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第一千一百三十六章:大典

作者:過(guò)水看嬌  分類: 靈異 | 恐怖驚悚 | 過(guò)水看嬌 | 恐怖郵差 | 更多標(biāo)簽...
 
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恐怖郵差 第一千一百三十六章:大典

“嗚嗚嗚”

沉悶的號(hào)角聲回蕩在大都天空上,即便是幾十里外也一樣能夠聽(tīng)得到。

在大都后,兩座巨大的山岳前,五顏六色的彩旗飄揚(yáng)在巨大的敖包上。

趙客站在下面,想要看清楚點(diǎn)忽必烈的模樣,不過(guò)忽必烈的周圍卻是有著一股強(qiáng)烈的磁場(chǎng),隔絕了趙客的窺視。

“別想了,不是沒(méi)有人想過(guò),殺掉忽必烈來(lái)改變?nèi)蝿?wù)劇情,你知道哪兩個(gè)白癡死的多慘么據(jù)說(shuō)連門都沒(méi)找到,就被忽必烈身旁的兩位高手當(dāng)場(chǎng)切下了四肢,做成人翁扔進(jìn)蛇窟里去。”

一旁仇百凌似乎知道趙客的好奇心,不禁開(kāi)口提醒道。

這個(gè)結(jié)果趙客一點(diǎn)都不意外,如果真的那么容易就改變了劇情的發(fā)展走向,怕是這個(gè)世界,早就被他們這些郵差,攪的天翻地覆。

只是有點(diǎn)可惜的是,不能看到忽必烈的真容。

趙客學(xué)習(xí)不好,但也聽(tīng)說(shuō)過(guò)忽必烈的名字,不能一度真容還是有點(diǎn)可惜的。

“別想那些沒(méi)用的,你看那邊!”

仇百凌拿手指小心給趙客指了一下方向,趙客順著方向往上面一掃,就見(jiàn)八百佛僧高坐在觀臺(tái)上。

以三戒和那位白教教主噶瑪拔希。

不過(guò)趙客注意到這里有個(gè)很有意思的地方。

三戒和尚為首的和尚們,都是穿戴著整齊的禪宗僧袍,披掛著紅色袈裟。

而噶瑪拔希這邊,裝扮則截然不同。

噶瑪拔希頭戴黑帽,身上沒(méi)有披掛袈裟只是穿戴著一層很厚重的黑色僧袍。

而他身后的那些僧人們?nèi)皇乔逡簧睦妊b扮。

“密宗、禪宗最終還是有區(qū)別的。”

趙客暗嘆一口氣,想起曾經(jīng)老頭子帶著他們師兄弟三人去西藏的時(shí)候,聽(tīng)一個(gè)當(dāng)?shù)氐睦先瞬湔f(shuō)過(guò)。

密宗只是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法。

里面還有噶居派(白教)、寧瑪派(紅教)、薩迦派(花教)和格魯派(黃教)

這些教派曾經(jīng)打成一團(tuán),鮮血染紅了草原,焚燒的寺廟將天空染成一片通紅。

從此趙客就對(duì)教派有了新的認(rèn)識(shí)。

趙客不排斥佛,不然他也不會(huì)修習(xí)一些佛法。

但他排斥這些所謂的佛教,佛最大的成就,是創(chuàng)造一條橫渡彼岸的路,可從未強(qiáng)迫過(guò)人們?nèi)プ摺?p/> 但佛教就不同。

佛更像是這些教派的工具,口中稱為信仰,但施行的卻是與佛相違的手段。

任何發(fā)展的過(guò)程,總是避免不開(kāi)野蠻和血腥。

在這個(gè)時(shí)代,格外就更加的鮮明。

密宗、禪宗都是佛門,但趙客曾在水鹿的口中得到核實(shí)的信息是,歷史上佛道之爭(zhēng)傷害最大的,其實(shí)并非是全真教,反而是禪宗。

密宗反而因此得以大興。

在這個(gè)整個(gè)亞洲都被統(tǒng)治的時(shí)代里,禪宗就此失去了登錄整個(gè)世界舞臺(tái)的機(jī)會(huì)。

反倒是密宗,不禁成為了蒙古主流的宗派外,甚至還遍布整個(gè)東南亞。

這倒是讓趙客想起來(lái)了佛教里很有名的故事。

那就是釋迦摩尼和魔王波旬的對(duì)話。

在魔王波旬幾次誘惑和威脅失敗后,被釋迦摩尼鎮(zhèn)壓下的魔王波旬,反而仰天大笑。

世間只要有欲望的地方,就有他魔王波旬的存在。

即便是釋迦摩尼也殺不死他。

釋迦摩尼說(shuō):“我有佛經(jīng)留世。”

