(huì)是一個(gè)神呢?畢竟我們各自的語言不同,我們也都沒有見過他們,因?yàn)檫@個(gè)原因,我們的祖先把他們分別起了不同的名字,然后這樣一代代流傳,就分別成了我們各自的神靈,但實(shí)際上卻是一個(gè)人。
還有你們的那些神靈。
會(huì)不會(huì)也是我們的那些神靈在你們那里的不同稱呼呢?
說到底神是什么?
超越了凡人的就是神。
在我們的宗教中,昊天上帝是這個(gè)宇宙萬物的創(chuàng)造者,同樣也是人類的創(chuàng)造者,但他并沒有具體形象,他創(chuàng)造宇宙,他也化身宇宙,他與我們所有人同在,他就是這個(gè)宇宙的意志,他卻不直接管理這個(gè)宇宙,而是由那些虔誠信仰他,并且擁有超凡能力的人來代替他,這些人也就是眾神,而眾神居于天界,但天界并非我們?nèi)庋鬯姷奶炜眨顷惶焐系鬯鶆?chuàng)造的另一個(gè)世界,一個(gè)可以永生不滅,并且無所不有的更加美好的世界。
凡人的靈魂死后將進(jìn)入仙界,并且接受眾神的審判,有罪者將被打入幽冥接受懲罰,甚至永恒地懲罰。
無罪的凡人將送入輪回。
有大功者將在天界享受永恒的歡樂。
當(dāng)然,一些通過修仙獲得超越凡人力量的人,當(dāng)達(dá)到神級(jí)以后也可以肉身打開天門進(jìn)入天界成為神,比如說大唐皇帝的祖先玄元皇帝,他就是修仙并成為神靈的,而還沒達(dá)到神級(jí)的就是仙人,比如說我就已經(jīng)快要邁入仙人的門檻了,如果我這樣不停地修行下去,說不定在未來有一天也可以打開天門成為神。
我們的神靈體系大致就是這樣。
但無論是神靈還是仙人在人間時(shí)候都不可能只在東方,尤其是那些神靈,他們甚至能夠穿梭宇宙,往返于日月星辰,怎么可能只在大唐,如果他們到了你們那里,以他們那超越凡人的力量,肯定也會(huì)被你們的祖先所膜拜,那么你們宗教書籍中所記載的神靈是不是他們呢?比如像我這樣的如果我不說自己是大唐將軍,隨便跑到你們的一座城市,然后向那些百姓展現(xiàn)自己的能力,那么那些百姓會(huì)不會(huì)視我為神靈呢?”
楊豐說道。
這還用說嗎?
李歸義在心中無語。
就這家伙剛才一狼牙棒砸塌城墻的一幕,如果不是因?yàn)槎贾浪谴筇频膶④姡又薪?jīng)略使,那么這拓折城內(nèi)老百姓絕對(duì)會(huì)認(rèn)為是神靈降世。
即便如此,他這些年對(duì)河中各國百姓的三觀刷新也是很嚴(yán)重,雖然河中是拜火教為主,兼有部分摩尼教和佛教及景教,但說到底信的也還是各路神靈,而老百姓對(duì)神靈的認(rèn)知,也就是超越凡人的能力,就連那些神棍騙子都能憑借一些戲法受到尊崇,更何況這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的,尤其是那些隨他南征過的士兵,見識(shí)了他的能力后要說不被他震撼那是假的。
可問題是他不是河中那些宗教的神靈啊!
他是大唐的修仙者。
他只是一個(gè)大唐仙人,一個(gè)還沒晉級(jí)神靈的大唐仙人弟子。
他們還達(dá)不到神靈級(jí)別的人的徒弟都如此強(qiáng)悍,那高于他的仙人,高于仙人的神,又得何等強(qiáng)大,更重要的是,他們這個(gè)神仙體系,或者道教的信仰體系,已經(jīng)有了楊豐這個(gè)實(shí)實(shí)在在的例子來證實(shí),當(dāng)然,現(xiàn)在又加上了大唐公主,他們已經(jīng)有兩個(gè)實(shí)實(shí)在在的例子擺出來了,那……
那河中那些只存在于神話中的宗教的神靈算他瑪怎么回事?
難道神靈還有兩家。
然而沒有任何宗教,都不會(huì)承認(rèn)神靈有兩家的,倒是拜火教有惡神,景教有惡魔,佛教也有魔,難道東方的神靈是這些……
千萬不敢說啊!
你敢說楊大帥是惡魔,信不信他殺你全家?
