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第1581章 華夏紀(jì)元

作者:牧塵客  分類(lèi): 歷史 | 秦漢三國(guó) | 牧塵客 | 帝國(guó)吃相 | 更多標(biāo)簽...
 
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帝國(guó)吃相 第1581章 華夏紀(jì)元

進(jìn)入十一月,整個(gè)咸陽(yáng)城似乎瞬息之間就又恢復(fù)了往日的熱鬧和喜慶。

大街小巷奔行的公交,來(lái)回喝賣(mài)的食攤和報(bào)童,叮叮當(dāng)當(dāng)在人群中穿梭的自行車(chē),偶爾還會(huì)有更加吸人眼球的三輪車(chē),燈紅酒綠,歌舞升平,霎時(shí)之間,大秦更添幾分繁華盛世之景。

經(jīng)過(guò)一個(gè)月的籌備,十一月中旬,太子子?jì)氲幕槎Y如期舉行,咸陽(yáng)滿(mǎn)城喜慶,人人都穿上嶄新的衣裙上街游行,迎接觀望這位帶有神奇色彩的太子妃。

這位太子妃據(jù)說(shuō)是清河侯去年在吳中無(wú)意中遇到,起源于一次賭蚌游戲,清河侯一見(jiàn)而喜,推薦給始皇帝,始皇帝一見(jiàn)也十分中意,于是一拍即合。

太子妃年芳十三,溫柔貌美,知書(shū)達(dá)理,而且還是楚王室后裔,身份地位都讓咸陽(yáng)民眾滿(mǎn)意。

秦楚之間既有舊恨又有淵源,兩國(guó)之間有撕不開(kāi)斬不斷的血緣關(guān)系,而太子再娶楚王室女兒,只會(huì)讓秦楚兩地之間的民眾更加和睦。

這既是高層的善意釋放,同時(shí)也是民間相互認(rèn)同的基礎(chǔ)。

熱熱鬧鬧,太子婚禮足足歡慶了三天,京師夜不宵禁,全城民眾喜慶狂歡。

而在太子婚禮結(jié)束的當(dāng)日,始皇帝宣布大赦天下。

凡是刑期在一年以?xún)?nèi)的全部赦免,其余非謀逆和奸殺擄掠等惡性犯罪,都能寬減刑期,甚至是正在修建驪山陵墓的二十萬(wàn)刑徒,也有大量減刑,甚至服刑十年以上的還允許歸家探親。

除開(kāi)刑徒之外,始皇帝再次下令,所有前六國(guó)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而俘虜?shù)呐畱?zhàn)犯,全都重新恢復(fù)平民戶(hù)籍,愿意回歸祖籍的回歸祖籍,不愿意回去的就在當(dāng)前居住地由當(dāng)?shù)毓俑畡潛芴锏胤慨a(chǎn)安家落戶(hù)。

此兩條諭令一出,頓時(shí)天下震動(dòng),無(wú)論工奴刑徒皆都面向咸陽(yáng)伏地叩拜感謝皇帝仁德。

而就在太子婚禮的喜慶和大赦天下的余波還未過(guò)去,十一月底,籌備超過(guò)兩年的圖書(shū)館圣賢大道一百尊大賢雕像全部完工,終于向整個(gè)咸陽(yáng)開(kāi)放,同時(shí)開(kāi)放的,還有帝王群雕像,當(dāng)這兩組龐大的雕像群面世之后,頓時(shí)攪動(dòng)整個(gè)咸陽(yáng)士紳階層,五大學(xué)院、百家諸生、商賈豪紳、卿侯官吏等凡是讀書(shū)識(shí)字階層的無(wú)不趨之若鶩,連續(xù)數(shù)日將整個(gè)京師大學(xué)圍的水泄不通,嚴(yán)重到了影響京師大學(xué)正常的教學(xué)秩序,于是京師大學(xué)不得不暫時(shí)放假一旬。

不讓進(jìn)去看是不可能的,因?yàn)檫@兩個(gè)項(xiàng)目讓所有人期待的太久了,全國(guó)各地趕來(lái)準(zhǔn)備一觀這兩組雕像的文士和百家門(mén)徒就有上萬(wàn)人,有些人甚至已經(jīng)在咸陽(yáng)呆了大半年甚至一年了。