魔王波旬搖頭:“經(jīng)典是死文字,要教化眾生,還是需要人來(lái)解釋。”

釋迦摩尼目光看向自己的弟子:“我有僧寶留世。”

魔王波旬:“你要教化眾生得引進(jìn)新人吧。你不會(huì)拒絕我的弟子接受你的教誨吧。”

釋迦摩尼搖搖頭:“不會(huì)。”

魔王波旬說(shuō):“到你末法時(shí)期,我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內(nèi),穿你的袈裟,破壞你的佛法。他們曲解你的經(jīng)典,破壞你的戒律,以達(dá)到我今天武力不能達(dá)到的目的.....”

釋迦摩尼聞言無(wú)言以對(duì),只能長(zhǎng)流淚水。

趙客不知道這個(gè)故事是真的是假的。

但可以肯定的是,魔王波旬說(shuō)的話,成為了現(xiàn)實(shí)。

拋開(kāi)佛教不提,趙客目光環(huán)視四周,看看周圍的這些教派,一個(gè)個(gè)面相虔誠(chéng),口中宣揚(yáng)這自家神靈的仁慈、關(guān)愛(ài)、善良……

最惹眼的無(wú)不是那個(gè)金燦燦的十字架。

自己姐姐遺物里那件銀十字架還被保存在自己的郵冊(cè)里。

但除了那件銀十字架外,趙客和這個(gè)教派沒(méi)有任何的瓜果,有的只有不愉快的記憶。

對(duì)這個(gè)教派毫無(wú)任何的好感。

更不相信他們口中的仁慈。

就如他們常說(shuō),你信我,我渡你上天堂,你不信我,我送你上西天。

即便是道教這樣奉無(wú)為而治的教派,只要在這片萬(wàn)丈紅塵中,也免不了去爭(zhēng),去搶,甚至是燒殺掠奪,甘心成為統(tǒng)治者手上的刀,來(lái)切割普通百姓的智慧。

這就是教派所不愿意讓世人去看到的一面,但也是他們最真實(shí)的寫照。

相對(duì)而言,反而是那些越是原始的教派,越是淳樸真實(shí)。

有些東西徹底擺脫了所謂的教派標(biāo)志后,反而才是真正的信仰,就如現(xiàn)實(shí)中的華夏人,問(wèn)及信仰回答的可能是亂七八糟。

但你要他詳細(xì)的說(shuō)個(gè)一二三四五,這個(gè)人怕是一句都說(shuō)不出來(lái)。

唯有一件事大家的口吻永遠(yuǎn)是統(tǒng)一的,自己是炎黃子孫,是龍的傳人。

趙客的目光深沉一時(shí)想到了很多。

就在這時(shí)候一個(gè)不和諧的眼神出現(xiàn)在趙客的視線中。

是盤坐在一眾禪宗高僧里的候選者玉衡。

這家伙雙手合十面無(wú)表情,唯有那雙眼睛,恨不得把趙客給吞下去一樣。

這也難怪,玉衡為了開(kāi)發(fā)宗人府的這條任務(wù)線,付出了不少的心力。

結(jié)果趙客倒好,直接搞死了宗人府的大公子柏藤。

雖然說(shuō)黑鍋是張鵬背的,可傻子都看得出來(lái)是趙客搞出來(lái)的。

柏藤死了,玉衡之前的付出全都白費(fèi),不禁被中斷了任務(wù)線,甚至連之前獲得的積分也因?yàn)榘靥俚乃劳觯瑢?dǎo)致被扣除。

這些玉衡的排名一下就下墜了許多,從原本第三的位置上一下就墜落到了第七。

可以想象,玉衡對(duì)趙客是什么樣的態(tài)度,恨之入骨都不為過(guò)吧。

面對(duì)玉衡敵視的眼光,趙客反而報(bào)以燦爛的笑容,目光躍過(guò)他,在人群中搜尋著自己想要看到的人。

不管之前在外面做任務(wù)也好,還是隱藏在某個(gè)角落里也罷。

但凡想要完成主線任務(wù)的人,都會(huì)出現(xiàn)在這次佛道辯論前的大典上。

很快,趙客就看到了一個(gè)熟悉的身影,齊亮!