更何況如果他是惡神或魔,那怎么也沒個(gè)神靈佛陀下來收拾他,反而讓他的日子越過越逍遙,都已經(jīng)幾乎把整個(gè)河中變成他的地盤了,總不能是神干不過魔吧?要是神干不過魔那大家干脆信魔好了,反正對(duì)老百姓來說這個(gè)無所謂!更何況眼前的大唐公主,怎么看這都是女神,和魔啊惡神啊是沾不上邊的。
總之河中各國在信仰上已經(jīng)被楊豐給徹底攪亂?
“既然如此,那就聽冠軍侯的!”
李歸義說道。
信仰什么的不關(guān)他的事,作為君主他只關(guān)心利益,而建這樣一座道觀對(duì)他來說絕對(duì)沒有壞處,別的不說作為屬國,為大唐皇帝老祖宗建一座神廟,這也絕對(duì)會(huì)讓大唐皇帝高興,更何況他被賜姓李,那么為玄元皇帝建廟也是理所當(dāng)然的。
“大王真是識(shí)大體啊!”
楊豐笑著說。
只要道觀建起來,剩下的事情無非就是潛移默化,到時(shí)候選幾個(gè)道士過來,資金由他提供,平常贈(zèng)醫(yī)施藥扶危濟(jì)困,收養(yǎng)孤兒開個(gè)學(xué)堂教道家典籍,當(dāng)然,得是他編的典籍,順便也就以此推廣漢語漢字。別的不說玩玩醫(yī)術(shù)絕對(duì)好用,就這時(shí)候河中那巫醫(yī)不分的醫(yī)術(shù),治病跟殺人沒什么區(qū)別,安胖子他媽老本行就是這個(gè),一個(gè)具備基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)的肯定就能在這里被當(dāng)活神仙,回頭可以專門設(shè)立一個(gè)醫(yī)學(xué)速成班,培訓(xùn)那些所謂的道士……
所謂的道士。
他當(dāng)然不可能真從內(nèi)地找一堆老道士來,就他要在這里推廣的楊派道教估計(jì)能把內(nèi)地老道士們氣死。
這些所謂道士必須他自己培養(yǎng)。
這個(gè)從那些最親信的老兵中挑選一批就行,這些都是他的狂信徒,他說什么就是什么的,而且也都跟著他學(xué)過夜校基本上都識(shí)字,給他們編一本全新的典籍,就說自己的仙人師傅所授,然后把他那套都玩熟了的天界體系明確下來,最多把妖族理論剔除出去,這個(gè)時(shí)代不需要這個(gè),這個(gè)時(shí)代想殺就殺,人們都單純得很,殺胡虜對(duì)他們來說就和殺豬羊一樣天經(jīng)地義,沒必要多此一舉。
這些人再學(xué)一些基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)和藥劑學(xué)知識(shí),從他這里領(lǐng)工資,到那些道觀以醫(yī)藥為誘餌,吸引那些粟特人到道觀去,贈(zèng)醫(yī)施藥同時(shí)灌輸他的那套東西,開孤兒院培養(yǎng)下一代,甚至仗著特殊身份包攬?jiān)~訟……
總之就是跟那些傳教士學(xué)。
雖然不是一個(gè)系統(tǒng),但必須得承認(rèn)近代那些傳教士是相當(dāng)成功的,他們的傳教方式也是值得學(xué)習(xí)的,楊大帥對(duì)于別人的成功經(jīng)驗(yàn),一向都是毫不客氣地借鑒,就像他借鑒阿拉伯人的手段處理奴隸一樣,他也要借鑒那些歐洲傳教士的手段在河中傳播道教,最后完成對(duì)這片土地的道教化。
他對(duì)河中這些粟特人,并不需要進(jìn)行清洗,只是借助對(duì)外劫掠不斷消耗其青壯年,使其人口增長停滯甚至減少就行,然后同時(shí)不斷移民來增加這里的漢人比例,這片土地足夠廣袤和富饒,漢人移民根本不會(huì)和當(dāng)?shù)厝税l(fā)生沖突,相反因?yàn)椴豢赡芏唐趦?nèi)移民太多,他在以后對(duì)外侵略時(shí)候,實(shí)際上還得依賴這些粟特和突騎施。
接下來他還有的是地方可搶,別的不說光一個(gè)印度就夠啃幾十年,從這里越過阿富汗南下,這可是當(dāng)年莫臥爾王朝征服印度的路線。
所以他對(duì)這一帶的粟特,突騎施,吐火羅等民族,最好的方式就是吸納。
反正他們本來也沒多少人口。
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