帝王群雕像威武霸氣,二十丈高的中華神碑更是氣勢(shì)恢宏,如同利箭一般直插云霄,在四周栽種的青松翠柏映襯下,更顯挺拔。

碑上除開(kāi)中華兩個(gè)巨大的紅色篆字之外,上面還按照時(shí)間順序記錄了許多上古傳說(shuō)人物和夏商周三朝著名帝王諸侯的名字,甚至在底座上還刻畫(huà)有夸父逐日、后羿射日、女?huà)z補(bǔ)天、大禹治水等浮雕圖案。

雕像、神碑、浮雕三者之間構(gòu)成了一個(gè)完美的整體,不僅規(guī)模宏大而且莊嚴(yán)肅穆,圍觀者遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)便情不自禁的慢下腳步放慢呼吸,心中中升起一種莊嚴(yán)肅穆的膜拜情緒。

圣賢大道上百尊諸子雕像同樣如同神祗,俯視來(lái)往的百家門(mén)徒和年輕學(xué)子,但相對(duì)于帝王群雕像和中華神碑帶來(lái)的莊嚴(yán)肅穆的壓力不同,這里情緒要輕松不少,畢竟百家門(mén)徒各自理念沖突巨大,相互不服輸?shù)那榫w一直都非常明顯,因此在觀摩這些雕像的時(shí)候,許多人其實(shí)都是相互不服氣的,從當(dāng)初百家排名出爐之后到現(xiàn)在,民間的爭(zhēng)斗從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)。

不過(guò)排名是民間人士投票選舉出來(lái)的,這是一種完全公平公正的排結(jié)果,沒(méi)有太多人敢去找陳旭和皇帝的麻煩,想改變順序基本上也沒(méi)有任何指望,于是都只能在參拜完自家門(mén)派老祖宗的雕像之后,跑到敵對(duì)門(mén)派的雕像前面對(duì)著別人家的老祖宗吐口水翻白眼兒。

于是自從圣賢大道開(kāi)放之后,連續(xù)幾天爆出有諸生打架斗毆,陳平不得不去向始皇帝申請(qǐng)安排禁軍守護(hù),而陳旭聽(tīng)聞之后,也不得不讓人在京師大學(xué)門(mén)口張貼公告,警告百家門(mén)徒文明觀禮,不然會(huì)以侮辱他人和破壞公物罪從重懲罰,這雙管齊下之后,觀看雕像的百家門(mén)徒的情緒才慢慢平靜下來(lái),由武斗變成了文斗,互相吹胡子瞪眼睛用入你老娘和入你娘子來(lái)親切問(wèn)候?qū)Ψ郊胰耍瑘?chǎng)面和諧而美滿(mǎn)。

不過(guò)百家圣賢雕像雖然一個(gè)個(gè)都刻畫(huà)的栩栩如生,高度符合百家門(mén)徒對(duì)自家門(mén)派老祖的形象期許,然而本來(lái)應(yīng)該站在圖書(shū)館大門(mén)口的科學(xué)派創(chuàng)始人清河侯的雕像卻并沒(méi)有出現(xiàn)。

站在最高處的是一個(gè)奇怪的青銅雕塑,梯形的八面體底座,直徑一丈,高五尺,底座四周鑄有復(fù)雜的圖案,既有山川河流花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),又有日月星辰,更多的是各種稀奇古怪的符號(hào)、公式和圖表,在底座東南西北正四面的中央,分別還各自有鑄造有法制、文明、科學(xué)、自由、八個(gè)大字,而在底座頂部,四周是八卦圖案,中間是太極,以太極陰陽(yáng)魚(yú)眼為支點(diǎn),兩根小腿粗細(xì)的青銅柱扭曲成一個(gè)盤(pán)旋向上的雙螺旋結(jié)構(gòu),在螺旋狀結(jié)構(gòu)的頂端,有一個(gè)青銅鑄造的太陽(yáng)系青銅盤(pán)懸在上面。

整個(gè)雕塑的高度和百家大賢雕像的高度差不多,遠(yuǎn)看似乎也像一個(gè)人站在高處,但實(shí)際上并不是,而如此奇怪的結(jié)構(gòu)自然讓所有參觀者莫名其妙的,于是紛紛打聽(tīng)這個(gè)雕塑到底是表示什么,而后來(lái)聽(tīng)聞清河侯親口解釋?zhuān)@個(gè)雕像中隱藏有三卷天書(shū)的終極秘密,內(nèi)容都在這些圖案和結(jié)構(gòu)上,若是有人能夠解開(kāi)這個(gè)雕像當(dāng)中隱藏的秘密,則人類(lèi)將會(huì)參悟科學(xué)大道。