令趙客感到意外的是,這家伙居然加入在了全真教的陣營(yíng)中去。

穿戴著一身黑白相間的道袍,頭帶蓮花冠,手持還抱著一根拂塵。

這個(gè)造型讓差點(diǎn)就要笑出聲來(lái)。

本以為以齊亮圣光系的優(yōu)勢(shì),會(huì)加入教廷比較合適,卻不想他居然加入了圣光系。

一想到等教廷里的高手出場(chǎng)和齊亮這個(gè)使用圣光系能力的道士,大戰(zhàn)三百回合的畫面,趙客總覺(jué)得特別的有喜感。

無(wú)視掉齊亮身后不遠(yuǎn),苗道一朝著自己擠眉弄眼的眼神。

趙客繼續(xù)搜尋著。

終于在那些達(dá)官貴人所坐的席位上,趙客找到了自己想要找的人。

只見(jiàn)盧浩穿戴著宮女特許的粉色襦裙、長(zhǎng)發(fā)盤起,帶著玉質(zhì)的花冠,額頭上一點(diǎn)朱砂紅。

當(dāng)真是吸引了不少達(dá)官貴人的目光。

不過(guò)看得出,這些達(dá)官貴人雖然吃果果的眼神恨不得把盧浩摟進(jìn)懷里狠狠揉虐,但沒(méi)有人敢在這個(gè)時(shí)候放肆。

當(dāng)然也許還有另外一層的原因,便是盧浩所侍奉的那位女子,地位似乎非同一般。

端坐在幕簾內(nèi),周圍有著神秘力量的阻隔,令趙客看的不夠真切。

不過(guò)并非如忽必烈周圍那樣強(qiáng)大的磁場(chǎng),如果趙客真的要看,只需打開(kāi)萬(wàn)象之瞳,也一樣能夠一度究竟。

但是如此的話,趙客覺(jué)得怕是自己活不過(guò)今天了。

一旦萬(wàn)象之瞳睜開(kāi),里面六顆天罰火球的氣息散開(kāi),估計(jì)三戒他們非要抓狂不可。

盧浩察覺(jué)到趙客目光后,不由對(duì)趙客拋去一個(gè)媚眼。

含情脈脈的目光,搞的趙客頭皮發(fā)麻,全身一個(gè)激靈。

不遠(yuǎn)趙敏看的真切,惹不住冷哼上一聲。

便在這時(shí)候,宗人府的宗人令邁步走上臺(tái),身后巨大的地圖被四位力大無(wú)窮的侍從緩緩舉起。

高達(dá)十

米長(zhǎng)近百米的地圖上,插滿了各個(gè)教派的旗子。

這張地圖花花綠綠,正是各教派的駐地,最大的兩座山頭,自然是佛門和全真教的駐地,就如之前趙敏說(shuō)的那樣,兩者各有四九。

其他宗派的駐地僅僅只有三個(gè)。

其中就包括薩滿教。

只是除了少部分不肯連忙的小宗教被安排在了兩座山的周圍外,大部分已經(jīng)達(dá)成聯(lián)盟的教派,則全部被安置在了東邊,形成龐大的聯(lián)盟區(qū)域。

以此形成三國(guó)鼎立的狀態(tài)。

不過(guò)有意思的是,薩滿教卻是被分布在了最外圍,而非最中心。

這個(gè)安排自然是趙客特別吩咐趙敏的。

聯(lián)盟看似很龐大,眾多宗派聯(lián)盟在一起,總數(shù)量甚至超過(guò)了五十之多。

天諭的想法是好的,可問(wèn)題是,這些并不是人,而是彼此都有著近乎狂熱的教派問(wèn)題。

薩滿教能夠上這條大船,但絕不能被綁在船上。

這也是為什么趙客一定要讓薩滿教駐地比較靠近外面的原因。

而且這個(gè)角落靠近全真教的山體,很不起眼,幾乎不容易被發(fā)現(xiàn),受到的正面沖擊,反而比較小。

宗人令把這次規(guī)則宣讀后。

就見(jiàn)一名教派的教主,直接雙眼一翻就暈死了過(guò)去,這個(gè)帶著船型白帽的教派,好巧不巧的被夾在佛、道兩山之間,注定將成為修羅場(chǎng)。

這自然不會(huì)是趙客的杰作,而是天諭的問(wèn)題,只因?yàn)樘熘I上門談?wù)撀?lián)盟,結(jié)果連門都沒(méi)進(jìn)去,就被罵了出來(lái)。

現(xiàn)在倒好,在天諭的安排運(yùn)作下,這家教派算是要倒大霉了。


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