有了清河侯的解釋之后,于是這個(gè)奇怪的雕像就成了所有參觀者打卡的網(wǎng)紅之地,所有人來(lái)觀摩圣賢大道,都必須到這里仔細(xì)觀看撫摸一番,沾些天書(shū)的仙氣才會(huì)離開(kāi),而更有許多忠實(shí)的科學(xué)派門(mén)徒和太乙神教門(mén)徒,更是將這里當(dāng)做參悟大道之地,每天四周盤(pán)腿坐滿(mǎn)了各種裝束的文人豪客和方道術(shù)士,對(duì)著上面每一個(gè)符號(hào)每一個(gè)圖案閉目沉思,希望有朝一日能夠破解天書(shū)秘密,一步登天悟道飛升。

傳說(shuō)有清河侯的地方就會(huì)持續(xù)不斷的熱鬧。

自從平息胡亥政變之后,十一月咸陽(yáng)民眾迎來(lái)了太子成親、諸子圣賢雕像完工,中華神碑和帝王群雕像揭幕等一連番的熱鬧之后。

十一月底最后一天。

清河侯在朝堂提出奏書(shū),稱(chēng)大秦一統(tǒng)華夏,是繼承夏商周三朝的華夏正統(tǒng),為了讓中華文明傳承更加明晰和有序,提請(qǐng)采用新的紀(jì)年方法。

該歷法以黃帝冠禮之始為元,稱(chēng)為華夏紀(jì)元,每百年為一世紀(jì),將夏商周秦四朝歷史按照時(shí)間順序予以記錄,以保證傳承更加清晰明白,由此,至始皇帝三十七年剛好是華夏歷2488年,為華夏正統(tǒng)第二十五世紀(jì)周,從今往后不再以帝王登基命名新的紀(jì)年,而是統(tǒng)一由此往后記錄,而且為了歷法和天時(shí)更加相合,清河侯在奏書(shū)中建議,廢除秦歷建亥,恢復(fù)以子月為歲首,每年子月初一定為元旦,而為了紀(jì)念十月初一這個(gè)對(duì)大秦有特殊意義的節(jié)日,提請(qǐng)將十月初一定為國(guó)慶節(jié)。

清河侯提請(qǐng)的新歷法在朝堂引起了巨大的爭(zhēng)執(zhí),禮部和少府諸多掌管天時(shí)和歷法的官員都表示了反對(duì),但支持陳旭的人更多,始皇帝斟酌再三,詢(xún)問(wèn)陳旭緣由,陳旭只說(shuō)華夏紀(jì)元乃是天書(shū)歷法,統(tǒng)一合乎天時(shí)的歷法將會(huì)更加符合大秦未來(lái)的發(fā)展,何況大秦經(jīng)歷此次胡亥篡位的政變,始皇帝死而復(fù)生,這既是陛下的新生,同時(shí)也是華夏和大秦的新生,大秦要革故迎新才能走的更遠(yuǎn)。

有了陳旭這樣的解釋?zhuān)蓟实酆敛华q豫的同意推行新的歷法,以華夏紀(jì)元取代眼下以帝王登基為初元的干支紀(jì)年方法,同時(shí)諭令少府和禮部重新編訂歷法,文學(xué)院也隨即接到通知,將編纂的夏商周三代史記重新按照新的歷法進(jìn)行編排。

新的歷法推行,自然對(duì)民間影響很大,為了加快民眾的統(tǒng)一認(rèn)知和對(duì)新歷的推廣速度,陳旭命令大秦都市報(bào)盡快編訂明年的新歷法,印刷三十萬(wàn)份帶有彩色插圖的年歷圖,夾帶在十二月的大秦都市報(bào)中通行天下,同時(shí)在報(bào)紙上詳細(xì)解釋華夏紀(jì)元的推算方法和記錄方法,要求從明年正月初一開(kāi)始,以后所有朝廷公文和商業(yè)合同都必須使用新的紀(jì)年格式,同時(shí)也鼓勵(lì)民間書(shū)信和文書(shū)也開(kāi)始采用華夏紀(jì)元,以此快速形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。

車(chē)同軌、書(shū)同文、度同制。

在大秦歷經(jīng)十年的統(tǒng)一之后,華夏再添一道統(tǒng)一法令,那便是統(tǒng)一歷法,史稱(chēng)歷同時(shí)。

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